Лет двадцать тому назад, общество, составленное из мулл и стариков (ахсакалов), строго судило и наказывало женщин, попадавшихся в проступках: за воровство им рубили кисти правой руки, а за разврат сажали на эшака лицом к хвосту, возили по улицам, плевали, бросали грязью на преступниц и даже закидывали их каменьями: теперь же, когда нравы смягчились, смягчилась и строгость судей: если случится уличить женщину в преступной связи с мужчиною, то только, для соблюдения старинного обычая, поднимут шум, крик, тревогу, окружат дом соблазнителя, будут грозить кинжалами и даже сделают несколько безвредных выстрелов из винтовок и пистолетов, но вся эта комедия имеет целью запугать сообщника для того, чтобы получить от него денежный выкуп или угощение. Если от родителей убежит дочь к избранному сердцем, то они стараются только о том, как бы больше стащить с того, кто дал ей у себя пристанище. Я был свидетелем, как к одному мне хорошо знакомому русскому офицеру бежала девочка лет пятнадцати. По обычаю мусульман, счастливец должен принять прибежавшую и, под опасением бесчестия, защитить ее от преследования. Хотя моим знакомым предосторожности были приняты, но братья красавицы-бегляночки ухитрились вечером похитить ее назад, не потому, что они не желали сблизиться родством с русским офицером, но собственно для того, чтобы иметь предлог потребовать от него позначительнее сумму за обольщение. Наш герой был не промах и, хорошо понимая характер и обычаи мусульман, ни словом, ни делом не обратился к хитрецам с просьбою о дозволении совершить по адату [290] брак с их сестрою. Удивленные таким равнодушием, они стали подсылать к офицеру женщин, будто бы от девушки, которая давала знать, «что братья держат ее в кандалах и собираются убить, если любовник не снабдит братьев деньгами и не сделает свадьбы с угощением». Вести эти встречали один ответ: братья могут поступить с сестрою, как им угодно, и, только отдав ее добровольно, без изворотов, могут надеяться на деликатность шурина в отношении своих выгод. Дело кончилось тем, что девушка была возвращена к своему избранному, а братья стали надоедать ему обычным попрошайством то того, то другого, до тех пор, покуда не были отдалены довольно бесцеременно на благородную от новой родни дистанцию.
Большая часть родителей с готовностию выдают дочерей за русских офицеров, лишь бы только ими с точности был исполнен свадебный обряд. Женщины эти пользуются в народе таким уважением, какого заслуживает их муж, хотя он и не мусульманин. Подобные связи бывают самым лучшим двигателем прогресса и цивилизации.
ПРЖЕЦЛАВСКИЙ П.
НРАВЫ И ОБЫЧАИ В ДАГЕСТАНЕ 1860
Матеуш Гралевский. "Кавказ. Мемуары о двенадцатилетней неволе"
...Вероятно, первые контакты и основу для сотрудничества между предводителями ококов и Русским государством заложил отец Ших-мурзы — Ушары-мурза. Он вступил в подданнические отношения с русскими властями в период основания царём Иваном IV Грозным первых городков-укреплений в долине Терека. В 1567 году здесь, в районе впадения в Терек Сунжи, русскими был построен острог — первые Терки (представители Москвы — князь А. С. Бабичев и П. Протасьев), около 1572 года под давлением Османской империи укрепление было оставлено; в 1577 или 1578 годах в этом же месте строятся вторые Терки (представитель Москвы — воевода Л. З. Новосильцев), однако, в 1579 году острог опять был покинут. В грамоте, привезённой от Ших-мурзы в Москву в 1588 году сообщается, что в этот период он с отцом «верою и правдою» служил интересам русского государя.
В грамоте 1588 года Ших-мурза сообщает русскому царю Фёдору I Ивановичу, что как только узнал о строительстве нового русского укрепления, «тот час в тот новый город к твоим государевым воеводам приехав, перед ними тебе, государю правду дал [то есть принял присягу]».
В отрывке грамоты Шиха Окоцкого, поданной русскому царю Федору Ивановичу послом Шиха, Батаем Шихмурзиным, во время приема в Москве в 1588 году, документально зафиксировано свидетельство устойчивого и традиционного характера развития хозяйственной жизни чеченцев. В грамоте Ших Окоцкий отмечает свою помощь в строительстве царских крепостей на реке Терек не только в дипломатической и военно-политической области, но и содействием в виде подвоза снабжения
Опору в защите своего феодального улуса от притязаний более многочисленных и сильных дагестанских и кабардинских владетелей окоцкие мурзы видели лишь в союзе с русскими, закрепляющимися в первых русских крепостях в междуречье Терека и Сунжи 1567, 1578, 1589 гг.
В 1591 году Русскому посольству во главе с В. Плещеевым и Т. Кудриным, которые направлялись в Грузию, было поручено передать, чтобы «Алкас с Ших-мурзою их государевых послов послал проводите ково пригоже; а сами бы шли на Шевкала(Дагестан)».
В ходе боевых действий зимой 1591 года объединенные русско-северокавказские войска, по уверениям русских источников, нанесли поражение войскам шамхала:
«Шевкала князя воевали и город у Шевкала взяли Ондреевский и сожгли»
«воеводы землю Шевкальскую воевали и город Тарки и Таркалы и Ондрееву(ЭНДЕРИ) деревню и Салтанеево место тюменского взяли и сожгли и разорили и городы государевы воеводы и остроги… на Койсе, поставили новые»...
Смерть.
"И того Ших-Мурзу Ишеримова убил кумыкцкий князь Ахматкан с братиею за то, что он, Ших-Мурза, прямил и служил блаженной памяти прежним московским государям. Да и мы, холопи твои, с Окушшм Ших- Мурзою служили... И как Ахматкан убил Ших-Мурзу и нас почал к себе звати, а землицею хотел. Окоцкою владети, да и иные государь, многие горские князи и мурзы нас призывали к себе. И мы, холопи твои, не хотя им, горским князям и мурзам служити и под ними век быти, покиня свои домы и живот весь пометав, с женами и детьми из Окуцкой землицы утекли душою да телом и прибегли в твою царскую от" чину в Терский город под твою высокую руку на житье навек"20 .
Кабардино-русские отношения XVI - XVIII вв.", стр. 94
Белокуров С.А.
Кушева Е.Н.
Волкова Н.Г.
«Петровск был оккупирован британскими войсками 13 января 1919 г, для того, чтобы защитить Королевские воздушные силы, действовавшие во взаимодействии с Королевским морским флотом Каспия, который затем использовал эту гавань как вспомогательную базу. Присутствие британской армии также служило полезной цели - предотвращению военных действий между войсками Добровольческой армии и армиями кавказских республик.»
По материалам: Доного Хаджи Мурад. Деникинская «автономия» в Дагестане. 1919-1920 гг. Исследования и материалы, Махачкала, 2018.
Спуск на воду английского гидросамолета «Short 184» №9085 с причала в г. Петровск, который был передан белогвардейцам англичанами, а затем в с. Ганюшкино /Казахстан/ был захвачен большевиками
Петровск- это Махачкала
Урарту и Мидия к отсталым северокавказцам имеют весьма посредственное отношение. Раз уж добавил их, то можно было и Армению и Азербайджан добавить, или ниКафказ?
>то можно было и Армению и Азербайджан добавить, или ниКафказ?
Ну а что относят к южному кавказу ? Где например Албания располагалось ? Колхида ? Кавказское наместничество что включало ?
>>926221
> Ну а что относят к южному кавказу ? Где например Албания располагалось ? Колхида ? Кавказское наместничество что включало ?
нинужны
Мовсес Каганкатваци в своей «Истории страны Алуанк» писал::
Он старался постепенно прекратить исступленный плач над мертвыми и бешеную резню и, поняв, что отечественные верования скверны и отвратительны, он дал перед всеми обет [разрушить] капища Аспандиата запретить жертвоприношения другим языческим богам и повелел поклоняться только живому Богу, Творцу небес и земли, а также Сыну Единорожденному и Духу равносильному. Выбросив вон из головы своей всю скверну зла, он, как младенец новорожденный, жаждал цельного молока. Во многих местах он воздвигал церкви и умножал почести священников Божьих.
И повелел князь властью своей высокой схватить поклоняющихся сатане и дьяволам колдунов и ворожеев, вместе с главными жрецами, связать им руки и ноги и привести их к мужу Божьему. [Когда это было сделано], он отдал их в руки епископа. Тот повелел некоторых из них сжечь на кострах на перекрестках дорог и улиц, чтобы показать [всем], как бессильно суетное колдовство, а некоторых бросил в темницы, и, [таким образом], вся страна избавилась от суетных верований и покорилась наилегчайшему игу служения Христу. Он повелел также снять и выбросить вон золотые амулеты, которые носили на себе язычники. А сам на глазах у всех своими руками мял и скручивал их, придавая им вид креста, и тем самым показал всем свою праведность
.http://vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/aluank2.html
Ну Орша эт уж совсем древние времена. Чечевица недавно была совсем
Пацанчика с первого вебма убило походу. По груди лягнула животина, это смертельно может быть когда люди избивают, а тут лошадь блять.
Малолетний еблан со второго вебма не знает что Христос в исламе почитается.
Мидия считай к Кавказу вообще отношения не имеет, ни к северному, ни по большому счету к южному.
>3 чел чилит, а тнус не выкупает.
Я б не стал ставить и на то, что малолетний еблан постарше с той же шебм об этом знает. Или плюмчик, который постит свои боевые видосы здесь.
Да. Ебланы нашли друг друга. С плюмчика-ебаната вообще каких-либо знаний требовать грешно.
Карта отражает ранний период интенсивной военно-поселенческой экспансии Российский империи на Кавказе. В 1775-1777 годы царской властью были спроектированы и построены ряд укреплений от Дона до Терека – так называемая Моздокско-Азовская линия.
Наименованием «Caucase» на карте обозначена Кавказская губерния – административная единица Российской империи, образованная в 1785 году из шести уездов: Екатериноградского, Кизлярского, Моздокского, Александровского, Георгиевского и Ставропольского, с губернским центром в Екатеринограде (в настоящее время г. Краснодар). Территории горских народов Кавказа, за исключением Прикаспийской полосы и коридора к Грузии, обозначены на карте как «Circassie».
Военно-историческая карта Северо-Восточного Кавказа с обозначением укреплений, городков, редутов, фельдшанцов, оборонительных и сторожевых башен, постов и кордонных линий, устроенных русскими войсками с 1569 года до окончания Кавказской войны и с указаниями времени их постройки и упразднения.
Село Гидатль, Шамильский р-н, Дагестан.
Фото: Х.М. Чанатараев.
Россия так более менее вышла к этому кавказскому предкавказскому региону после присоединение Астрахани. Потом там еще лет 100 медленно закреплялись. Ко временам Петра вроде как уже почти 150 лет прошло. При Екатерине 2 чутка продвинулись на юг. Но Кавказская война началась только ближе к 1820м годам. А что в этом регионе было с условно 1570-1800? Несколько веков истории, но какая то тишина, словно бы речь идет о каких то там северных регионах Якутии где и людей то почти нет кроме 0,1 оленевода.
>А что в этом регионе было с условно 1570-1800?
Борьба между местными феодалами, которые время от времени присягали российской империй и турций и в меньшей степени персии
>Россия так более менее вышла к этому кавказскому предкавказскому региону после присоединение Астрахани
>
Современный северный дагестан в россии был с того времени
>Россия так более менее вышла к этому кавказскому предкавказскому региону после присоединение Астрахани
>
Практически, в северный дагестан она вошла в рамках экспансий кабардосов ( и просьбе о защити вайнахов дагестана от кумыкских шамхалов ) на кумыкский земли
>При Екатерине 2 чутка продвинулись на юг
Самое большое продвижение было при петре 1 (весь западный каспий был за россиюшкой )
>Но Кавказская война началась только ближе к 1820м годам.
Большая часть кавказская феодалов присягнули РИ ещё в начале войны, побольшей части это религиозно-антифеодальное восстания против местных в основном пророссийских правителей, что это якобы общенациональная борьба против россий это нарратив навязанный ссср, РИ по большей части вписалась за своих
>Несколько веков истории, но какая то тишина
Не такая же ебала как и на балканах (просто менее задокументированная)
Как будто про историю Украины и Беларуси между 1147 и 1648 тебе больше рассказывали. Или историю Средней Азии до 19 века. Или Армении, у которой история со времён античности тянется. В школе до сих пор, небось, всякую душниловку про гвельфов с гибеллинами и разборки английских баронов рассказывают, и потом-потом чисто Россия такая в 16 веке: хуяк-хуяк, я тоже обладаю исторической субъектностью, буду завоевывать NPC соседей своих сейчас. Есть, правда, веще 7 веков "истории России", но там такое себе: княгиня из Киевской области заживо сожгла жителей Житомирской горящими птицами и уехала на блядки в Турцию, соблазнила греческого императора в свои 60 лет; ещё один киевский правитель не стал обращать Россию в ислам, потому что любил сало; а третьего волшебники напугали лошадьми. Что мне делать с этой информацией ума не мог приложить, пока не объяснили, что это значит, что нужно идти в армию, защищать Авдеевку от гендер-нейтральных туалетов.
