>>172916 Как раз таки логика может быть только у идеалистов, хлебушек ты недоразвитый. Идеалисты предполагают, что в основании мира лежат интеллигибельные сущности. Как по-твоему эти сущности следует находить? Не с помощью ли мысли? И любыми ли способами осмысления или только правильными? Вам, идиотам, не в философии надо вертеться, а вокруг метлы в спальном районе. Напоследок: именно идеалисты, додя, логику и открыли. И это я скромно промолчу о ее развитии.
Суть в рассмотрении мелких и более крупных смысловых фрагментов через онтологические категории (любые на выбор, хоть целый набор за раз, хоть две-три, они просто оптикой служат). С таким подходом перспектива всегда меняется, а имманентные твоему мышлению структуры смысла тебе неизбежно навяжут тот или иной нарратив, ту или иную трактовку.
Ну и отсюда уже простор для фантазии бесконечный, так как ты в эдакий фрактал будешь залазить. Обычно берутся нормальные предложения, а тут процесс как бы обратный, он походит на добавление смысловых скобочек, внутри которых оторванные от родного контекста куски смысла сложатся в нарратив.
Импликации как отдельной логической операции не существует Это просто дизъюнкция + коньюкция
Аноним31/08/24 Суб 13:43:15№165930Ответ
>>165930 (OP) Нет, утверждение о том, что импликации как отдельной логической операции не существует, неверно.
Импликация — одна из пяти наиболее распространённых логических связок или логических операций в классической логике, формальной логике, языках формальных теорий и языках программирования.
Импликация — это логическая операция, которая используется для образования сложных высказываний из простых и по смыслу равнозначна нестрогому условию «если…, то…», принятому в естественном языке.
Импликация записывается как A → B (высказывание A — посылка, B — следствие). нейросеть
Логические операции - это действия с высказываниями, позволяющие их оперировать.
>>165930 (OP) Что значит «не существует как отдельной логической операции»?
Имеется в виду, что (материальную) импликацию можно выразить как (¬A∨B) и ¬(A∧¬B)? Но ведь это просто разные способы задать одну и ту же булеву функцию. Возможность выразить одну и ту же булеву функцию с помощью разных связок никак не затрагивает существование этой функции, иначе мы были бы вынуждены считать, что не существует ни отрицания, ни конъюнкции, ни дизъюнкции, так как: ¬A = A→⊥, A∨B = ¬(¬A∧¬B) = ¬A→B , A∧B = ¬(¬A∨¬B) = ¬(A→¬B) и т.д.
Если смотреть на импликацию с точки зрения теории доказательства, то такого вопроса вообще не встаёт, так как для импликации существуют уникальные правила введения и удаления, а, следовательно, существует такая связка/логическая константа.
Слушай, короче, проблема заключается в чём. Есть пункт рождения, есть пункт факта смерти. Второе неизбежно приводит к аннулированию всех накоплений, будь то материальные или интеллектуальные. Если бы рождение и умирание происходили моментально, то проблемы не было бы, но существует Промежуток.
Этот промежуток — длительность бытия между до-рождением и, собственно, смертью. Люди конвенционально решили назвать этот промежуток — жизнью.
Жизнь эта обусловлена многочисленными проблемами, в 90% случаев — в ментальной сфере. Точка Б (смерть) наступит непременно, будь ты хоть миллиардером-плейбоем, хоть опущенным бомжом. Это, к слову, о накоплениях вещей.
Так вот, проблематика заключается в минимизации травматичности пребывания в промежутке между точками А и Б.
Осуществляется это на базовом уровне за счёт умеренности, то бишь срединности, в потреблениях и удовольствиях, но это только на первых порах.
Другое дело в том, что нужно что-то делать с телом и умом, иначе они стагнируют и генерируют дуккху ещё сильнее.
На помощь приходит практика шаматхи, то есть успокоения, запредельного успокоения.
На 10 уровне шаматхи ментальные процессы настолько тормозятся, что более не приносят вреда. Ощущения тела — это такой же ментальный процесс, и он прекращается в шаматхе где-то на 7 уровне.
Это так, тебе для начала. Дальше поговорим о непосредственной практике этого состояния. А пока что прочти "Свет ума" Чуладасы — по 30 страниц с каждой главы.
Сегодня стих тебе, дружище, помедитируй над его смыслами.
