https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2025/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.hk/fl/res/689036.html
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/1141917.html
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ > Официальный православия тред
Шапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
Воистину воскресе!
>В церкви Святой Гертруды, открытой в 1924 году, католические службы проводились почти столетие, до 2018 года. В 2021 году её продали и перепрофилировали, открыв спортзал (COMMIT Utrecht Rivierenwijk, Нидерланды).
>Архитектурные особенности церкви сохранились: алтарь, оргель, исповедальни (теперь раздевалки), деревянные сиденья и витражи были намеренно сохранены, чтобы сохранить исторический характер здания.
Если в храме нет алтаря (а его по любому должны были вынести перед продажей), то это уже не храм. Тогда в чём проблема, в том что остались иконы? Но по определению 7-го Вселенского Собора, иконы призывается помещать в т.ч. в общественных местах, потому что чем больше их видят люди, тем лучше.
А если серьёзно, то конечно стоит подумать на будущее о том, какие формы церковного строительства более актуальны в наше время, чтобы потом такого не случалось.
К примеру, мне нравятся домовые храмы. Они уютные, функциональные (к примеру, не нужно сторить отдельное здание для трапезной, воскресной школы и т.д.), дешевле в обслуживании. Можно делать их прямо в жилых домах, чтобы люди почаще могли приходить помолиться или помочь. А потом, если надо переехать, не сложно всё вывезти и оставить просто помещение.
Есть такой батюшка - отец Ефимий, вы его не знаете, это мой духовник. Вот он мне однажды сказал такую фразу: "В какую сторону нужно молиться? Вот мы когда в церковь заходим, у нас и с правой стороны иконы, и с левой стороны иконы". Ну естественно он не иконы имел ввиду, а движения политические, правые и левые.
Цель какая? Свечки вообще ни на что не влияют. Молиться святым о чем именно? Ходи на службы для умиротворения, читай библию с толкованием типа Лопухина, пытайся молиться своими словами. Можно попробовать к мощам сходить если рядом есть. Лекции по катехизации послушай, книгу закон божий почитай, это введение
У Кураева услышал: на 4-м "Халкидонском" соборе приняли, что у Христа 2 природы, божественная и человеческая. Спустя несколько лет все подписавшие ударились в ереси, моно-физитсва/-филитства, мол не смогли в своем человеческом уме вместить эту истину. А на соборе сообща смогли.
Вы заебали уже со своим "докажите". Докажите нам то, докажите нам се... Да кто вы такие-то, блядь, чтобы вам должны все что-то доказывать?
не понимаю
Моё мнение: а где раньше были все эти Уминские и Кураевы? Когда были "ко двору", так молчали в тряпочку. А как стали неугодны Святейшему, так в ссылке начали критиковать все и вся. А раньше из-за вашего молчания сколько людей, испытав отвращение к церкви, отошло от Бога?
Согласен, там нет никакого сатанизма. Весь сатанизм забрал себе пидриарх Киллрил.
>где раньше были все эти Уминские и Кураевы?
Кураев всю дорогу нарывался, получал взыскания и уже в начале 2021 схлопотал извержение из сана с отсрочкой исполнения решения.
У Уминского была своя фанатская база на приходе, он ее и окормлял пока это было возможно, как это должен делать любой священник, в принципе.
Другое дело, что у него не было популярности в интернетах, пока "суд праведный" не приложил свою руку.
Доктор церковного права Т. В. Барсов (1836-1904) о невозможности нового брака после развода
«Христос Спаситель, дозволяя развод по причине прелюбодеяния, имел в виду сохранение целомудрия невинного супруга; равным образом, возбраняя разведшимся супругам заключать новые супружества, полагал предел своеволию человеческому. В том и другом случае Христос Спаситель одинаково охранял чистоту и святость брака, требующего от супругов воздержания и целомудрия. Но скажут: Спаситель, называя прелюбодеянием брак с отпущенной, имеет в виду супругов, разводящихся хотя и по причине прелюбодеяния, но самопроизвольно и без суда? На это следует ответить: Христос Спаситель хотя действительно излагал свое учение о разводе в осуждение воззрений и обычаев, господствовавших в среде тогдашнего общества, тем не менее он выразил истинный богооткровенный взгляд, долженствовавший иметь руководственное значение при всех условиях человеческого развития. Если Христос Спаситель нашел возможным предложить свое возвышенное учение обществу, болевшему распущенностью нравов и слабостью семейных уз, то не более ли обязательно подобное учение должно быть для общества, претендующего на утонченность нравов и строгость семейных отношений.