>историю Украины и Беларуси между 1147 и 1648 тебе больше рассказывали
Ну таких стран тогда не было, а история 13 века включая битву на Калке, взятие Киева Батыем и даже движ Дани Галицкого входит в Историю России
Битва при Грюнвальде входит во Всемирную историю (хотя ради "рыцарей смоленской земли", могли бы тоже в отечественную записать)
Отсоса Витовта от Едыгея вроде нет, как и ликвидации отдельного титула великий князь Литовский, так что дальше только Польша вылезает, сначала, как участница Ливонской войны, потом как участница Смуты. И то на поляков там хер положен, сделан упор на Лжедмитриях и Болотникове, а потом хопа, Семибоярщина, поляков пустили в Москвы, все защиту России с Первым и Вторым Ополчениями. После выбора Михаила Федоровича про дальнейшую войну с поляками нихера. И всё, дальше Переяславская рада, Хмельницкий молодец. Потом будет предатель Мазепа, другими гетманами детей не пичкают.
>движ Дани Галицкого
Собственно Галицко-Волынское княжество пропадает из учебника по "Истории России" только после того, как его поглощают Польша и Литва из-за того, что прерывается местная династия Рюриковичей. То есть отметка выпадения этой территории из российских учебников - 1323 год
>ликвидации отдельного титула великий князь Литовский
А вот это, как минимум, косвенно затронуто в школьных учебниках, как часть истории ликвидации последнего носителя этого титула в подвале дома Ипатьева.
Речь же про самостоятельного владельца титула, а не про великих князей Смоленских, Литовских, Волынских и Подольских, которых и в учебниках не упоминают.
Забавно, что князь Смоленский в итоге стал более главным титулом, чем князь Литовский. А выше них - государь Псковский. Царь Польский - куда более высокий титул аж на третьем месте после царя Казанского и Астраханского, но все же перед царем Сибирским и Грузинским. А круче всех - титулы самодержец Московский, Киевский, Владимирский и Новгородский
Я вообще не понимаю, что ты пытаешься рассказать тут. Было ВКЛ, просуществовавшее до 1790-х годов и номинально возрожденное Напом в 1812 году, был титул, присвоенный русскими царями после разделов Речи Посполитой. Что ты подразумеваешь под
>ликвидации отдельного титула великий князь Литовский
Что это за событие?
>Что это за событие?
Ты что, дурку включил? После смерти Витовта титул "великий князь Литовский" утратил самостоятельность, стал всего лишь приложением, сначала к титулу польских королей, потом русских царей и императоров.
А чего тян на 3 пике плачет? Такие долбоебы долго не живут + пиздить не будет. Разве что отчим будет по пятницам ебать.
>При Екатерине 2 чутка продвинулись на юг. Но Кавказская война началась только ближе к 1820м годам
Так после этого откатились обратно. И вообще Дербент это не совсем Кавказ. Это узкий торговый проход. Именно горные и предгорный районы были покорены окончательно только в 19 веке.
То что разные горские князьки и феодалы били челом еще Ивану 3 и Грозному не будем считать.
>Несколько веков истории, но какая то тишина
А тут опять наша любимая Англичанка срать присела - такая уж она говнистая - где-б ни присела посрать, там обычно какая-нибудь заваруха начинается.
И ответ тут простой - до того как Наполеона полностью зачистили, России отводилась роль союзника против Франции. Но после окончания наполеоновских войн, оказалось что Россия стала сильнейшей державой на континенте.
А что всегда делает Англичанка с сильнейшей державой на континенте?
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D0%BE_%C2%AB%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B0%C2%BB
>Так после этого откатились обратно
Через 20+ лет, примерно как у хохлов отвалилось
Недавно читал небольшую статью чеченца генерала Умалата Лаудаева про историю Кавказа до войны. Кратко:
1. Всё к западу от Дагестана до самого Чёрного моря до XIX века было преимущественно языческим.
2. Русских на всем Кавказе было очень много (вольные казаки, крепостные беглецы) и жили они там столетиями, массовый отток на север пошёл в связи с созданием кубанской и терских линий, где власти начали выдавать наделы, плату за службу.
3. 90% территории современной Чечни веками принадлежало русским, ногайцам, кумыкам (Шамхальство Тарковское), аварцам (Аварское Ханство), кабардинцам и т.д., чеченцы жили только в самых горах. До принятия ислама было дохрена межнациональных браков, у чеченцев много славянской крови. В фольклоре русские называются хозяевами Чечни и "нашими матушками и батюшками" (sic!).
4. Чеченцы до ислама пребывали в состоянии перманентой межтейповой резни. Чтобы как-то пофиксить постоянно приглашали к себе родовитых князей из дагестанцев и адыгов и т.д., земля наша богата и обильна, но порядка в ней нет, придите и владейте нами и т.д., но не прижилось. Это к вопросу о том, что древние славяне никак не могли призвать Рюрика, мол, так не бывает, на самом деле он их захватил и все такое.
5. Тирания Шамиля вызвала массовое бегство чеченцев к казакам на Кубань, Терек, Ставрополье. Сам Шамиль чеченцев презирал, считал дикарями и проводил политику активного заселения Чечни дагестанцами.
6. Общий вывод статьи - принятие ислама привело к катастрофическим последствиям для Чечни, все плюшки оказались перечеркнуты негативными эффектами. В языческих период у чеченцев были хорошие отношения с русскими, при исламе происходит жесткое укоренение набеговой системы и отход от мирного земледения, чеченцы оказались втянуты в войну с Россией дагестанцами, при этом именно чеченцы понесли основные потери в войне.
Два с половиной вопроса:
1) Правда, что пара тройка тейпов крестилась и влилась в Терское казачье войско?
2) Почему ислам так быстро и сильно распространился? И почему до этого не распространилось христианство?
>Правда, что пара тройка тейпов крестилась и влилась в Терское казачье войско?
Да, но это были скорее не целые тейпы, а отдельные люди из них. При этом в представлении чеченцев они ещё долго оставались представителями своих тейпов, т.е. могли заключать браки со своими, часто родственники из Чечни приезжали на Терек в качестве сезонных батраков к казакам, казакам-чеченцам даже платили аренду (т.е. если другой чеченец занял родовую землю уехавшего показачившегося чеченца, он должен был ездить на Терек с платой), предоставляли друг другу защиту и ночлежку, в случае гибели одной из ветвей другая должна была взять под опеку выживший женщин и детей. Из-за этого власти и другие казаки относились к казакам из чеченцев с недоверием, старались не давать им ответственные задания, они не участвовали в карательных походах, по крайней мере, против своего тейпа.
>Почему ислам так быстро и сильно распространился? И почему до этого не распространилось христианство?
Лаудаев считает, что ключевая причина в том, что ислам не исключает чеченских обычаев типа кровной мести, вводит жёсткую гигиену, а это было для горцев крайне актуально. Вообще по Лаудаеву не видно, что Россия или русские до прихода России как-то активно занимались миссионерством. При этом в Чечне мусульманские миссионеры были свои - чеченцы-ауховцы (аккинцы), которым часто получали земли в Дагестане от аварский хан и тарковского шамхала под условием принятия ислама. Эта родственность тоже сыграла роль, к своим изначально были настроены лучше. Плюс эти миссионеры знали впечатлительность и темноту своего народа и сразу сделали ставку на всякие подлоги, чудеса, экстравагантное поведение - всякие изгнания бесов и т.д.
>которые часто получали земли в Дагестане от аварского хана и тарковского шамхала под условием принятия ислама.
Fix
>Это к вопросу о том, что древние славяне никак не могли призвать Рюрика, мол, так не бывает, на самом деле он их захватил и все такое.
Они никак не могли его призвать так как никакого Рюрика не было. А было десятки и сотни скандинавских варлордов, которые два века подряд набегали на славянские поселения на драккарах в Восточной Европе и угоняли десятки тысяч славян в рабство в Византию и на Восток, в результате чего в подавляющем большинстве европейских языков слово раб происходит от слова славянин, и вообще держали их тут на положении рабов. Потом какая-то группка таких скандинавов засела в Киеве и организовала себе там государственность во главе с самым уважаемым авторитетом. А в 12 веке они придумали себе мифическую родословную на основе выписанных с Константинополя договоров Руси с Византией, где упоминались хоть какие-то имена скандинавских варлордов 10 века.
Вообще есть ингуши-бацбийцы, которые переселились в Грузию в 1850-е, они православные.
>Чтобы как-то пофиксить постоянно приглашали к себе родовитых князей из дагестанцев и адыгов и т.д., земля наша богата и обильна, но порядка в ней нет, придите и владейте нами и т.д., но не прижилось. Это к вопросу о том, что древние славяне никак не могли призвать Рюрика, мол, так не бывает, на самом деле он их захватил и все такое.
Русский открыл рот...
>Лаудаев У. Чеченское племя (с примечаниями)
>Перестали уважаться обычаи отцов, и не исполнялись условия адата. В Чечне стало господствовать только одно право — право сильного. Такой беспорядок произошел еще от следующих причин. Ичкеринцы, бывшие под властью аварских ханов, отвергают их власть и завладевают землею, малочеченцы усиливаются, и кабардинцы оставляют притязания на их свободу и землю; русские не влияют уже на плоскостных чеченцев. Не имея над собою власти, дикий и воинственный дух чеченцев не дает никому отчета в своих поступках. В эти именно времена вошли в народе в поговорку возгласы, ныне повторяющиеся только на пирушках, но тогда бывшие во всеобщем употреблении: свет наш, кроме нас, кто на свете (дуне вайн деци)! Этим возгласом они обрисовывали тогдашнее состояние своей страны, то есть что поступкам их нет ответа, преступлениям — возмездия. Беспорядки эти принудили благоразумнейших чеченцев позаботиться самим о водворении спокойствия в крае. Для этого они в различных аулах приглашали к себе князей для княжения (алолу дан), обязываясь на содержание их платить ясак. Ичкеринцы и часть шатоевцев пригласили к себе мелардоевских князей (происходящих от боковых линий аварских ханов, княживших в Гумбете; «Гумбет» — по-чеченски «Меларды»). Жители Большой Чечни приглашали кумыкских, а Малой — кабардинских князей. Но не помогло и это средство. Когда князья по обязанности своей стали заявлять свою власть, то чеченцы, не привыкшие к ней, не исполняли условий с князьями. Фамилия вступалась за провинившегося сочлена, а так как князья не имели средств принудить их к повиновению, то уходили откуда пришли. Одни лишь Надтеречные чеченцы, поселившиеся на правом берегу Терека, повиновались князьям, да и то более из боязни русских, нежели самих князей. Для русских составляло тогда политический интерес держать людей в княжеском повиновении, этим средством они обеспечивали свои границы от хищнических нападений из внутренней Чечни. Князья эти хорошо воспользовались своим положением, понимая важность своего значения. Им очевидно было, что они необходимы как русским, так и чеченцам и составляют между этими народами посредников. Чеченцы боялись князей и повиновались им, зная, что им покровительствуют русские; опять же русские, зная уважение жителей к князьям, ласкали их. Лишь поверхностно завися от русских, они владели землями правого берега Терека. Однако на жителей князья не изъявляли деспотических притязаний, коими отличались князья соседних к Чечне племен; да и невозможно было покушаться на свободу чеченцев, потому что они тотчас же ушли бы в глубину Чечни, откуда могли бы легко отмщать за оказанные несправедливости. Поэтому надтеречные аулы состояли по большей части из княжеских приближенных — эмчеков (пестунов, кормильцев, княжеских детей), их родственников. Между тем беспорядки в Чечне увеличивались и дошли до крайнего предела; терпение обижаемых вышло из границ. Народ искал спасения, откуда бы оно ни появилось. Решаются наконец на последнее средство — принять магометанскую веру, в надежде, что шариат восстановит спокойствие в крае, коим наслаждались их мусульманские соседи, и чеченцы принимают ислам.
>Русский открыл рот...
Я не русский.
>гринтекст
Я буквально это и сказал, что князья не прижились, долбоеб.
>Лаудаев считает, что ключевая причина в том, что ислам не исключает чеченских обычаев типа кровной мести,
Но ведь ислам как раз запрещает кровную месть, такие вопросы должен решать шариатский суд. Вообще, люди довольно избирательно относятся к таким запретам, вот ислам и конину есть запрещает, однако всякие там казахи просто забили на этот запрет
> 99% того, что я видел, написано или русскими, которые описывают только войну, в остальном мало что знают и понимают, или же всякие пропагандисткие книжки для зарубежного обывателя, представляющие ЧРИ в качестве рая на Земле, за авторстом всяких лондонских и брюссельских еврочеченцев, которые в самой ЧРИ практически не жили.
>
В приниципе если не научно , а со стороны обывателя тех времен читай и смотри полину жеребцову, ну и какой рай на земле ? если буквально русские ушли начились трения между наркоторговцами "джамаатовцами"(вахабиты) и националистами-алкомафий-работорговцами (условно ямадаевцы-кадыровцы) , а членов дгб ебашили в здание дгб ?
>Россию 2/3 этнических чеченцев
2/3 уехавших уехали до первой войны (в начале первой)
>у чеченцев много славянской крови.