Я видел небо, небо видело меня. Я не молчал, хоть слёзы не кончались. Когда-то нам представиться печаль. И снег пойдёт и ночь опустит шали. Я там, где звёзды падают в утиль. В присутствии невидимых свершений Мне наплевать, на качество решений Сознательных и синих облаков. В пределах бытия, я созерцал пространство. А также, плакал в полуночной мгле. И аксиомы постоянства, не нашептали о тебе. Ты- тишина, твоё дыханье- свечи. Неведомый утиль и ледяная блажь. Та точка, что свернулась в унитарность Расскажет о подводных чудесах. Не капали же слёзы более на фаллос. Колосс истаял как причудливый родник. Предельно созерцаемый старик. Ушёл на вечность восвояси.
>>165629 >Реинкарнация, до-бытие, после-смертие — всё это меня не волнует, поскольку смерть я определяю как границу 5 чувств. >Следовательно, говорить о том, что происходит, когда 5 чувств отвалились, не имеет смысла ни для тебя, ни для меня. Твоя проблема в том, что ты сам себе противоречишь. Нет никакой причины волноваться о "промежутке" ввиду отсутствия "системы отсчёта".
>>165582 (OP) >Слушай, короче, проблема заключается в чём. Если бы рождение и умирание происходили моментально, то проблемы не было бы, но существует Промежуток. >Этот промежуток — длительность бытия между до-рождением и, собственно, смертью. Люди конвенционально решили назвать этот промежуток — жизнью. Всё это псевдопроблема вроде нытья о "пессимизм-нигилизм-etc_тред" и перманентном самоотрицании сути, лол. Единственная проблема в этом - твоя ложная интерпретация, противоречащая сама себе.
Философский факультет
Аноним14/12/22 Срд 01:12:43№134108Ответ
Привет, Двач! Расскажите мне, пожалуйста, какой философак сейчас лучший в стране и куда стоит поступать( в идеале - все плюсы и минусы каждого из известных). Также отдельно прошу рассказать про БФУ.
>>134114 Ну так ты и выебнулся. Сказал бы сразу, что философию ни только не преподают, потому что "не предмет", но и потому что хуйня. Тогда ты был бы... впрочем, от этого ты бы не изменился ни на йоту.
>>137821 >Но если тебя интересует какая-то конкретная философская тематика, а не философия в целом, то ей скорее всего вполне возможно заниматься учась на какой-то другой специальности. Возможен перекос, хотя как получится конечно.
>>153534 >Философия - просто развлечение. Как литературоведение какое-нибудь. Всё есть развлечение. Гедония, гедония везде.
>>134108 (OP) Если хочешь стать философом, то уник тут не поможет. Ницше поступал на филфак? Вот именно. Максимум поможет формулировать мысли, а так вещь бесполезная.
Всем привет. Я работаю на работе, на которой меня регулярно унижает начальник, но другую работу я не смогу найти минимум еще год. Может ли стоицизм мне помочь? Может ли дать какую-то резистентность к унижениям? Ну, типа, сказать ''Я ничего не могу поделать с тем, что меня унижают. Придется смириться.'' Это сработает?
Боги или безвластны, или же всевластны. Если они безвластны, то зачем ты молишься им? Если же они всевластны, то не лучше ли молиться о том, чтобы не бояться ничего, не желать ничего, не огорчаться ничем, нежели о наличности или отсутствии чего- либо? Вот человек, который молится: «Хорошо бы добиться обладания этой женщиной!» Ты же молись: «Хорошо бы не желать обладания ею». Другой: «Хорошо бы избавиться от этого человека!» Ты молись: «Хорошо бы не нуждаться в этом избавлении!» Третий: «Хорошо бы сохранить ребенка в живых!» Ты молись: «Хорошо бы не бояться потерять его!» Переделай на этот лад все молитвы и посмотри, что из этого выйдет.
Мнение о Гегеле? Пробую читать, напоминает реально шизофазию какую-то, постоянные необоснованные лог
Аноним19/06/24 Срд 14:47:14№163154Ответ
Мнение о Гегеле? Пробую читать, напоминает реально шизофазию какую-то, постоянные необоснованные логические переходы и связи, выдумывание терминов, постулирование на пустом месте. Что это вообще и почему его считают великим философом?
>>163154 (OP) >Пробую читать, напоминает реально шизофазию какую-то, постоянные необоснованные логические переходы и связи, выдумывание терминов, постулирование на пустом месте. Не надо читать было.