Осуждая произвольный развод супругов и самовольное затем заключение ими новых браков, Христос Спаситель вовсе не выражал мысли, что для уврачевания настоящего зла необходимо ввести юридические приемы и обставить юридическими последствиями расторжение брака. Напротив, Он в самом основании считал несовершенным древний закон и вследствие сего предлагал новый в духе первоначального установления брачного союза. Вы слышали, говорил Спаситель, что сказано древним: если кто разведется с женою своею пусть даст ей разводную (Втор.24:1). Я говорю вам: кто разведется с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует (Мф.5:27,31,82). По непосредственной мысли учения Христа Спасителя расторжение брака, кроме случая прелюбодеяния, представляется поводом к совершению прелюбодеяния, а вступление после развода в брачное сожитие есть действительное прелюбодеяние. Слова Спасителя по ясности и определенности своей не дают повода к иному толкованию и не представляют затруднения в их понимании. Спаситель прямо говорит: кто разведется с женою своею, и женится на другой, тот прелюбодействует от нее. И если жена разведется с мужем своим, и выйдет за другого, прелюбодействует (Мк.10:12–18; Лк.16:18; Мф.19:9). Дозволяя развод в случае прелюбодеяния, дабы сохранить целомудрие брака, Спаситель решительно затворяет двери к новому браку для обоих разведшихся супругов.
>православия тред
>никонианская ересь
мда
>Где противоречие-то?
В демонизации волхвовства, когда в НЗ волхвы как-бы служат неким подтверждением, легитимностью
Иудеи знают истину и знают что колдовство запрещено, там же были не иудеи, люди не знавшие истину но от всего сердца искавшие ее и Бог на их усердие ответил
>волхвы
Просто получили каким-то образом знание о рождении Спасителя человечества. Наличие у них этого знания и желания почтить Сына Божьего не отменяет того, что их колдовство - это мерзость в глазах Бога
>>1143957
>Иудеи
>Просто
Факт: день рождения Иисуса пришли праздновать волхвы(маги), не иудеи, а волхвы, причем знавшие чего ждать и наблюдавшие за небом
>колдовство - это мерзость в глазах Бога
>колдовство запрещено
А что это собственно? Под это многое попадает
>>1143956
Волхвы это знали о Мессии из пророчества Валаама, которое дал ему сам Бог. Читай книгу чисел.
Но волхвы не очень разборчивы к кому обращаться. Они с бесами станут якшаться если надо.
Ладно насчёт якшания с бесами я погорячился. Есть совершенно разные волхвы, зороастрийцы были практически единобожниками, но имели о Боге совершенно некорректное представление . Те что пришли к Иисусу явно не были демонопоклонниками, стали ли они христианами - неизвестно.
>А что это собственно?
Определение этому дано в Ветхом Завете
Базовичок
>Те что пришли к Иисусу явно не были демонопоклонниками
Кек. Скорее, явно были.
Можешь спросить отработать при храме эти иконки. Огарки из песка повытаскивать, подмести, коврики помыть.
Ты троллишь? Для того чтоб уверовать - не нужно никаких побрякушек. Очевидно, никто тебе их бесплатно не отдас скорее всего. Цирковь - это просто бизнес.
Можешь. Там вообще обычно лавки стоят со всем этим барахлом, которые люди оставляют бесплатно. Там и крестики, и нолики, иногда даже серебрянные и золотые изделия попадаются.