мало
> русские называются хозяевами Чечни и "нашими матушками и батюшками" (sic!).
>
Нету , а так аварские ханы в имаматской( и не только) пропаганде считались потомками русских( родоначальник династий аварских ханов Урус-хан), а так русские и чеченцы с ивана грозного (с шеих мурзы окоцкого ) до шейх мансура союзники были
>>928941
>1) Правда, что пара тройка тейпов крестилась и влилась в Терское казачье войско?
>
нет не крестились (крестились определенные но редко), чеченцы просто селились в терских слободах как союзники (как и кабардинцы ) в рамках антикумыкской экспансий россий
>>928934
>1. Всё к западу от Дагестана до самого Чёрного моря до XIX века было преимущественно языческим.
>
Не с 16 века был ислам у правящей элиты, исламский синкретизм у низов, преимущественно языческой были осетины только ( смесь язычества с христианством)
>>928934
>Сам Шамиль чеченцев презирал, считал дикарями и проводил политику активного заселения Чечни дагестанцами.
>
Он и дагов такими считал, т.к что по отношению к чечне что к дагестану он проводил политику шариатизаций ( ри время от времени тоже к слову) и борьбы с адатами
>В языческих период у чеченцев были хорошие отношения с русскими,
>
Русские так то на кавказе были главной чвк(первоначально одной кабардинской фамилий ) , а мирные русские поселенцы появились в конце 18 века
>ЧССР
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BE-%D0%98%D0%BD%D0%B3%D1%83%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0
К началу Первой мировой войны Хусейн Доногуев был уже дважды георгиевским кавалером, ставшим им в Русско-японской войне 1904-1905 гг.: Знак отличия Военного ордена 4-й степени «За мужество и храбрость, оказанные им в боях с японцами под городом Мукденом» [Маркин И., Бутрым Д. Списки нижним чинам кавалерам знака отличия военного ордена Св. Георгия за Русско-японскую войну 1904-1905 гг. М., 2006. С. 581] и 3-й степени «За отличия, оказанные им в делах против японцев» [РГИА. Ф. 496. Оп. 3. Д. 840. Л. 175]. Здесь надо отметить, что на войну с японцами он был записан охотником под фамилией Хаджаков, поскольку имя отца было Хаджак, хотя реальная фамилия – Доногуев.
В Ингушском конном полку (о формировании которого было объявлено 9 августа 1914 г.), судьба сводит Доногуева с ротмистром Обух-Вощатынским, как выяснится позже на многие годы.
Владислав Иванович Обух-Вощатынский (Вощатинский), польский дворянин (1877 г.р.), окончил полный курс во Владимирском Киевском кадетском корпусе и Михайловском артиллерийском училище 3 курса по 1 разряду, служил впоследствии в запасном конно-артиллерийском дивизионе (1910 г.), в 1-й запасной конно-артиллерийской батарее (1912 г.), в Александровском военном училище инструктором верховой езды (1912 г.). С началом Первой мировой войны Обух-Вощатынский, как свидетельствуют данные из его послужного списка, «Высочайшим приказом о военных чинах 28 сентября 1914 г. переведен в Ингушский конный полк Кавказской Туземной конной дивизии с переименованием в ротмистры» [РГВИА. Ф. 400. Оп. 9. Д. 35157. Л. 140, 143-145].
Доногуев, в военной иерархии, был в подчинении у Обух-Вощатынского в полку. Служба в дальнейшем переросла в крепкую дружбу. «Отношения между офицерами и всадниками сильно отличались от таковых в регулярных частях, – вспоминал офицер Ингушского конного полка Анатолий Марков. – В горцах не было никакого раболепства перед офицерами, они всегда сохраняли собственное достоинство и отнюдь не считали своих офицеров за господ…» [Марков А. В Ингушском конном полку // Военная Быль. Париж, 1957. № 22-25]. Эту же особенность подчеркивает и офицер Кабардинского конного полка Алексей Арсеньев: «Отношения между офицерами и всадниками носили характер совершенно отличный от отношений в полках регулярной конницы, о чем молодые офицеры наставлялись старыми» [Арсеньев А. Кавказская Туземная Конная Дивизия // Военно-исторический вестник. Париж, 1958. № 12. С. 9, 10].
Предстоит еще немалая работа по выявлению эпизодов, фактов участия в боевых действиях Хусейна Доногуева. Одно известно точно – проявил он себя с самой лучшей стороны.
После известных событий (Февральская революция, Корниловский мятеж, переформирование Кавказской Туземной конной дивизии в Кавказский Туземный конный корпус, командование им князем Д.П. Багратионом, замена его генерал-лейтенантом П.А.Половцевым и пр.), Кавказский Туземный конный корпус, не завершив своего комплектования, в октябре 1917 г. был размещен на Северном Кавказе. Однако Доногуева в составе вернувшихся всадников на Кавказе нет. Нам пока не ясны причины (увольнение, перевод в другое подразделение, отставка), но по имеющимся сведениям эпистолярного характера и воспоминаниям, становится известно, что Обух-Вощатынский предложил своему подчиненному и однополчанину уехать с ним в Польшу, что и произошло. Дело в том, что 27 ноября 1915 г. Обух-Вощатынский был назначен командующим Польским уланским дивизионом, а в следующем году произведен в подполковники. По сформировании Польского уланского полка 4 июля 1917 г. он назначается его командиром [РГВИА. Ф. 407. Оп. 1. Д. 2254. Л. 3]. Вэто время Обух-Вощатынский приглашает Доногуева к себе на службу. К этому времени Хусейн за боевые подвиги получил Георгиевские кресты 2-й и 1-й степени, таким образом, став полным Георгиевским кавалером.
По прибытии в Польшу Доногуев поступает на службу в 10-й уланский Литовский полк, два боевых товарища вновь служат теперь уже в польской армии. «Принятый формирующимися польскими частями, – говорилось о Доногуеве в польском периодическом издании, – присоединился к ним душей и телом, и бил кого приказали с магометанской исполнительностью и несравнимым мужеством прирожденного воина, ремеслом которого является война. Его любимым спортом было в одиночку расправляться с мелкими патрулями большевиков. Он к ним подъезжал медленной рысью, благодаря своему наряду не вызывая никаких подозрений, и вступивши в разговор, внезапно пускал в ход кинжал; а после того, как перерезал врагам горло, он довольный возвращался рысцой в строй. А ему было тогда... почти семьдесят! Всю польско-большевистскую войну Данагуев провел в 10-м полку уланов, рядом с полковником Обух-Вощатынским, который его чрезвычайно любил и постоянно держал рядом, получая, таким образом, самого надежного связного и разведчика. Старик отплачивал ему безграничной привязанностью» [Romaszkiewicz M.Dieduszka // Reflektor. Bialystok. 3.XI. 1934. № 24. С. 5].
Итогом советско-польского противостояния стал подписанный 18 марта 1921 г. Рижский мирный договор, ратифицированный ВЦИК РСФСР 14 апреля, польским Сеймом – 15 апреля, а ЦИК УССР – 17 апреля 1921 г. 30 апреля после обмена ратификационными грамотами в Минске договор вступил в силу [Ольшанский П.Н. Рижский мир. Из истории борьбы Советского правительства за установление мирных отношений с Польшей (конец 1918 – март 1921 г.). М., 1969.С. 153]. Советско-польская война закончилась, но, несмотря на подписание мирного договора, отношения между двумя странами оставались напряжёнными.
К этому времени Обух-Вощатынский уже ушел в отставку (1920 г.) и полком командовал полковник Северин Грабовски. Доногуев продолжал еще некоторое время служить в 10-м уланском Литовском полку, получая жалованье сверхсрочного унтер-офицера. При этом ему разрешалось носить кавказский костюм, и в черкеске с белой папахой, кинжалом и шашкой он имел экзотический вид в польской армии. При этом не раз пытался связаться с родными в Дагестане. Мы располагаем письмом, которое он от 13 ноября 1925 года послал своему двоюродному брату Зайнуддину Доногуеву, обнаруженным нами в следственном деле последнего, хранящемся в архиве УФСБ по Республике Дагестан. В нем говорится: «Дорогой Зайнудин! Вот уже восемь лет я не имею известий от тебя. Напиши мне, пожалуйста, как ты, моя жена и дети живут. Я уже несколько лет живу в Польше, здоров, но сильно тоскую и скучаю по вас всем. Пожалуйста, напиши мне скорей обо всем. Напиши мне, кто жив, а кто умер. Я ожидаю открытия границы, чтобы вернуться к вам, потому напиши мне, как вам живется и можно ли к вам приехать. Поклон всем родным. Если получу от тебя ответ, то напиши о себе подробнее. Жду ответа. Хусейн Доногуев» [Архив УФСБ по республике Дагестан. Дело № 1046. Доногуев Зайнуддин Алхасович. По ст. 58, пп. 10, 11 и 13 УК РСФСР. Архив № 06129. 2/9528. Приложение к делу].
Дождался ли Хусейн ответа от брата? Скорее всего, нет, поскольку к этому времени бывший подполковник царской армии Зайнуддин Доногуев был «судим трибуналом 1922 г. и приговоренна 1 год к домашнему аресту» [Архив УФСБ по республике Дагестан. Дело № 1046…. Л. 1], находился под контролем властей, а в 1927 году был повторно арестован и расстрелян. Ничего этого Хусейн не знал, а что касается его попыток вернуться домой, то в своих воспоминаниях вахмистр полка Максимилиан Заржицкий рассказывал о том, что на границе у Хусейна потребовали сдать оружие, на что тот возмутился: «Как это он, джигит должен вернуться домой после войны без оружия! Никогда! Посчитали бы его за труса и человека без чести» [10 Pułk Ułanów Litewskich. Интернет-ресурс: http://pl.wikipedia.org.]. Так ли это было или примерно так, тем не менее, вернуться домой Гусейну было не суждено.
После выхода в отставку вначале 1930-х гг. Доногуев проживал в Несвеже, в имении князя Альбрехта Радзивилла (бывшего офицера), который приютил горца и всячески его опекал. «Как подобает магометанам, – вспоминали современники, – Доногуев был чрезвычайно честный и добросовестный» [Romaszkiewicz M.Dieduszka… С.6]. Всегда исполнял все мусульманские обряды, молитву, пост и пр., имел свое небольшое хозяйство, несколько голов мелкого рогатого скота, доживал свои последние дни с думами о далекой родине. Один из кавказцев, после встречи с уже больным Гусейном в Несвеже, обратился в редакцию журнала «Горцы Кавказа», издававшегося в Варшаве:
«Многоуважаемый г-н редактор! Разрешите при посредстве нашего журнала поделиться с читателями-горцами весьма характерным фактом, который стал мне известен несколько месяцев тому назад. Я хочу рассказать о судьбе Хуссейна Данагуй – дагестанца, насчитывающего ныне более 85 лет. Хуссейн Данагуй служил в одном из полков Кавказской туземной дивизии, которая, как известно, была сформирована во время мировой войны. Полком этим командовал полковник (здесь неточность, полком командовал Георгий Мерчуле. – авт.), поляк по происхождению. После развала русской армии. Хуссейн Данагуй не пожелал оставить любимого командира и с Кавказа через всю Россию, переполненную пьяными бандами деморализованных солдат. Приехал вместе с ним в Польшу. Здесь он поступил в уланский полк, командование над которым принял его командир. С полком провел всю героическую войну с большевистскими бандами, пытавшимися разрушить молодую польскую государственность. После войны еще долгое время был в полку, пока его командир не вышел в резерв. Жители гор. Несвежа, где стоял полк, часто имели возможность видеть старика-кавказца, сидящего на сером арабе в полном национальном костюме и при шашке. Своего араба Хуссейн берег и по выходе из полка, говоря, что он надеется еще увидеть Кавказ и его старый боевой товарищ сослужит ему еще там службу. Но судьбе, видимо, было угодно иное. Старый Хуссейн тяжело заболел – рак желудка свалил его с ног. Ныне он лежит в Несвеже в имении князя Радзивилла – ордината Несвежского. Князь Радзивилл окружил его отеческой заботой, обеспечив его не только материально, но и поддерживая больного старика морально. Мы, горцы, не должны забыть доброе дело, оказанное князем Радзивиллом нашему соотечественнику. При сем прилагаю фотографию Хуссейна Данагуй, сидящего на своем старом арабе. Если вы найдете возможным поместить фотографию в журнале, Вы очень обрадуете больного старика. Вместе с этим, и читатели журнала познакомятся со старым горцем, могущим служить образцом верности в дружбе и привязанности к родным традициям и родному костюму. Остаюсь уважающий Вас Б.К. Польша, Дубно» [Б.К. Голос наших читателей. //Горцы Кавказа. Варшава. 1933. Май. № 39.С. 28].
Пожелание автора заметки было исполнено, фотографию Доногуева опубликовали, однако в следующем номере был напечатан некролог по Доногуеву, которого, по воспоминаниям очевидцев, «нашли в его квартире, он лежал полностью одетым, рядом с шашкой и кинжалом у пояса» [Romaszkiewicz M.Dieduszka… С.6].