>почему его считают великим философом? Скорее всего из-за того, что он появился в нужное время в нужном месте. Незадолго до Гегеля в моде Германии были Кант, который утверждал принципиальную непозноваемость мира в целом, максимум можно было изучать явления. Это был сильный удар по желанию многих философов познать некую общую истину. Для подобных людей Гегель, который выстраил свою четкую филосовскую (хотя скорее теологическую) систему был отдушенной. Философия Гегеля к тому же довольно оптимистична, история у него имеет направление, а не представлвет собой хаотичным набором событий, абсолютный дух все больше познает себя с течением времени, что можно считать его развитием, а как следствие - развитием всего человечества. Принципиальная непозноваемость мира сменилась познанием абсолютного духа самого себя, думаю, это внушало современникам Гегеля оптимизм, поэтому они с радостью приняли его систему и возвели его в ранг великих фмлософов.
>>172911 Правда потом из его диалетики и взгляда на развитие истории вырос культ войны в Германии с его немецким духом. Думаю, после этого уже все пожалели, что так возвысили авторитет Гегеля. П. С. Взгляд на то, что развитием истории борьба противополржностей через войны все еще лучше того, что историю двигает классоуая борьба абсолютного зла (угнетателей) и абсолютного добра (угнетенных).
Имеет ли смысл изучать диалектику? Даст ли мне это что-то ценное в плане понимания мира?
Аноним22/01/23 Вск 19:31:23№136763Ответ
>>137340 Мышление свободно, а материя ограничена. Попов ошибочно полагает, что диалектика отражает материальные процессы. На самом деле диалектика как метод не существует, есть только философия и ее история, завершившаяся Гегелем. Его заслуга в переходе от исторической к логической форме философствования. После Гегеля новые теории не нужны, достаточно очистить разум. Попов, основываясь на Фейербахе, Марксе и Энгельсе, ошибочно вырывает метод из контекста, что приводит к абсурду.
>>136800 >Да не связана диалектика с коммунизмом. Почему не связана? Ее изобрели еще античные инфоцыгане (софисты). Платон так то сам около-коммунист. Лично для меня диалектика похожа на современные интервью, где недоблогер якобы делает вид, что у него кто-то берет интервью, снимая только себя и смотря не в камеру, а в сторону, типа там блять человек сидит. А на самом деле там нихуя ни у кого нет. То бишь бессмысленное словоблудие и добавление ненужного диалога, вместо обычного грамотного человеческого монолога.
Как я могу убедиться, что наш мир это мультиплеер, а не синглплеер (по аналогии с играми)? Как мне з
Аноним01/03/25 Суб 23:17:23№172516Ответ
Как я могу убедиться, что наш мир это мультиплеер, а не синглплеер (по аналогии с играми)? Как мне знать, что другие люди как я и тоже обладают сознанием и не являются просто куклами? Веть люди во сне не отличимы от настоящих.
>>172516 (OP) Содержание твоего сознания не возникает с нуля, оно во многом берется из сознания других людей. Большая часть понятий, которыми ты пользуешься придумана другими. Вне общения и сознания как такового нет, только его возможность.
Чтобы узнать о сознании другого тебе нужно быть этим другим, то есть, перестать быть собой. Сознание, как кажется, уникально, неповторимо и нельзя собственное сознание проложить в другом, нужно свое сознание отменить, то есть, нивелировать все "свое" и стать другим, но будучи другим, ты, очевидно, не ты и никаких воспоминаний о тебе и быть не может. Я не могу дать тебе сознание другого так, чтобы ты мог узнать о нем, посредством своего сознания, ибо "дать тебе чужое сознание", значит, отменить "тебя".
>>172516 (OP) Никак не можешь. Чисто принципиально не можешь. Поэтому это вопрос чисто практический, действовать адекватно ты можешь только принимая это условие за истинность.
Как развить способности к суждению? В целом, интересны практики интеллектуальных действий, упражнен
Аноним12/03/25 Срд 04:44:21№172781Ответ
В целом, интересны практики интеллектуальных действий, упражнений о которых свидетельствовали философы различные. Я вот, кроме дворцов памяти, особо ничего не слышал.
На скорость. Постепенно увеличивай количество посылок. По желанию уменьшай время до 10 секунд.
Это самая простая версия, есть такие, где нет туториала и есть разные странные режимы, в том числе пространственно-временные задачки.
Тут ты дрочишь чисто отношения, слова ничего не значат, кроме обозначения объектов.
Если вообще ничего не понятно, даже с туториалом или хочешь другие версии, то зайди на сервер : дискорд точка gg/brain и спроси у местных разумистов (на англ) какую версию Syllogimous дрокать и как именно.
Для тех кто не смотрел, рекомендую посмотреть. Аниме фильм не такой долгий, да и для общего знание в авторском произведения полезно.
Так вот. Как я вижу это произведение - Если кратко. У нас есть два героя. Одна маленькая, нежная, наивная, Очень гордая, дружелюбное, и скажу заранее - недалекая. Второй очень холоден, взрослый, опытный, сильный, любопытный, и наверное добавил бы что милосердный.
Мой текст будет исходить из мысли, что вы знаете сюжет. Еще добавлю что отсылки на христианство хоть и наглядна и топорна, но я ее упоминать не буду.
Мир... Мир бы я сказал бы что это аллегория на современный мир. Что же мы видим? В мире из заброшенных зданий, древней мир, никому не нужный, забытый. Абсолютно без людный и пустой. Брошенный мир. Кто в нем есть кроме наших героев? Духи, духи этого мира изображаются в виде рыбаков. Я вижу этих духов, как людей которых мы наблюдаем в нашем мире.О ком я... Ученые, философы, художники, музыканты, писатели и т.д. Если кратко так называемые значимые личности в истории нашего мира. Чем же занимаются наши духи? Они тратят свое единственное время на ожидании и охоты на рыбу. Рыба я так понимаю это что то вроде Истины, вещь безграничное, очень значимая. Но все что осталось от этой рыбы так это ее тень. Тень за которой охотятся духи, причем духи явно не понимают что она не осязаемая, не возможно пойманная. Их бремя, заключаться в том что бы пытаться поймать то что невозможно.
Наши герои, а именно девочка и юноша. Это мое мнение об этом. Они олицетворяют нас, каждого из нас. каждый человек в этом мире имеют в себе как Девочку так и Юношу.
Наше начало, а именно детство и юношества - Это девочка Наше окончательная стадия, взрослая и старая версия - Это Юноша
Сам фильм о моменте когда один заменяет другого в этом мире. Разбор каждого. Девочка... наше начало которая имеет лишь одно - смысл и надежду на счастливую жизнь. Яйцо - которую буквально пожалуй олицетворяет эти вещи. Единственным чем она занимается по сути, это охрана и ожидания когда это яйцо вылупиться. Юноша... Наш конец. Которая не имеет больше этого смысла и и надежды в этом мире. Не зря я думаю что знакомство наших героев в фильмы по сути начинаться не с начала. а с того момента когда танки проезжают город, я думаю что этот человек уже знает всю суть людей. и глупость в том что он сидит на танке, как бы давая знать что он знаком с войной и болью всех людей во все времена.
Сразу к концу происходит две вещи. Из за недалекости девочки которая лишь верила. Узнает что смысла как и счастья нету. Да я считаю что яйцо было изначально было пустым. Делаю я такой вывод из того что когда она это понимает пытается догнать Юношу что бы остаться в этом мире хоть чем то, явно не выражает какого то гнева или злости к Юноши. Мое мнение. Но из за случая, невнимательности и наивности девочки ее и губит. Что интересно именно в момент смерти ее последний исход лишь в том что бы родить еще больше пустой надежды. Молодость, судите как хотите.
Конец как и начало я считаю зацикленным и у каждого своя. Ибо миры показаны разные как и мировоззрения людей. Делись мнением. Будет интересно почитать и по дискутировать.
>>172804 (OP) Ты тянучка? Я слышал про это аниме только от одной тянучки которая училась на философском, и я с грустью и ностальгией вспоминаю наше общение, которое довольно нелепо закончилось...
Смысл Буддизма это выйти из колеса перерождения и перестать существовать в принципе. Ницше писал,что весь мир повторяется бесконечное количество раз, повторяется и повторяется. И если придерживаться этих двух концепций, что же будет если пройти путь Буддизма и перестать существовать? Я пропаду из всех версий мира, то есть при следующем повторении меня уже не будет, или я пропаду, но потом снова появлюсь?
>>172169 Булшит. Если он делает хуйню в пробуждённом виде (шанс чего около нуля), то он всё равно карму плохую генерирует, тело его всё ещё в физическом мире и если верить тому, что всё взаимозависимо, он БУДЕТ делать карму и точка. А если не будет, то значит буддизм лжёт о том, что взаимозависимость это аксиома с которой невозможно спорить.
>>172170 >Если он делает хуйню в пробуждённом виде (шанс чего около нуля), то он всё равно карму плохую генерирует, тело его всё ещё в физическом мире и если верить тому, что всё взаимозависимо, он БУДЕТ делать карму и точка Так он может опять стать пробужденным и почистить карму, как это случилось в первый раз. Или есть какие-то дополнительный правила против данного читкода?
>>172620 Нельзя почистить карму. Присаживайтесь, расскажу историю.