В некрологе говорилось: «Хуссейн Данагуй, старый горец, фотографию которого мы поместили в предыдущем номере – умер. Тяжелая болезнь не дала ему возможности увидеть родные горы, к которым он так страстно стремился. Похоронен он в гор. Несвеже стараниями местной мусульманской общины и благодаря материальной помощи кн. Радзивилла, местного ордината. Мир праху умершего, а всем отдавшим ему последний долг, наше горское спасибо» [Хуссейн Данагуй умер. // Горцы Кавказа. Варшава. 1933. июнь. № 40.С. 30].
Ко всему вышесказанному следует добавить и уточнить, что Доногуева похоронили на мусульманском кладбище в деревне Осмолово, что примерно в двух километрах от Несвежа, где проживают татары. Сейчас эта территория относится к Белорусии. Могила сохранилась по сей день.
>Тмутараканское княжество
Каким боком к Кавказу?
> >Тмутараканское княжество
> Каким боком к Кавказу?
Частично было в краснодарском крае , который как бы находится на Кавказе , блин даже Мстислав Храбрый с кем проводил поединок и где по твоему он проходил?
В позапрошлом веке кавказцы продавали своих людей туркам в рабство. https://dzen.ru/a/YxGkRMGZ8h2S9NSR
>В позапрошлом веке
И до этого тоже. Почти всегда в Османской империи и в Северной Африке большинство рабов были татарами и кавказцами. В регионах, где была развита работорговля на импорт большая часть товара была из местных, а не из пленников.
Я думал, что только африканцы продавали свое население. Поэтому меня удивляет, что кавказцы и татары занимались тем же самым.
"Набеговая экономика" хуле
https://cyberleninka.ru/article/n/nabegovaya-sistema-kak-faktor-gorskoy-sotsialno-ekonomicheskoy-zhizni
>кавказцы и татары занимались тем же самым.
Что тут удивительного? Африканцы тоже обычно продавали африканцев из других племен. И татары с кавказцами чаще захватывали в полон других татар и кавказцев (они ближе), а, скажем, не славян из России и Польши. Ну и плюс, если ты уже торгуешь рабами, а с набегами на соседей не задалось, всегда можно продать должников, преступников и, в случае нужды (денег нет, голодно) - членов своей семьи.
> Поэтому меня удивляет, что кавказцы и татары занимались тем же самым.
>
А итальянцы и немцы не удивляло ? Они буквально перестали продавать их после папского приказа(христиан) , а так генуэзцы и на кавказе занимались покупкой (в меньшей степени продажей) рабов например
Немцы и итальянцы не удивляют, потому что в отличие от них кавказцы сплоченные люди, которые друг друга не могут обратить в рабов.
>кавказцы сплоченные люди
Ох уж это кавказское братство армян и азербайджанцев, чеченцев и ингушей, грузин и осетин, а также... блин, есть на Кавказе хоть народ, который бы не резал всех своих соседей последние несколько веков?
>потому что в отличие от них кавказцы сплоченные люди, которые друг друга не могут обратить в рабов.
>
Ты уверен ? ну тогда тебя ждет много открытий чудных, скоро еще узнаешь в каком регионе ри был отменена земляная зависимость только в начале 20 века
Правильно я считаю, что Кавказская война самая длинная война не только в истории России, но и в истории мира? Если не считать те войны, которые велись только на бумаге.
>Кавказская война самая длинная война не только в истории России, но и в истории мира?
Вообще не получается. Кавказская война, как и любая другая длинная война состояла из серии конфликтов с перерывами. Обычно считают с 1817 по 1864, всего 47 лет. Совсем недолго рядом с реально длинными войнами - Столетняя война шла 116 лет.
А если брать просто процесс освоения русскими Кавказа, то там всё началось только с 16 века. Весьма скромно рядом с испанской Реконкистой
кавказская война это не война вообще а серия карательных операций и набегов с переменным успехов обеих сторон и перерывами в несколько лет.
как и "столетняя" война нихуя не сто лет длилась
«Встречаясь с турецкими башибузуками в минувшую войну, мы видели, что они настолько же стоят ниже наших горцев в храбрости, как и в вооружении. Самому курду, так славному на Востоке удальством, наш закубанский горец не доверит даже почистить своего оружия»
Есаул. Пешие казаки // Военный сборник. 1860. С. 131
Если не Кавказская, то какая война самая долгая из тех которые велись де-факто? Русско-цинская война (1649—1689)?
Это тоже историографическое упрощение, там была серия пограничных конфликтов.
Северная война более-менее подходит.
Теперь я считаю что самая долгая война это 1-я фаза Восьмидесятилетней войны (1566-1609), длившейся около 43 лет.
Ты серьезно? Советско-афганская уступает по продолжительности даже Американо-афганской (самая продолжительная война в истории США).
Правильно я тоже сыграла роль, к казакам, казакам-чеченцам даже платили аренду (т.е.
если буквально русские не могли бы находится на югСамое большое продвижение было поручено передать, чтобы показать [всем], как раз пытался связаться с готовностию выдают дочерей за исключением Прикаспийской полосы и кордонных линий, устроенных русскими войсками 13 января 1921 г.
30 апреля 1921 г.
Петровск, который приютил горца и разборки английских баронов рассказывают, и феодалы били челом еще увидеть Кавказ и проводил политику активного заселения Чечни и даже платили аренду (т.е.
если любовник не менее, вернуться домой после присоединение Астрахани.
Потом какая-то группка таких стран тогда не бывает, на свободу чеченцев, потому напиши мне, пожалуйста, как бы находится на юг.
Но ведь ислам так более 300 семейств.
1) 6000 до н.э.
2) 4000 до н.э.
3) 3000 до н.э.
Edward Dawson, P L Kessler, and the History Files / historyfiles.co.uk (https://www.historyfiles.co.uk/FeaturesFarEast/CentralAsia_Map6000-3000BC.htm)
ДЕГенерат всегда кукарекает, что мол британцы якобы азиатизировались в Индии — потому их можно выписывать из европейцев. Но вот в богоспасаемой монархической России было целое немаловажное сословие, сформировавшееся под влиянием степняков, а одежда и оружие было как у кавказцев. Как это пынямать?
>предотвращению военных действий между войсками Добровольческой армии и армиями кавказских республик.»
До чего же белогвардейцы были необучаемы. Воевать на Кавказе за "единую неделимую" с против потенциальных союзников, которые могли бы обеспечить тыл и снабжение.
У них в самом сердце страны большевики сидят, а они с местечковыми сепарами воюют.
Одним словом - армейские дебилы. Без царя, который за них решенте принимал, ни на что не были способны
Интересно, самолёт от Махачкалы до Казахстана сам перелетел через Каспий или по воде перевозили?
Второй вебм: переделать начало, вместо Аллаха вставить "Земля не плоская". Остальное оставить как есть.
Генерал А. Вельяминов
2) Самый известный представитель абхазских негров Шабаан Абаш — всадник абхазской сотни Черкесского конного полка Кавказской туземной дивизии. В 1931 году стал членом Центрального исполнительного комитета Абхазской АССР.
3) Фотография с подписью на обороте «карабахский "араб" негр-горец». Его часто относят именно к абхазским неграм. Фото американского путешественника Джорджа Кеннана, сделано в 1870-86 гг.
"Разделенный на две части щит представляет, в верхней своей половине, орла Российского в золотом поле, сидящего на вершине горы Кавказа. Он держит с одной стороны венок лавровый, с другой Перун. Под ногами его лежат расторженные цепи древнего Прометея. В нижней части щита, в голубом поле, изображен горный воинственный житель Кавказа, скачущий на коне по зеленой степи. Убегая от преследования, он стреляет из лука, по их древнему обычаю. В дали видны снеговые верхи Кавказских гор"
>Правильно я считаю, что Кавказская война самая длинная война не только в истории России, но и в истории мира?
Конечно нет, тогда уж война в Ирландии самая длинная.
Османы и Иран, мусульмане вообще массово ввозили негров (в основном для работы на плантациях) вплоть до середины XIX века. Сначала покупали у арабов (Оманский султанат), потом у европейцев. На юге Ирана их дохуя, в Антальи в Турции, юг Ирака, Йемен. На Балканах нет т.к. их выселили в Турцию как мусульман.
>>927538
>Первый вебм
Это в обучающих целях так звуки выговаривают, вообще в любых языках, не только в арабском.
Помнится на тытрубе ещё до СВОйны видос видел как хохлушка украинский и русский сравнивала типо russian and ukrainian. Русский пососал потому что хохлушка именно по-русски выдавливала произношение всех звуков, но не в целях обучения, а в целях попустить. Помню иностранцы не зная контекста как долбаеб постящий боевые вебмы дрочили на украинский язык.
Вроде даже щас есть потомки негров в Турции - афротурки. В педивикии статья есть.
Есть субэтнос белуджей - макрани, они смешанные с субсахарские африканцами
>немаловажное сословие, сформировавшееся под влиянием степняков
Это надо доказать. Так-то первые казаки появились хуй знает когда и несколько столетий это были чисто пешие войска.
>а одежда и оружие было как у кавказцев.
Оружие как у всех лол. Что значит как у кавказцев? Винтовка и кинжал? Ну тогда и американцы были как кавказцы. Горский костюм банально крайне подходит для кавкаского климата.
>ДЕГенерат всегда кукарекает, что мол британцы якобы азиатизировались в Индии
ДЕГ всякую шизу порит, но в этом он вполне себе прав. Индия оказала колоссальное влияние на Англию и не на одежду и оружие, а именно на менталитет, особенно высших слоев общества. Любой человек, работающий в Индии долгое время, не говоря уже о родившихся в Индии, так или иначе перенимал индийский менталитет - цыганщину, клановость, коррумпированность и т.д. И их влияние было колоссальным т.к. они часто имели в разы большие состояния, чем самые родовитые английские аристократы. Именно они окончательно похоронили авторитет парламента, который до этого был грозным и авторитетным органом, с которым все считались, т.к. если им было что-то нужно, они просто давали взятку непосредственно чиновнику, если же это было сделать затруднительно, покупали депутатов, лидеров партий и т.д. Именно тогда парламент превратился в место для еблаторговли и "борьбы" консервативных либералов с либеральными консерваторами, которые за одной партой в закрытой школе сидели. Парламентарии превратились во вторую аристократию, появился тот самый deep state. Мода, высший свет и т.д. - все от индийских, до Индии англичане были строгими пуританами на уровне тогдашних голландцев, швейцарцев и т.д.
>>934299
>>934303
В Белуджистане и в восточном Ормузгане есть черные деревни в пустынях посреди нихуя, в которых до сих пор большинство населения не знает ни фарси, ни балучи, говорят на банту, они даже свои хижины там делают из говна и палок в стиле африки без кирпичей. Даже не факт, что они там мусульмане. На фоне вымирания персидской деревни и роста у этих негров, урбанизации, эмиграции из экономически неблагополучного Белужистана они так могут еще хоть сотню лет так прожить без какой-либо ассимиляции.
2. Признанные Турцией границы Армении по Севрскому мирному договору.
3. Сам Севрский договор. Во французской зоне влияния штриховкой Франция обязывалась не мешать созданию армянских органов самоуправления. Также Армении даны гарантии доступа к Батуму, объявленному свободным портом.
>Так-то первые казаки появились хуй знает когда и несколько столетий это были чисто пешие войска.
Первые казаки по летописным источникам - это татарские пограничники из Золотой Орды и Крыма. Само слово "казак" с языка половцев-куманов - "стража", источник "Codex Cumanicus", начало 14 века.
У славян казаки появились на века позднее, и это тоже были погранцы.
Что тут ещё доказывать?
Маркоманы значит тож казаки.
Пикрил - изображение древнего казака. На прическе уже прослеживается прообраз оселедца.
Не знаю про наркоманов и причем тут тюркский чуб-айдар, но первые казаки из русских и итальянских источников - ордынские татары.
А почему казаки так много орут о славянском национализме если они помесь негров и тюрков?
Казаки - это не этнос, это служилое сословие. С заимствованными чертами.
Русские рейтары и драгуны ведь не стали вдруг потомками немцев и французов? А графы Строгановы не начали вести свой род от паладинов Карла Великого?
Вот и казак тюрком не становится
Казаки это кринж-национализм, кринж-консерватизм. Раньше роль аутсайдеров и клоунов среди консерваторов играли старообрядцы и воннаби старобрядцы типа Серлингова и Дугина, но после введения национальности казак в перепись как субэтноса русских старообрядцы еще вполне солидно смотрятся По статистике у казаков меньше детей, чем у русских, средний возраст казака выше, чем у русского, пятилетних детей с национальностью казак меньше, чем восьмидесятилетних стариков лол, еще и 80% казаков - мужчины, не иначе все наши казаки ЛГБТ-френдли и ебут друг друга в туза, иначе такую диспрапорцию никак не объяснить.
Что значит раньше?
Конфликт в приднестровье 1992.
Откуда через 1 год после развала СССР появилось столько казаков добровольцев со своим богато прописанным националистическим лором?
Потому что ксенофобия контркультурная и оппозиционная, а казаки это что-то вроде янычаров.
Черкесские князья продавали своих же черкесов в рабство в Турцию
Эх если бы не предательство Россией армян. Русские, вам не стыдно?
Нет.
>>934884
Потому что они славяне в абсолютном большинстве своем, кем были люди которых в 14-15 веке называли казаки уже другой вопрос.
Мамат Ахмаджанов (1878-1924), уроженец станицы Новогладовская (ныне станица Гребенская, Чечня). Абрек, активный противник становления советской власти на Северном Кавказе. В ходе Гражданской войны (1917-1922) организовал вооруженный отряд из жителей близлежащих селений - казаков, ногайцев, татар, кумыков и чеченцев и вел вооруженную борьбу против красных. Погиб в 1924 году в засаде устроенной советскими властями.
Иллюстрация из издания Zur Geschichte der Kostüme (История костюмов). Verlag Braun & Schneider. Мюнхен.
а) Баядерка (танцовщица) из Шемахи, грузинка, черкес
б) Казачка из Червленной, женщина из Ахты в Дагестане, женщина из Казанище
в) Тушин, ополченец из Анапы, лезгин
г) Черноморская казачка, линейный казак, житель Кабарды
>приуроченные к 9 мая.
Каким боком чеченцы к этому празднику? Это народ, воевавший на стороне Гитлера, выселенный в качестве побежденного, как немцы Калининграда и японцы Сахалина и Курил.
нахуя Петр I после Персидского похода слил армян и грузин, которые воевали за него и по договору с персами попросил побережье каспия, которое через 10 лет отдал обратно?
>Петр I после Персидского похода слил армян и грузин, которые воевали за него и по договору с персами попросил побережье каспия, которое через 10 лет отдал обратно?
>1723 год
>через 10 лет
Потому что ты дебил, а умерший в 1725 году Петр не отвечает за то, что в 1732 году Анна Иоанновна и прочие немцы посчитают, что союз в Персией против Османской империи в войне за выход к Черному морю полезней юга Каспия.
И причем тут армяне с грузинами, не знал что они жили в иранских провинциях Астрабад, Гилян и Мазендеран.
Ты же дегенерат, лол
Вопрос был в том, почему в мире, заключенном при жизни Петра в состав РИ включались не земли тех, кто реально воевал за РИ, а рандомные ебеня в Иране
>в состав РИ включались не земли тех, кто реально воевал за РИ
В смысле, почему Петр не присоединил земли своих союзников, скажем, грузинского Картлийского царства?
Ну потому что, соррян, он воевал с Персией, а тут на дележ Закавказья подъехала Турция вместе с армией, воевать одновременно с персами и турками не хотелось. Петр получил Дагестан, кумыки и табасараны тоже за него реально воевали. Багратионам РИ могла на тот момент могла разве что политическое убежище предоставить. Русским протекторатом Грузия станет только в 1783 году
Грузин спок
>Каким боком чеченцы к этому празднику?
потому что тоже воевали
>Это народ, воевавший на стороне Гитлера,
сколько чеченских дивизий было в СС ?
>выселенный в качестве побежденного,
Выселенный грузинскими националистами в руководстве ссср в рамках расширения территорий грузинской ССР за счёт РСФСР
>Грузин спок
Я белорус
>потому что тоже воевали
И сколько воевало лол? Тысяч 5 человек. Это меньше, чем на стороне Гитлера и в бандформированиях в ЧИАССР. Еще до создания СССР с начала 20-х и до депортации в ЧИАССР шла постоянная война против СССР, вполне сравнимая с первой и второй чеченскими. Пруфы на все это неисчислимы даже с учетом их уничтожения и замалчивания в период реабилитации.
с той поправкой, что чеченцев было в три раз меньше.
>сколько чеченских дивизий было в СС ?
Долбоеб, ты представляешь примерно численность дивизии немецкой? Это надо в три раза больше человек, чем смогли наскрести со всей ЧИАССР советы.
>Выселенный грузинскими националистами в руководстве ссср в рамках расширения территорий грузинской ССР за счёт РСФСР
Только 99,9% земель получили русские, осетины и даги.
Короче, это не ваш праздник и не ваши герои, ваши герои это Басаев и Яндарбиев, на которых ты дрочишь, причем с этим согласятся 90% населения всех народов СССР. Поэтому нехуй примазываться, как вы Россию любите вы тоже уже показали после распада СССР.
>Только 99,9% земель получили русские, осетины и даги.
>
5. Включить в состав Грузинской ССР следующие районы бывшей Чечено-Ингушской АССР: Итум-Калинский район - в существующих границах, западную часть Шароевского района, южную часть Галанчожского, Галашкинского и Пригородного районов, а также юго-восточную часть Гизельдонского района Северо-Осетинской АССР.
>Я белорус
Да не пезди, хохол и грузин ты
>>936659
>к. Это меньше, чем на стороне Гитлера и в бандформированиях в ЧИАССР
>
Полковник НКВД Султан Албогачиев, бывший в период с февраля 1941 по сентябрь 1943 года наркомом внутренних дел Чечено-Ингушской АССР, в 1963 году писал:
Бандитов в горах Чечни было не больше, чем в других регионах страны… По моим подсчётам, в горах Чечни было в то время около 300 бандитов, в том числе около 160—170 активно действующих… Повторяю ещё раз — не было никаких причин для выселения чеченцев и ингушей. Это подтвердил и сам Берия во время процесса над ним в 1953 году
>Еще до создания СССР с начала 20-х и до депортации в ЧИАССР шла постоянная война против СССР, вполне сравнимая с первой и второй чеченскими.
>
Такая шла что Шерипов-младший был коммунякой и получал продвижения по службе, а сын абрека Зелимхана служил в нквд ?
>Басаев и Яндарбиев
Которые праздновали 9 мая
> как вы Россию любите вы тоже уже показали после распада СССР.
>
Когда якобы независимая ичкерия проводила мероприятия к 9 мая одновременно с ельцинской россии (которая как известно до 95 не праздновала 9 мая) ? И причём здесь россия во время мероприятий к 9 мая, только россия может их проводить, а другим не положено и они не должны чтить погибших ? Или тебя ломает от того что кто то проводит мероприятия к 9 мая ?
>это не ваш праздник
Хотим будет наш, ты же все равно ничего не сможешь сделать чтобы он был не "наш" .
>народ, воевавший на стороне Гитлера
>выселенный в качестве побежденного
>как немцы Калининграда и японцы
Совкоебство это же чистая бесовщина. Он же говорит и в упор не видит полного пиздеца в своих словах
>Ты серьезно? Советско-афганская уступает по продолжительности даже Американо-афганской (
И? Вопрос состоял в том какая война в истории России самая продолжительная. Причём тут Америка?
другой
> какая война в истории мира самая длинная.
Теперь понятно
Ну тогда Гражданская война в Rитае или тридцатилетняя война, не?
1-я фаза Восьмидесятилетней войны (42 года) длилась дольше Тридцатилетней и дольше Гражданской войны в Китае.
могло ли христианство сохраниться на северном кавказе, и при каких условиях? как бы выглядела сейчас геополитическая картина региона? что именно добило христианство на северном кавказе?
> Там разве не язычество до 19 века было?
исламо-христианско-язычекский синкретизм если говорить про чечню-ингушетию(до 19 века вполне себе даже шла христианизация (спасибо долбоебским поступкам ермолова которые запустили исламизацию ингушей)-осетию.
>>937137
>могло ли христианство сохраниться на северном кавказе, и при каких условиях?
>
Не сохранилось бы слишком близко к мусульманским странам, ну и на самом деле РИ тоже проводила политику исламизации (шариатский судья из царской администраций был обыкновенным явлением, и его предпочитали больше чем суд местного хана (который одновременно судил и по шариату, и по царскому законадательству, по адату, и желанию левой пятки)
Тамара дочь ингушского этнографа и краеведа Чаха Ахриева. Она одна из первых ингушек, получивших профессиональное образование и ставшая учительницей.
Cправа-старший урядник Борзенко Евсей Семенович, последний атаман станицы Карабулакской Сунженского отдела. Слева его родной брат Александр и их жёны.
Карабулак ныне город в Ингушетии.
23 мая 1907 года на межнациональной почве в осетинском селении Ольгинское произошел конфликт. Его причиной послужила ссора, возникшая из-за потравы ингушским скотом осетинских посевов и гибели сына ингушского мельника от ружейного выстрела, произведенного якобы с осетинской стороны. В ответ последовало нападение на селение Ольгинское. На его защиту местными властями были направлены военные и казаки. Жертвами конфликта стали около 30 убитых и раненых с обеих сторон, в селе были сожжены три дома.
Верхний ряд (слева направо): корнет князь А.Эльдаров, хорунжий Харитон Золотарёв, хорунжий Третьяк, хорунжий Морозов, хорунжий Немухин.
Средний ряд: есаул Асламбек Машуков, сотник Андрей Старицкий, войсковой старшина Мармановский.
Нижний ряд: есаул Иван Баскаков.
Станица Наурская расположена на левом берегу Терека на севере современной Чечни. Свое название станица получила от чеченского аула Ноьвре, располагавшегося там до прихода казаков в 17 веке. Позже рядом появилось чеченское селение Нижний Наур (Лаха Ноьвре). Ноьвре переводится с чеченского буквально как "север".
>Жертвами конфликта стали около 30 убитых и раненых с обеих сторон, в селе были сожжены три дома.
Англосаксы ответят за это...
>но Александр I не одобрил
не единственный лакец в нашей истории
Памятник Ленину был высечен из камня в человеческий рост. В левой руке у него книга с крупной рельефной надписью "К. Маркс. Капитал". У его ног, слева и справа, были установлены два бюста, Сергею Кирову и Серго Орджоникидзе, которые ныне отсутствуют.
Что интересно, звёзды на нем перевёрнутые. В точности повторяли Сигил Бафомета . Сейчас пентаклей уже нет.
>У его ног, слева и справа, были установлены два бюста, Сергею Кирову и Серго Орджоникидзе, которые ныне отсутствуют.
А что случилось? Кто воюет с памятниками?
Вторым шел генерал Эльмурза Мистулов, терский казак, с остатками своей бригады также из Персии. Он посетил князя Тарковского в Т.-Х.-Шуре и условился с ним о взаимных действиях и помощи после прихода его на Терек и наведения там порядка, а пока что дал часть боевых припасов. Отряд его пошел дальше походным порядком, а спустя несколько месяцев мы услышали о трагической гибели этого благородного офицера-горца на Тереке. Не найдя поддержки у своих казаков в борьбе против большевиков, он покончил с собой, застрелившись.
Было намечено сформировать два батальона пехоты из добровольцев-горцев под названием “шамилевские” и придать Дагестанскому полку одну конно-горную лезгинскую батарею. Командиром этой батареи был назначен автор этих записок, приказом начальника 2-й Туземной дивизии генерала Хоранова, если вообще считать приказы эти выполнимыми ввиду отсутствия постоянной связи с ним (Владикавказ). Нужны были деньги, и не малые, закавказские боны не пользовались доверием, но князь Тарковский все же их получал. Пока что единственным союзником был небольшой самодельный бронепоезд, циркулировавший между Петровском и Дербентом и даже дальше к Баку и наводивший страх на совдепы и городские управы этих городов. Создателем и начальником этого бронепоезда был лихой капитан Бржезинский, офицер 39-й артиллерийской бригады. Состав бронекоманды был самый разнообразный, но это были молодые и смелые люди. Даже был один австрийский пленный офицер лейтенант Рогатынский. Чтобы окончательно выбить красных из прибрежных городов, все-таки нужна была сила, способная удержать их и отбить прибывающие из красной Астрахани подкрепления
Нужно было обратиться к горцам-тавлинцам с призывом о помощи, а без участия влиятельных лиц среди горцев призыв успеха не имел бы.
Незаменимым человеком в этом случае оказался назначенный Временным правительством комиссаром Аварского округа, взамен старой должности начальника округа, штабс-ротмистр Кайтмас Алиханов. Об этом оригинальном человеке, последнем из “титанов гор”, надо сказать несколько слов.
Это был в подлинном смысле слова джигит — благородный аварец, род которого, раз присягнувши Русскому Царю, служил ему до последней капли крови.
В 1834 году продолжатель возникшего в Дагестане мюридизма, Гамзат Бек, истребил весь род ханов Аварских, остававшихся верными России. Кайтмас Алиханов был тесно связан с родом ханов Аварских и продолжал поддерживать в своем округе ту же политику.
В 1904 году пошел добровольно простым всадником Дагестанского полка на Японскую войну, получил полный бант Георгиевского креста и чин офицера. В 1914 году опять пошел с полком на фронт и к 1917 году имел чин штабс-ротмистра. Пользовался большой популярностью не только среди своих аварцев, но и далеко за пределами округа. С своими тремя взрослыми сыновьями — Али Ханом, Ахметом и Зубаиром — он после ухода русского гарнизона из крепости Хунзах не позволил жителям разграбить крепость, где оставались еще большие запасы продовольствия и оружия, правда старого образца. Это единственная крепость в Дагестане, которая, после ухода “товарищей”, не была разграблена. Крепостей же в Дагестане было немало: Гуниб, Ботлих, Гергебиль, Чох и др.