Во времена Будды жил убийца Ангулимала, вкратции он положил очень много людей и когда встретил Будду, он стал его учеником. Несмотря на то, что он целиком сменил образ жизни и стал помогать всем, стал божьим одуванчиком, Будда сказал ему отправиться в деревню где он убивал людей и просить у них прощение и еду. А люди эти закидали его камнями и когда он мощно получил и уже валялся на земле, Будда их остановил. Почему так? Он же стал монахом! Будда сказал, что прошлая карма никуда не денется если ты вдруг встанешь на верный путь, тебе придётся столкнуться с последствиями если накуролесил. И будь ты хоть 100 раз просветлённым, если ты вдруг сделал зло, будь готов получать по голове. Её нельзя отмыть и отменить, только отработать как любое другое существо. И, вообще-то, пробуждённые "карма не пачкается" не потому что у него плот армор, а потому что он не позволяет плохим мыслям возникнуть в уме и не позволяет своему телу причинять кому либо вред. Он не пачкается потому что он не причиняет зло и даже не помышляет его сделать, вот и всё.
Что такое дружба? Кто такой друг? Определение идеального друга? Каков анти идеальный друг? Чем друг отличается от знакомого? Дружба - это вид любви?
Как по мне, дружба позиционируется на трех аспектах: удобство, восхищение и взаимность.
Удобство раскладывается на безопасности, материальной выгоде, эмоциональной выгоде от общения.
Восхищение проистекает из: моральных качеств друга, схожести мировозрений.
Любовь - это альтруистическое желание помочь объекту любви.
Как мы видим, удобство не связанно с любовью. Ибо, там везде получается выгода. Но, как правило, люди ценят в дружбе именно удобство.
В противовес, восхищение - способствует любви. Ибо, человек ценит друга тут не за выгоду себе, а само по себе.
Взаимность - совокупность удобства, восхищения друга должна быть равна совокупности этих качеств у того чей этот друг, для того чтобы это была дружба.
Идеальный друг проявляется в своем удобстве и восхищении к нему. То есть, он абсолютно удобен и им абсолютно восхищаешься, а так же это абсолютно взаимно.
Анти-идеальный друг - имеет наименьшее значение всех этих качеств и является противоположностью идеального друга - идеальным врагом.
Так же, есть порог качеств дружбы. Ниже которого дружбы нет. Иначе бы, люди которые друг друга не знают были бы друзьями. Так как их удобство, восхищение и взаимность были бы одинаково низки.
Если качества дружбы людей выше порога и они совокупно взаимны, то эти люди становятся друзьями. Если этот баланс нарушается, либо качества становятся ниже порога, то дружба заканчивается.
>>151830 (OP) жалкая попытка объять необъятное редуцируя сущее к примитивным категориям удобства и восхищения словно торговец на базаре взвешивающий чувства на весах выгоды. друг не товар а зеркало души отражающее как величие так и низость нашего бытия. аристотель говорил о трех видах дружбы: ради пользы удовольствия и добродетели. твоя же "взаимность" лишь жалкое подобие высшей формы дружбы где души соприкасаются стремясь к благу а не к эфемерной "равности". любовь же не "альтруистическое желание" а сам корень бытия эрос влекущий к единению. и не пытайся измерить неизмеримое глупец.
Во второй половине ХХ века в интеллектуальной среде группа французских философов фундаментально прорабатывает идеи Платона, Декарта, Гегеля, Маркса, Хайдеггера и прочих мыслителей и, кардинально переосмыслив мир, рождает новое философское учение — постмодернизм.
Идея постмодерна построена на добросовестном следовании логике научного атеизма. Здесь нет необоснованных допущений, одно вытекает из другого. Ошибки на этом уровне нет, там всё правильно.
Начнём с того, что постмодернизм формирует новое понимание мира, отличное как от традиционного, так и от потребительского. Оно не привязано к единым формам, правилам, эталону. Нет единого времени и мышления. Ничто не постоянно, всё — булькающая масса, где вечно проявляются и исчезают бесформенные фигуры. Бесформенность есть не отсутствие формы, а потенция принять другую форму, от которой в любой момент можно отказаться ради новой формы. Взаимодействие бесформенных бесхребетных сущностей образует мир постмодерна.
Пиздец оп шизик. Несёт бред, ибо сформулировать внятно не может, а на попытки указания дыр в его позиции отвечает что " "такая_то" часть неважна, ты не видишь главного111". Лечись, бедолага
>>165495 (OP) >Идея постмодерна построена на добросовестном следовании логике научного атеизма. Здесь нет необоснованных допущений, одно вытекает из другого. Ошибки на этом уровне нет, там всё правильно. >Начнём с того, что постмодернизм формирует новое понимание мира Оправдывать постмодернизм с помощью постмодернизма постмодернисто.
>>165495 (OP) >/Пиздец/ >Начнём с того, что постмодернизм формирует новое понимание мира, отличное как от традиционного, так и от потребительского. Оно не привязано к единым формам, правилам, эталону. Нет единого времени и мышления. Ничто не постоянно, всё — булькающая масса, где вечно проявляются и исчезают бесформенные фигуры. Бесформенность есть не отсутствие формы, а потенция принять другую форму, от которой в любой момент можно отказаться ради новой формы. Взаимодействие бесформенных бесхребетных сущностей образует мир постмодерна. Кольцо замкнулось.
У нас есть только этот короткий миг бытия. Только этот краткий миг и дальше ничего. Ведь наша жизнь она так коротка даже относительно существования камня. И вот мы этот миг живём, тянем. Претерпеваем тяготы и лишения, а это всего-лишь миг. Блик на воде вот что такое жизнь. А ещё придётся умирать, утрачивая даже этот миг. Что у нас есть кроме этого краткого мига? И зачем этот миг нужен? Это что ли такая остроумная шутка Бога - растянуть мгновение на мгновения и так фрактально бесконца ? Я не понимаю этого мира и не понимаю этой жизни. Зачем все эти страдания, эти мерзости человеков делаемые в некоем наваждении, если дальше лишь чёрная мгла пустоты. Но если моё думанье есть, значит должен быть и ответ на моё думанье? Так в чём же смысл этого краткого мига называемым жизнь?
>>172213 (OP) >У нас есть только этот короткий миг бытия. Есть и Бытие = тождество. Нет Бытия - это бессмысленное словосочетания, точно так же, как и "Квадрат Юлия Цезаря".
>Ведь наша жизнь она так коротка А что такое "жизнь"? Когда ты думаешь, как "быстро летит жизнь" - что ты мыслишь под жизнью?А если бы ты забыл о времени?О том, что вообще существует такая категория?Быстрота, вообще, кажется, возможно только при векторном, вертикальном представлении о времени, как бы распределении каких-то событий на участках времени аля "уже все так, а, кажется, что только вчера ты был ребенком". Так что такое жизнь? Это то, что в тебе, вокруг тебя и в других, это океан в которой живут рыбы, но рыбы не замечают океан? Мы воспринимаем жизнь, как кусочки, как какие-то события, которые были когда-то, есть сейчас, возможно, будут потом...действительно ли к жизни применимо вот это все? Я к тому, что жизнь, кажется, очень сложным явлением и это видно тогда, когда ты выявляешь пресуппозиции в каких-то вопросах, касаемо жизни аля "смысл жизнь - это?"Разве жизнь - это нечто, что входит в поле для интерпретаций?Мы говорим о смысле картины, но может жизнь - это рамка картины?То во что помещается все другие картины (то есть, объекты интерпретации, то есть, объекты, которые "осмысливаются"), но не сама рамка(то есть, само пространство, которое вмещает в себя все объекты для интерпретации, в множество которых не входит это само пространство)? Почему мы так уверены, что жизнь это некоторый заряженный импульс с концом и началом, где начала - это заряд, а конец - это разрядка.. Сложно думать о жизни.
>>172213 (OP) Если жизнь - это бытие, то она никогда не прекратиться. Потому что ничто нет. Значит, ты обречен жить вечно. Не факт что в человеческой форме и с теми же интеллектуальными свойствами, но тем не менее. В коме тоже живут.
Смысл жизни, учитывая ее бесконечность? Чтобы не запороть и не превратить в ад. Обоснование? Да кто угодно не захочет жить в аду, помести его в такие условия.
>>172213 (OP) миг не краткий а единственный. сетовать на краткость все равно что жаловаться на вкус воды. страдания же не наказание а топливо для пламени духа. "мерзости человеков" лишь тень отбрасываемая светом. тьма не противоположность свету а его отсутствие. "думанье" твое не требует ответа а лишь углубления. смысл не в ответе а в самом вопрошании. экхарт сказал бы: "бог и я одно в познании". не ищи смысл вовне идиот ищи его в себе.
Вот что я придумал, ничего в философии не понимаю - как вам идейка? Кто уже сто раз этот велосипед п
Аноним23/02/25 Вск 19:07:14№172279Ответ
Вот что я придумал, ничего в философии не понимаю - как вам идейка? Кто уже сто раз этот велосипед придумал до меня?
Информация - это момент контакта (как акт) кондиционированного ума с символом.
Символ - это единица выражения акта информации обученным умом.
Кондиционированный ум - это ум известный нам эмпирически, тот ум что позволяет создавать эти определения, понимать их, коммуницировать их.