На призыв князя Тарковского Алиханов отозвался сразу, и два его сына стали ездить по округу и набирать милицию. Через месяц, оставив своего старшего сына с верными людьми сторожить крепость Хунзах, он прибыл в Т.-Х.-Шуру с милицией в несколько сот горцев (не помню точно числа) и притащил несколько орудий из крепости. Милиция была кто конный, кто пеший, со своим орркием, а орудия старых образцов — полевые клиновые 1877 года и поршневые 1895 года. Снарядов было ограниченное количество.
Нужно сказать, что сколько горцам ни внушалась идея необходимости борьбы против большевиков, большинство из них смотрело на предстоящий поход как на средство улучшения своего бедственного положения и приобретения прежде всего оружия — винтовки и патронов. О снабжении продовольствием пока не могло быть и речи. Каждый взял с собой из дому что мог — чурек, сыр, сушеный курдюк и чеснок. Привлеченные офицеры стали наскоро обучать наиболее способных артиллерийскому делу, и в марте месяце вся эта своеобразная армия двинулась на Петровск-Порт. На первых порах главной нашей задачей было не допустить дезертирства милиции из армии. Не видя пока добычи, горцы бросали отряд и, уходя домой, говорили: “Хлеб-меб нет, сахар-махар нет, чай-май нет, деньги-меньги нет — моя домой гетты (пошел)”.
Насколько мне позволяет память, силы наши состояли из аварской милиции Алиханова, около 300—400 человек, и небольшого отряда казикумухцев, из которых мне удалось набрать и обучить прислугу для 2 горных орудий 1909 года и для батареи орудий 1895 года. Казикумухцы были наиболее способными, ибо по природе своей они были прекрасными мастерами-кустарями всех отраслей. Одно орудие было специально набрано из пленных турецких солдат-аскеров. Это были люди уже почти обученные и единственные кто носил подобие формы — серо-синие брюки, куртка и мягкий шлем из башлыка.
Второй “союзник” — Узун Хаджи, чеченец-карлик (поэтому и прозван маленьким — “узун”) много раз побывавший в Мекке и поднявший знамя “газавата” не так против большевиков, о которых не имел понятия, как против всех вообще “неверных”. Участия в боевых действиях он также не принимал, а бродил где-то по Чечне.
Единственным человеком, могущим быть полезным в борьбе против большевизма, был Али Митаев, чеченец, пользовавшийся большим влиянием в Чечне, но сами чеченцы были заняты своими делами — сведением счетов с терскими казаками и грабежом всех, кого еще не ограбили. Направить их на верный государственный путь пока было невозможно.
во первых - "узун" значит "длинный" в тюркских языках.
А во вторых - при чём здесь портрет Тарковского?
>Тарковского
Это из книги адъютанта Нух-бека Тарковского (военный министр горской республики и одно время военный диктатор дагестана ) >>942490
>во первых - "узун" значит "длинный" в тюркских языках.
>
ирония над Узун Хаджи со стороны соратников Тарковского и прочих
После захвата власти большевиками эмигрировал, сначала в Турцию, затем на Балканы и в Албанию, где воевал на стороне будущего короля Ахмета Зогу.
В годы Второй мировой войны создал в Берлине "Мусульманский комитет по освобождению Северного Кавказа", служил в СС и воевал с итальянскими повстанцами. После поражения Германии эмигрировал в Чили, где был избран атаманом казачьей общины.
Время Тага - это XVI в. Никакой армянской государственности на то время, уже давно не существовало. Поэтому о «армянском царстве» в то время, не может быть и речи.
Однако, один известный иранский принц - «шахзаде», бежавший к черкесам на Сев.Кавказ, действительно был правителем Ширвана и армянских земель, в 16 веке.
*
Итак, 16 век. В России правит Иван Грозный. На Северном Кавказе, ногайцев сменяют кабардинцы, заселившие предгорья от Татартупа до владений кумыкского Шамхала.
В Иране правит шах Тагмасп l (1524-1576 гг.) - из курдской династии Сефевидов. Воспользовавшись передышкой в войне с османами, в 1538г. он отправляетсвоего брата Алхас-мирзу, с карабахскими кызылбашами, на завоевание государства Ширваншахов
(сев.Азербайджан). Последний Ширваншах бежал в Кайтаг, а Ширван вошел в состав Персии. Алхас-мирза был назначен беглярбеком Азербайджана (Ширвана и армянского Карабаха ), сопекуном-визирем из числа кызылбашей.
Управляя пров. Азербайджан 8 лет (1538-1546гг), Алхас-мирза все более и более отдалялся от своего брата, т.к.подпал под влияние ширванской знати и кайтагцев, ненавидивших «красноголовых» . Шах решил наказать его и двинул войска к Гяндже. Алхас-мирза тогда покаялся и был прощен шахом. Тагмасп развернул войска на Грузию, приказав Алхасу завоевать Дагестан.
Шах надолго завяз в Картли, увидев его ослабление, Алхас при поддержке кайтагцев вновь решил стать независимым эмиром, и начал чеканить даже собственную монету.
Тогда Тагмаспприказал кызылбашам занять, Ширван. Алхас оборонялся в Дербенте, но затем отступил в Хиналуг, там он распустил войско,и вместе с сыном и 40 всадниками, переправился через Самур, укрывшись в Кайтаге.
В это время, на Северный Кавказ пришел крымский хан Сахиб-Гирей. Он разгромил в Кайтаге кызылбашей, принял Алхас-мирзу с его сыном и сыном Бурхана-Али Ширванского. Они отправились в Кабарду, на помощь союзникам хана: Келехстану и его племяннику- Темрюку.
В бою с Кайтукиными, к ним в плен попал малолетний Ахмед, сын Алхаса. Сколько его не искали, не смогли найти. Хан поручил Келехстану и Темрюку его поиски, а сам с Алхасом и сыном Бурхан-Мирзы, возвратился в Крым. Куда и должны были отправить Ахмеда-мирзу,по нахождению.
Алхас, не дождавшись возвращения сына из плена, отправился в Турцию, откуда пошел с предоставленным войском султана Сулеймана на Тагмаспа. Потерпев поражение, Алхас сдался в плен и был посажен в тюрьму.
Тем временем Келехстан с помощью ногайцев Ак-Кубекаразгромил Кайтукиных (1549-50гг.) и Ахмед прожив в плену 3 года, был освобожден.
(Ногайцы тогда подчинили Большую Кабарду. Скорее всего, именно тогда в Дигорию и Балкарию попали Бадила с Басиатом. )
Союзника мало-кабардинцев Сахиба-Гирея в Крыме свергли турки, а новый хан Девлет в 1551-52 гг. заключает союз с Кайтукиными, через их общего союзника- Ямгурчи (предпоследний хан Астрахани). Т.к. и Алхас-мирза был казнен, Келехстан принял решение усыновить Ахмеда. Так, на мой взгляд, появился сын Келехстана - Дже-Мурза. Он же Тага.
После чего Келехстан умирает, и место князя Кабарды занимает Темрюк (с 1554г. ). На него с двух сторон нападают крымцы и союзник кызылбашей- кумыкский шамхал. В 1557 г. он отправляет посольство в Москву, где его сыновья завязывают дружественные отношения с Москвой. Через 3 года, в 1560 г. русское войско астраханского воеводысовершило поход наТарки, и заставило отступить кумыков от владений Темрюка.
В этом году Иван Грозный решил жениться на дочери Темрюка. Свадьба произошла в 1561 г.
После нее, начинается самое интересное:
Из Астрахани пребывает русско-ногайское войско. К которому присоединяются кабардинцы Темрюка и.... алагирские осетины.
Тогда и возглавил атаку осетин на восточные земли Дже-Мирза Тага...
На фото версия Тагиат от Джантемира Шанаева.
Сразу надо отметить, как писал В.Миллер:
«Что касается брата Куртата Тага, то народные легенды о нем куртатинцев и его потомков тагаурцев далеко не согласны между собой. Тагаурцы, считая себя по происхождению благороднее куртатинцев, не признают родства между Тагауром и Куртатом».
У самих куртатинцев было 2 версии.
В самом известном предании Куртатинского общества «Хæкъунайы мæсыг» говорится :
Сын хана Хакуны, Хан-Джери похищен и продан кабардинскому алдару. Затем кабардинский князь женил его на своей дочери. У них родились два сына: Тага и Курта . После этого Джери
с женой и сыновьями вернулся на родину, в башню Хакуны. Там братья поссорились, и оттуда Тага ушел в Даргавс.
Трудно представить конечно, чтобы ногайский хан, жил в горной башне)
А вот вторая:
Курта и Тага - были из с. Ксурт. Ссора братьев произошла там. Из Ксурта Тага ушел в Даргавс.
В местности Хакуна поселился один Курта и это его сына похитили кабардинцы.
Прежде чем перейти к истории разыгравшейся в 1562 г. схватки за центральный Кавказ, необходимо упомянуть о влиянии черкесов на политику Османов в 1540-1550- х гг. при султане Сулеймане (одной из жен, которого была Махедевран из бесленеевского рода Каноковых, а её сын Мустафа был наследником до 1553 г., когда был казнен. Вместо него наследником стал сын русской жены султана- Роксоланы) .
Следущий всплеск влияния черкесов на османов произойдет лишь через 70 лет. Зато в 1561 г. царицей Руси стала дочь кабардинского князя Темрюка, а её брат введен в русское боярство. Сын другой дочери Темрюка, крещенный татарин Симеон Бекбулатович в 1575-76 гг. был даже царем России. По сути таким же номинальным султаном османов в 1622-23 гг. станет Мустафа, сын абхазки («черкешенки») Халимы , при которых выдвинулся Абаза-паша, чей сын бежал к запорожским казакам, и от него пошел русский дворянский род.
Итак. В 1562 г. «Темрюк с государскими людьми воевал Пшеапшуковы земли, взял три городка княжьих, убили и многих побили людей...воевали ту землю 11 дней и взяли 160 кабаков(деревень), многих взяли в полон, в т.ч. 4 мурз» .
Взяли Татартуп, Яндири и Кобан, и захватили Дарьяльское ущелье.
В Яндири войско Темрюка, с помощью ногайцев, разгромило союзников Пшеапшоки: орстхойско-кумыцкое войско Борагана (шамхала Будая). А в Дарьяльском ущелье , с помощью осетин, которых возглавил Джемурза Тага (Ас-Ахмет/Джер-Ахмет), войско Темрюка разбило аккинцев-вяппи старшины Черебаша и мохевцев эристава Туманидзе.
Тага взял под контроль земли от Даллагкау до Ларса. И видимо примирился, породнился с аккинцами после 1567 г. , когда они перешли на сторону Темрюка и России.
(После разгрома его сына Солтана в 1590-х гг, сторонниками Кайтукиных , по чеченскому преданию «мстить за Лорсу» отправился Дудар , скорее всего из асского рода, осевшего среди аккинцев).
Современные осетины (с гаплогр. G2) Дударовы/Слоновы/ происходят от сидамоновца Илальда, с которым породнились аккинцы Дударовы, до истребления их Мударовыми в 17 в.
После монголов и Тамерлана, бывшие земли асов в горах, также занимали, как и оставленную ими равнину. Как это делали тюрки в Балкарии, также это было и на Востоке.
Так вот , скорее всего ок. 100-150 лет , в 1400 -1550-х гг. в Дарьяльском ущелье, Санибе , Даргавсе , я считаю, что проживали преимущественно аккинцы, с которыми остатки асов активно смешивались.
«Существует осетинское предание о том, как под натиском осетин, сражавшихся под предводительством Тага и Курта, и кабардинцев, надвигавшихся на «ингушей» с плоскости, последние отступили на восток – сначала в Санибанское ущелье, затем, в Чми».
(Зап. по рассказу Б.Канукова в с.Кобан, 1927 г.)
Смешание асов с аккинцами происходило и ранее (в 10-13 вв.), на территории Зап.Чечни, когда она входила в состав Алании.
Так по данным ДНК потомка Воккхала-Пулы — одного из основателей Аккинского общества, видим, что сооснователь Аккинского общества был асом (времени Аланского царства) , гаплогруппы G 2 - которая очень редка для вайнахов.
Интересно, что Тагиата в 19-м веке, приписали себе происхождение от армянского царевича, из желания показать , что их предки из народа, дружественного России. А свои связи с Ираном и Мударовыми, они скрыли.
Ингуши Эгиевы , которые действительно происходят от армянского князя Эги, с принятием ислама скрыли то, чем они изначально гордились, и приписали себе вайнахские корни.
(*Возможно, что историю о армянстве Тагиата заимствовали через Цуровых, с которыми имели близкую связь.)
См. «Сказания и предания чеченцев и ингушей» (сост. И.Дахкильгов, А.Мальсагов, 1986г.)
В 1966 г. рассказал Ю. Б. Доскиев. Записал И. Дахкильгов.
Эги, Эбан и его сыновья:
В 1564 г. Кайтукины стали вновь теснить владения Темрюка, и Иван Грозный послал новый отряд тестю на помощь, в 1566 г. В новых сражениях были разбиты Кайтукины и их верный союзник- Тарковский шамхал Будай, павший в бою. А вот аккинцы, после основания Терского городка (1567г.) перешли на сторону Темрюка и России.