Кондиционированный ум, символ и контакт (информация), впервые возникают одновременно и взаимобусловленно. Троица ум-символ-контакт прорастают из предыдущего состояния ума органично, вместе.
Появление обученного ума - это появление Первого символа, и контакт происходит с ментальным объектом (символом) в самом уме.
До этого момента ум может производить образы, но не символы. В момент производства Первого символа - ум приобретает первичные характеристики кондиционированного, и возникает контакт.
Единственное что можно сказать предварительно - сознание 100 пудов в этой системе не будет субстратом или некой цельной единой субстанцией, или постоянным процессом
>>172454 >А вот второй: "Символ обусловлен не только тем, что он означает, но и тем что он НЕ означает - потому не может существовать меньше двух символов" Хороший принцип. Навеяло мысли об этих словах: Ничего - это отсутствие (подразумевая возможность наличия), определение, близкое к количественному. Ничто - если подумать, этот термин практически не используется в реальной разговорной речи в качестве термина, разве что в качестве близкого к междометию устоявшегося выражения. Наверно у него должно быть значение, и оно подразумевает не столько отсутствие, сколько некую неопределённость - нечто такое, что кажется незначительным, не имеющим возможности удостоиться внимания. Быть может, глубинная сущность этой неопределённости складывается из различных правил разных языков в отношении двойного отрицания, но мне тяжело понять это предположение.
>>172457 >После того как образ преобразован в символ "это 1" автоматически возникает "это 2", по принципу взаимообусловленности, символы органично произрастают, опираясь друг на друга, принцип “символ не может существовать без второго символа, которым он не является”. Таким образом, когда возникло "это 1" - возникает и неизбежный путь к кондиционированию всей остальной математики. Если бы это было не "1" , а что-то иное - это могла бы быть иная математика, неизвестная нам. Тезис подразумевает существование некой последовательности, не всё подчинено принципу последовательности - некоторые структуры того же ума работают параллельно. Правильным был бы вариант "символ не может существовать без хотя бы одного символа, которым он не является".
>>172458 Для человека естественна мысль (допущение), что можно быть в некоем смысле осознанным, не владея языком. Здесь есть возможность подумать, что вообще представляет из себя разговорный язык - у периодически обременённого рефлексией и тяжестью собственных мыслей индивида может сложиться мнение, будто это что-то отнюдь не позитивное - вынуждающее его и дальше по-инерции концентрироваться на чём-либо в негативном ключе. В то же время, язык, являющийся генеративным и утверждающим средством, всегда позволяет остановиться в процессе восприятия внешней реальности, и похоже, что именно это свойство обуславливает дистанцию между осознанными существами и прочими.
>>172279 (OP) жалкая попытка облечь в слова то что словам неподвластно. словно ребенок играющий с кубиками пытаясь построить из них вселенную. "кондиционированный ум" "символ" "контакт" - лишь пустые абстракции не отражающие сути. ум не набор определений а живой огонь познания. и "первый символ" не рождение а лишь пробуждение. досократики сказали бы проще: "всё есть число" или "всё течёт". ты же запутался в собственных силлогизмах. перечитай платона "пещеру" неуч.
Надоедало ли вам когда-нибудь философия и поиск ответов? Этот вопрос, во многом, адресован тем, кто
Аноним17/02/24 Суб 12:34:33№157015Ответ
Надоедало ли вам когда-нибудь философия и поиск ответов?
Этот вопрос, во многом, адресован тем, кто философией интересует просто как формой развлечения, кто познания использует как инструмент для использования своего разума, а не наоборот, говоря грубо и расплывчато: "простым любителям подумать". Вам когда-нибудь надоедало думать?Надоедало ли вам постоянно задаваться вопросами, подвергать все анализу, строить все эти громоздкие силлогизмы? Говоря популярным языком: "Выгорал ли ты, анон, от думанья?". Был ли момент, когда размышления стало казаться тебе чем-то скучным?Как вы себя чувствовали в такие моменты? Прошла ли это "пора"? А те, кто с таким не встречался...вы допускаете, что такое с вами может случится?Что в один день вы перестанете получать удовольствие от думанья, от всех этих идей и теорий?Что вы будете делать?
Для меня философия - это, в первую очередь, развлечение. Я думаю и мне весело, возможно, только тогда мне и весело. Меня не очень заботят ответы на вопросы. Ответы скучны. Прийти(то есть, считать истинным) к какому-то ответу довольно скучно(И нет, я не пришел к этому и всему вообще тому, что я пишу дальше. Считайте это метапозицией, бесконечно в даль удаляющейся). Ответы нивелируют мышление, то есть, ответы мешают мне веселиться, вселяют скуку. Думать, наверное, мне хочется всегда, но часто заебывает то, о чем я думаю или как я думаю. Иногда хочется просто в шахматы играть или судоку порешать, лол. >Прошла ли это "пора"? Да, это пора циклична, пока.