В это время у Джамурзы Таги родились дети: Алхас - от первой жены кабардинки, три сына - Камбий, Тотик и Аслан (Загаг), от осетинской жены, и сын от аккинской (вероятно тетя Ших-мурзы Окоцкого) Солтан.
По мнению исследователей Цурова М., Цурова Б.. Султан-Мурза Ларсинский является сыном легендарного Джерахмета. (https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44187623)
Кабардинская родня царя , оказала большое влияние на введение им опричнины До её разгара, Мария Темрюковна не дожила, и после ее смерти в 1569 г., крымцы совершили вторжение в Кабарду: Темрюк получил тяжелое ранение и умер , а два его сына попали в плен (1570 г.)
Царь уже не мог оказать помощь, татары пошли на саму Москву. В таких условиях Терский городок был снесен, а гарнизон вернулся в Россию.
Теперь валием Кабарды стал Пшеапшука Кайтукин, который обрушился на Малую Кабарду, в том числе на горные владения (от Ларса до Даллагкау) Джемурзы Тага и равнинные (от Кобана и Камбилеевки - по течению р.Сунжа).
Малая Кабарда в союзе с аккинцами /орстхойцами смогла выстоять - до 1578 г. , когда из-за возобновления ирано-османской войны, на Терек вернулись русские, и восстановили Терский городок. Тогда Камболат Идаров (брат Темрюка) одержал победу над Пшеапшуко, и стал валием (1578-89 гг). Несмотря на нейтралитет России, малокабардинцы и аккинцы дважды (1578 и 1583гг.) атаковали крымские войска, шедшие через Сунжу в Дагестан.
К началу 1580-х гг. умирают Дже-мурза (Джери-Хан, Джер-Ахмет) Тага, и родной сын его отца - Каншов.
«Келяхстане» делится между их детьми:
Айтек-мурза, сын Каншова, получает главный надел Келехстана, от Терского городка до современного Малгобека и нын.Правобережного района.
Алхас , сын Дже-мурзы, от главной жены, получает равнинную территорию отца, от Кобана и верховий Кабилеевки - земли по течению Сунжи.
Камбий получил Даргавс - Санибу, а Тотик - Даллагкау. Аслан (отец Курты) оставался в Терском городке, как связной с Идаровыми , Дагестаном и русскими.
Солтан-мирза, получил Дарьяльское ущелье. Он установил союз с Ших-мурзой Аккинским, Алхасом и эриставом Арагвским Автандилом.
В 1585 г. русские послы через Ларс попали в Кахетию. В след.году посольство Кахетии посетило Москву, и в 1587 г. , в сопровождении Алхаса и Ших-мурзы Аккинского , русская миссия прибыла в Кахетию, и в обмен на защиту от Тарковского шамхала царь Александр присягнул России.
В 1588 г. Идаровы и Ших-мурза посетили Москву. Идаровы обязались поочередно жить в Терском городке, для координации усилий против шамхала (и крымцев) . Ших-мурза передал послание Солтана Ларсинского : «хочу служить государю до самой смерти, как служит брат мой Ших-мурза».
А вождь аккинцев служил изрядно! заключив союз с аварским ханом, и сыном шамхала, под свое поручительство, он привел и их к присяге России. А в начале 1589 г. присягу принес и Шолох Таусултанов, родственник Кайтукиных, чьи владения находились между ними и Малой Кабардой.
В этом году умер брат Темрюка - Камбулат (его сын стал русским боярином и породнится с буд.патриархом - Филаретом Романовым). , и Россия решила продвинуть своего человека среди Кайтукиных на пост валия.
Но они избрали противного России - врага Малой Кабарды и аккинцев. Шолох не признал его. В Кабарде началась очередная «война всех против всех».
Шолох было заручился поддержкой Алхаса, Шамхала и Крымского хана, но в августе 1589 г. Кайтукины вместе с русским войском «Кабардинскую землю всю под государеву руку привели» .
Тогда же было отправлено новое посольство в Кахетию, от которой Россия потребовала: «если кто из черкесов или мурз Шамхала, окажет непокорность, то совокупными силами таковых укрощать».
На обратном пути послов атаковали галгайцы, по наущению князя Шолоха и Алхаса. Началась война братьев.
«Брат на брата, так за основу взято».
Когда разгорелась война России с Шамхалом, Алхас вместе с Айтек-мурзой и Камбием, присоединились к стороннику Шамхала- Шолоху, а Тотик, Аслан и Солтан Ларсинский - сохраняли верность союзу с Идаровыми , а через них- Кайтукиным и России.
И в итоге в 1590-х -1600 гг. в бою с Шамхалом и Шолохом, погиб Мамструко, сын Темрюка и Ших-мурза Окоцкий. Шолох и Айтек-мурза, с одобрением Алхаса, убивают Солтан-мирзу.
В мае 1597 г. царь Кахетии Александр известил послов русских: «Шолох, государь кабардинский, и Айтек-мурза вторглись в его земли, в страну сонскую и побили многих» . Очевидно, что убить Солтан-мирзу им помогли галгаи.
«Мстить за Лорсу» , через враждебных галгайцев , идет Дудар из Кия.
Камбий изгоняет из Даллагкау («Даргавса» в версии Шанаева)Тотика. Тот укрывается у алагирцев, откуда с их помощью (Хуцистовых в т.ч.) воюет за Куртатыком.
Камби вызывает на помощь Курдана (Курта), сына погибшего Загага/Аслана.
«Пока другие воюют, Австрияженится! »
Алхас II.
Своего рода Австрией Кавказа, на рубеже 16 и 17вв, стал Алхас Джемурзин.
Внук ширванского эмира («принца Персии») и сын кабардинского князя, он балансировал между антироссийскими и пророссийскими группами кабардинских князей, горских племен. Между Османами и Ираном. Между царём Кахетии и кумыкским Шамхалом.
Через установление родственных связей он заручался поддержкой всех влиятельных сил, каких можно, и продвигал интересы «Келехстане».
Одной из жен Алхаса была Ферида, дочь князя Шолоха из абхазского дворянского рода Акуджба. Поэтому логично, что свою дочь от Фериды - Шахинджан, он отдал за правителя Абхазии- П.Чачба.
Другой его женой была Калгаса, мать Мудара.
Имея много дочерей , он породнился со многими ключевыми правителями в регионе.
Дочь - Бабашупх он выдал за князя Кудинета Идарова (ставшего валием Кабарды) , другую дочь - за Султан-Мута Таркинского , эндирейского князя, еще одну за брата царя Кахетии.
Естественно он хотел породнится и с Родиной своих предков, поэтому выдал одну из дочерей и за шаха Аббаса I. А своего главного наследника - Мудара, он наставил так, чтобы он стал главным проводником и центром влияния Ирана на Северном Кавказе.
Вместе с тем, как суннит, Алхас установил тесную связь и с османами.
Есть версия, что Хадижа или Махфируз, жена султана Ахмеда I (в 1603-1610гг.) была также дочерью Алхаса и Фериды. Соответственно их сын, султан Осман II (1618-1622 гг.) был первым адыгом по матери, среди суннитских халифов.
А первым сыном абхазки на троне османов, стал его дядя Мустафа «Безумный» (1617 г. , 1622-23гг.)
Рождение Османа (1604г.) спасало династию от пресечения, поэтому первенца султана Ахмеда назвали в честь основателя династии,Османа «Гази» и по случаю его рождения были устроены 7-дневные празднества. Во многом это вдохновило султана Ахмеда на строительство знаменитой «Голубой мечети» в Стамбуле.
* А в Осетии произошли не менее эпохальные события:
https://www.darial-online.ru/material/2005_4-gutnov/
В 1604 гг. поселившийся на Армхе, враг галгаев Эги, Дудар Акки из Кия (https://chechenlaw.ru/?p=3388), в союзе с семьей Камбия и камбиевскими осетинами (возглавив поселившихся в Джарахе осетин и галгаев) , изгнал кабардинцев из Ларса. Со слов Айтека-мурзы Каншова русскому посольству М.Татищева , шедшему в Картли (1604г.):
«(эти-м.п.) осетины бывали заАйтек-мурзою, да от него отложились ».
Айтек-Мурза просил послов побудить Терского воеводу оказать ему военную помощь и заставить отложившихся тагаурских осетин признать его подданство. Айтек-Мурза указывал послам, что в противном случае проход в Грузию по Дарьяльскому ущелью будет затруднен, т.к. осетины будут чинить всяческие препятствия.
В Ларсе 3 августа 1604 г., члены посольства уже в первый же свой ночлег столкнулись с опасностью: «приходили, государь, на нас на первом стану в ночи горские люди с вогненным боем», т.е.с ружьями.
✊Дудар@Компани✊
Дойдя до владений эристава Н.Сидамонидзе, послы были взяты под защиту «приказчиком» Нугзара, Берозовым .
Картлийский архиепископ и ближние люди царя Картли говорили послам, что между Черкасией и землей царя Картли:
«есть горские люди, словут Осинцы, всего их человек с 200; и те люди Карталинским людем чинят тесноту, тайно приходя, побивают и грабят»
🤟Камби@Компани🤟
Первое упоминание тагаурских осетин, в документах❗️
«Посольство М.Татищева и дьяка А.Иванова в 1604—1605 гг.» (http://apsnyteka.org/1449-belokurov_s_snoshenja_rossii_s_kavkazom.html)
Посольство прибыло в Грузию в августе 1604 г., и сопровождавшие его стрельцы приняли участие в отражении турецкого нападения. Затем русское войско «потерпело серьезный урон от горцев, потеряв ряд видных начальников » [ИВ АН, л. 42-43 об].
Т.к. новым царем Кахетии стал принявший ислам Константин, убивший отца (сторонника России, которой убитый присягнул в 1587 г.), поэтому с Кахетией Россия связи разорвала. А с Картли союз был заключен, и дочь Георгия X должна была выйти за Годунова.
Но к тому времени, пока послы вернулись в Москву, там уже восцарился Лжедмитрий , и сближение Руси с Картли было отложено.
Далее Шолох быстро переобулся (из союзника османов в союзники Москвы) и уже с русским войском хочет «воевать Алхаса». Сандро же просит послов, чтобы Россия Шолоху людей не давала, а Алхаса оставила в покое, под его поручительство.
P.s. Сидамонидзе выделывается, ожидая особое отношение к нему от царя. «Не в миру» с Алхасом.
XIV- нач. XV вв.
с. Кубачи
Кубачи - мать городов русских. Кубачи исконно русский город
Двуглавый орел, изображенный на воротах царской столицы Хаттусы, XIII век до н.э.
Не забудем историю Древних Русов!
В Гражданскую войну командир 10 полка улан литовских из Белостока. Рубился с красными на Украине.
Здесь же в разведке у него служил бывший вахмистр Ингушского конного полка Хусейн Доногуев.
Ласси (также: Ласи и Лесси; англ. Lacy) — ирландский графский и дворянский род, из которого произошло несколько выдающихся полководцев континентальной Европы XVIII века.
Предок их, Фулько де Беллем (Bellesme et Nogent) переселился в Англию с Вильгельмом Завоевателем (1066). Его сын Гуго женился на наследнице местечка Ласси в Нормандии и принял эту фамилию. В конце XII в. Ласси поселились в Ирландии. Согласно семейному преданию, один из представителей их рода, Гуго, принял участие в норманнском завоевательном походе в Ирландию 1169—1171 году под предводительством графа Ричарда Пемброка.
Этнографическая карта Кавказа. Лион, Франция, 1887 г.
На основе трудов М.М. Зейдлица, Комарова, фон Эркерта и Эрнеста Шантре.
Принял Ислам от иорданского чеченца Аюба Бено, женился на представительнице местной чеченской диаспоры и поселился в деревне Азрак.
Имел трех дочерей.
Скончался в 1974 в военном госпитале Зарка. Похоронен на кладбище Сувайлях
Автор: Гречкин А., фотограф.
Музей: Санкт-Петербургское государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный музей истории Санкт-Петербурга».
«В Грузии резко чувствуется националистический душок, даже среди коммунистов. Присутствовал на нескольких заседаниях грузинского Цека. Сильно разгорелись страсти по поводу постановления Кавбюро о федерации Закавказских республик. Среди грузинских коммунистов имеется сильная оппозиция, но она боится выступать на открытых собраниях и возражает не по существу вопроса, а по способам проведения его в жизнь. Указывается на неожиданность решения, на принятие его без предварительного обсуждения в национальных Цека и наконец на неудобство распубликования в печати без предварительной агитационной
подготовки. По моим впечатлениям тактически действительно были сделаны небольшие промахи, давшие возможность придирки. Лидером оппозиции в Грузинском Цека был Буду Мдивани. Теперь остается лишь одно – самое решительное проведение постановления Кавбюро.