>Что вы будете делать? В конце концов, я думаю, что меня заебёт думать вообще о чем-либо. Я даже представить себе не могу как это, но, наверное, буду "просто жить", делать дела, рубить дрова, ходить на рыбалку, на работу, говорить о погоде, о ценах на курицу, о красивом рассвете.
>>157015 (OP) глупец спрашивает надоедает ли дышать. мысль не развлечение а способ существования. "выгорание" лишь признак слабости духа неспособного вынести тяжесть бытия. скука же удел тех кто ищет вовне а не внутри. истинный философ черпает силу из самого процесса мышления а не из результатов. если же иссякнет источник то останется лишь пустота. и что тогда? тогда останется лишь молчание.
СМЫСЛ ЖИЗНИ ТРЕД
Аноним14/08/24 Срд 01:12:16№165029Ответ
>>165029 (OP) живу дабы вопрошать а не получать ответы. учения лишь костыли для слабых духом ищущих опору вовне а не внутри себя. смысл же каждого словно отпечаток пальца уникален и неповторим. искать его вовне все равно что пытаться поймать ветер сетью. диоген жил в бочке и был свободен а ты ищешь смысл в словах? ха!
Философия Двача.
Аноним05/03/25 Срд 06:59:57№172610Ответ
Интересен сам по себе феномен Двача и, в целом, имиджборд, но, в первую очередь, Двача. В конце концов, эта платформа - локализованное, виртуальное пространство с длинной историей и со своей культурой. На дваче сидят люди, как бы в это трудно не было поверить, и мне интересно то, как Двач стал тем, чем он есть, почему он стал именно таким, как Двач, как свойство платформы в "свободном общении"(которая, все же подвергнута цензуре, существуют корректирующие силы в виде модерации и стратегии острацизирования) влияет на человека, какова связь этого влияние и того, каково содержание двача. В целом, просто хочется услышать философское осмысление двача.
>>172610 (OP) Ты опоздал, теперь Двачь такой же пластиковый и намеренно маргинализированный, как всё вокруг. Изначально, русскоязычный настоящий Двач, по сути был местом философов и глубоких мыслителей. Хоть создатель и пытался всё время навязывать и копировать форчон, но до последнего его закрытия в 2009 году он всё еще держал планку самобытности. Если углубиться, то кажется, что в какой-то момент определенный людей собрались в одном месте и обсудили всё, что хотели, а потом разошлись. А уже на остатках его создаются всё то, что есть даже сейчас. С тех пор ничего существенно нового не было. Как-то так.
>>172610 (OP) Думаю лурк очень положительно повлиял на это, а также в целом на рунет. Грустно, что его основным админом стал ебанутый ЕРЖ
«Давид Хомак, один из основателей Луркоморья, вступил в 2021 году в конфликт с остальными редакторами Луркоморья. Он заметил, что сайт зарождался, как «дитя нулевых», проект для людей, интересующихся западной культурой и чем-то новым. К началу 2020-х годов проект постепенно переродился в площадку для продвижения идей консерваторов и альтернативных правых, наполняя статьи расисткой, сексистской, гомофобной и трансфобной риторикой».
«4 марта 2022 года после начала вторжения России на Украину Хомак убрал весь контент с сайта, сообщив об этом в своём твиттере. Вместо контента на сайте видна только надпись «остановите войну» синим и жёлтым цветами, намекающими на цвет флага Украины. Также над этой надписью написана невидимая из-за чёрного фона и шрифта фраза: «я случайно лурк», представляющая собой пример эллипсиса с пропуском глагола, возможные глаголы — уничтожил, сломал; фраза проявляется только при её выделении. В апреле 2022 года на странице также появились две ссылки, где можно внести пожертвование ВСУ».
На основе чего сверхчеловек по Ницше формирует желаемый образ мира? Как он может гарантировать, что
Аноним12/08/24 Пнд 02:16:32№164959Ответ
На основе чего сверхчеловек по Ницше формирует желаемый образ мира? Как он может гарантировать, что то чего он хочет, это хочет на самом деле он, а не это в нем пробуждаются заложенные ещё в раннем детстве нравоучения от родителей, которых он и не помнит? Как он может гарантировать, что полностью отверг все законы и мораль? Как например может он отличить собственное желание справедливости от внутренней слабости, жалости к угнетённым и эмпатии?