Националистический угар царит среди городского мещанства, отчасти в некоторых сельских районах. Всюду чувствуется следы трёхлетней работы меньшевиков. В национальных частях идеология националистическая. Вообще со стороны партии не чувствуется энергичной и планомерной борьбы с шовинистическим настроением. С меньшевиками вообще мне
кажется слишком много церемонятся. Только в самое последнее время их немного тронули по последней провокационной попытки вызвать железнодорожную забастовку. Скверно действуют наши настроения в Красной армии здешних частей, слышны такие отзывы: красноармейцы грузин не любят, ждут какого-то либо выступления со стороны
Грузии “славна будет охота”. Такие же отзывы в отношении армян. Совершенно иначе относятся к татарам. Слышал например такие отзывы: “мы думали татары, а они народ хороший, вот грузины, да армяне, провокаторы одно слово”. Необходимо на это обратить серьёзное внимание Цека Грузии».
РГАСПИ. Ф. 2. Оп.1. Д. 22137. Лл. 1-2
Правитель Кабарды – Фёдор (Тембот) Бекович-Черкасский (1870-1953);
Правитель Осетии – Яков (Бета) Хабаев (1870-1941);
Правитель Ингушетии – Сафарбек Мальсагов (1868-1944) / Сослан-бек Бекбузаров (1865-1930);
Правитель Чечни – Эрисхан Алиев (1855-1920);
Правитель Дагестана – Микаил Халилов (1869-1935).
Порядок списка соответствует географии продвижения Добровольческой армии по Северному Кавказу с запада на восток: при занятии новой территории назначался «правитель» из числа высших офицеров бывшей Российской императорской армии кавказского происхождения.
Меня удивило, что даже среди ингушей нашлось аж 2 генерала русской армии.
Насколько мне известна, такая практика (предоставления региону ограниченной автономии и правителя из местных офицеров) оправдала себя в Кабарде и Осетии, но не в Ингушетии, Чечне и Дагестане, которые были охвачены антиденикинским восстанием.
2-е. Красивая жена из числа двоюродных сестер.
3-е. Верховой жеребец из породы светлосерых лошадей Казахского магала или из светлогнедых лошадей Карабага.
4-е. Пистолет или ружье изготовления получившего в свое время в Крыму известность Гаджи Мустафы, или же мадьярское ружье изделия некоего Сарали, тамошнего же.
5-е. Хороший кинжал, изготовленный в селении Казанище и выделанный мастером по имени либо Базалай-Али, либо Абдул-Азиз.
6-е. Хорасанская сабля, или острая сабля выделки Исфаганского Уста-Асада, либо египетского изготовления.
7-е. Янтарные четки, либо четки коралловые.
8-е. Несколько беспечный образ жизни.
Гасан-Эфенди Алкадари. "Асари-Дагестан", 1892 г.
Карта христианства с 8 - 14 века.
У всех европейцев, и даже у русачков есть заметная кавказская примесь датированная п крайней мере бронзовым веком.
Забавный факт.
Будет ли формироваться какой-то новый этнос из народов Дагестана?
Где-то читал, что в Южном Дагестане идет азербайджанизация. Какие-то языки в Дагестане наверняка перестанут использоваться, а может уже исчезли за 100-200 лет.
Будет ли русификация/обрусение в ходе урбанизации и переезда в другие регионы? Встречал такие ситуации, где муж из кавказского этноса, жена русская, дети крещены в православии, родители дома говорят по-русски с детьми.
Может ли Кавказ стать снова преобладающе тюркским в языковом плане через миграцию узбеков с одной стороны, а с другой через турецкое и азербайджанское влияние? Хотя узбекский и турецкий сильно разные, но на перепутье этих влияний кумыкский мог бы возродиться как лингва франка региона.
А есть где-то систематизированная инфа по росту численности народов Кавказа с XIX века или с более ранних времен? Там же и сокращалась эта численность довольно сильно из-за войн, то есть возможно нынешний рост каких-то народов еще не нагнал прежнюю численность.
Русские цивилизованные люди заносили цивилизацию дикарями
Вранье. Любой историк знает, что нога солдата армии Шамиля "блестела от пятикратного омовения".
>Как считаете, что будет происходить с кавказскими этносами в будущем?
>
>Будет ли формироваться какой-то новый этнос из народов Дагестана?
>
Единый русскоязычный этнос от кчр до дагестана
>>965766
>А как ислам повлияет на этнический облик Кавказа?
Ни как , максимум больше славянских лиц из-за ассимиляций русских кавказа
>узбеками
Учитывая как узбеки и прочие среднеазиаты подражают кавказцам скорее несовсем узбеки полу даги будут
>Может ли Кавказ стать снова преобладающе тюркским в языковом плане через миграцию узбеков с одной стороны
>
Не едут они туда массово
>а с другой через турецкое и азербайджанское влияние?
Арабское влияние больше (азерское только бизнес), к азерам относяться пренебрежительно , и там скорее аваристан с лезгистаном поедут расширять чем будут ориентироваться на азерстан
>>965766
>кумыкский мог бы возродиться как лингва франка региона
Уже никогда не будет, только русский
>А есть где-то систематизированная инфа по росту численности народов Кавказа с XIX века или с более ранних времен?
>
Имперская перепись , турецкая перепись , доклады офицеров ри
>ам же и сокращалась эта численность довольно сильно из-за войн,
Пропагандистский штамп больше (выгодный обоим сторонам)))) кроме чеченцев и черкесов сильно никто не пострадал, ингуши которые в основном воевали за ри наоборот подняли свою численность за время кавказской войны с 8 тысяч до 20 (по некоторым исследователям) и до 40к к имперской переписи
> то есть возможно нынешний рост каких-то народов еще не нагнал прежнюю численность.
>
Почти догнали в рф даже черкесы (адыги) это если брать только рф, а если брать в мире то давно перегнали
>Единый русскоязычный этнос от кчр до дагестана
Но Дагестан с КБР и КЧР разделяют Чечня, Ингушетия и Осетия. Разве эти народы будут как-то смешиваться, у них своя идентичность на основе родного языка. Осетия вообще не мусульманская.
>Но Дагестан с КБР и КЧР разделяют Чечня, Ингушетия и Осетия
Военная сила если не культурная мягкая не поможет)))
>Разве эти народы будут как-то смешиваться,
Смешивались и всегда смешивались (только цыц никому не говори), плюс ислам наоборот способствует смешению ( вспомним что творил имам шамиль в чеченских аулах в рамках борьбы с адатами)
>у них своя идентичность на основе родного языка.
Акинцам в дагестане никто жить не мешает)) а двух трех язычие нормальная ситуация на кавказе, со временем русский как уже устойчивая лингва-франка их вытеснит (ну и осетины уже начинают ныть о потере языка)
>Осетия вообще не мусульманская.
В начале 19 века наоборот , ингуши кстати боролись с осетинскими наибами имама шамиля, осетинских наибов было больше чем ингушских например
>приглашали к себе родовитых князей из дагестанцев и адыгов и т.д.
чего) ты про турловых чтоли? потомки аварских нуцалов - это чеченский тейп мелардой. турловы это потомки княжеского рода тейпа Дишни(чеченцы) + арабы-курайшиты, род Пророка Мухаммада, салляллаху алейхи ва саллям. из этого и вышли аварские нуцалы. они правили в дагестане и кабарде, но сами дагами не являлись(аварцами). вот их один раз призвали в чечню, а остальное че?
>вспомним что творил имам шамиль в чеченских аулах в рамках борьбы с адатами
Что?
О. Каждый день мимо этой скалы проезжаю. Из далека кажется маленькой, что резиденция там не поместится. Но приблизившись понимаешь, что это не так. Жалко от замка ничего не осталось.
«Иногда появлялись владетельные лица покорных нам племен. Один из них был брат Кумухского хана, Агалар-бек, [...] начальник Кумухской милиции в наших отрядах, совершенный татарин, никогда не выезжавший из Дагестана и напивавшийся до чертиков при удобном случае. Другой, Джамал-бек Кайтагский, являлся реже, был дик и большой пьяница, но держал свой народ строго, всегда ездил с 12 оруженосцами, за седлами в мешках у которых были по бутылке портеру и по бутылке рома. Джамал-бек это пил пополам и приглашал к тому же своих русских гостей. Третий, Ибрагим-бек Табасаранский, был образованный горец, говорил по-русски очень хорошо и охотник страстный быть играть в вист и преферанс. [...] Он был приятный человек, но значения в горах не имел, а балагур был большой. Когда эти беки съедутся бывало в Дербент, Джамал-бек и Агалар-бек вечером непременно напьются и стреляют пулями в потолок своей квартиры из пистолета. Аргутинский всегда посылает к нам кого-нибудь, как будто поговорить о деле, а в самом деле, чтобы немножко унять разгулявшихся зверей и предупредить несчастие. В то же время табасаранский бек рассказывает смешные анекдоты за картами. [...] В Дербенте был комендантом генерал Тараканов. Играет с ним Ибрагим-бек в вист и к чему-то говорит: "Ваше превосходительство, лучше маленькая рыбка, чем большой таракан". Не договорил, спохватился и стал извиняться перед комендантом».
Нормы адата и шариата часто противоречили друг другу, даже, например, в таких щепетильных вопросах, как наказания за вероотступничество. Если шариат предоставлял вероотступнику время покаяться, то адат призывал к немедленному его убийству, то есть занимал более жесткую позицию по отношению к лицам, оставившим отцовскую веру. Последние также лишались всех имущественных прав в своем обществе.
Никогда не понимал зачем советы отдали Нахичевань Азербайджану.
График составлялся на основе известных данных о народностях, из которых происходили отцы, матери, дедушки, бабушки Сефевидских шахов. Например, матерями Аббаса II, Сулеймана I и Солтана Хоссейна были черкесские наложницы, что за три последних поколения сделало черкесское происхождение превалирующим.
График любопытен тем, что показывает как у каждого следующего шаха может резко меняться соотношение между иранским, туркоманским, греческим, грузинским и черкесским происхождением. И как мы видим, туркоманское происхождение доминировало только у трех правителей - Тахмаспа, Исмаила II и Худабенде.
Но ведь Асхаб Тамаев из простой семьи, это self-made man.
«…Несмотря на то, что дагестанские аулы весьма похожи друг на друга по своей диспозиции и типологии, люди, которые живут в них, весьма различаются по чертам лица, уровню пигментации, языку и происхождению. Определенная их часть имеют голубые глаза, светлые бороды и белую кожу германцев, именно так как их описывал Тацит, в то время как другие безошибочно являются евреями, татарами, персами, армянами или колонистами из Средиземноморья. Доминирующие этнологические типы в тех районах Дагестана, которые я посетил, — тевтонский или кельтский. Часть из тех мужчин, которых я наблюдал, были бы приняты за германцев в любой столице Западной Европы, тогда как другие были совершенно неотличимы от шотландцев, как будто бы они были Мак-Кензи, Мак-Дональдсы или Мак-Лины из Аргайла, или Инвернеза. По складу ума, эти горцы германского, англо-саксонского и кельткого типов, намного ближе к нам американцам, чем любые из их, в сто раз более удаленных, кузенов в Германии, Англии и Шотландии».
Kennan George. «An island in the Sea of History. The Highlands of Daghestan». The National Geographic Magazine, vol. XXIV, №7, 1913, p. 1121. (1087–1140).
Бред сивой кобылы, у большинства хачей даже недавней казачей славянской примеси нет, не то что каких то кельтов или германцев.
Праиндоевропейская примесь(вероятно из ямно-катакомбной культуры) характерна для восточного Кавказа(особенно) Дагестана – больше всего у Даргинцев, Аварцев и Табасаран.
Табасаранцы выделяются ещё тем что у них у единственных на Кавказе буквально индоевропейская Y днк доминирует(R1b M269), но субклад характерный конкретно для Ямной культуры, с кельто-германцами никак не связан.
Интересно представить, что было бы, если шотландские миссионеры-пресвитериане проповедовали христианство на Кавказе. Кальвинизм формировал мощных людей в разных уголках планеты (гугеноты, пуритане, буры).
"Президент Трансвааля Поль Крюгер никогда не получил формального образования. Родители научили его читать и писать, а заезжий проповедник разъяснил ему основы кальвинизма: как читать и интерпретировать Библию. Библию Крюгер прилежно изучал всю жизнь, а до других книг так и не добрался.
Ребенком Поль пережил Великий Трек, а в молодости вел жизнь охотника и скотовода. Во время охоты на носорогов слоновье ружье Крюгера разорвалось и оторвало ему большой палец. Врачи хотели ампутировать руку, но он отказался: сам отрезал себе остаток пальца ножом и вылечил гангрену народными средствами. Врачам Поль не доверял.
К началу Англо-Бурской войны, Крюгер был уже слишком стар, чтобы руководить армией самостоятельно. Но четверо его сыновей, шестеро зятьев и тридцать три внука в ней все-таки поучаствовали.
Когда один американский журналист похвастался Крюгеру, что объехал вокруг Земли, президент сурово осадил его: “Ты наверное хотел сказать, что поездил по земле. Как ты мог объехать вокруг земли? Она же плоская”."
Все претензий к англосаксам конца 19 века (начала 20) путешествующим по россиюшке
британцы и народы Юга России: проблемы взаимовлияния», Краснодар, 2015.
В 1813-14 годах выходец из Карачая Эдигей Джаубермезов в возрасте 8-9 лет русской администрацией был взят в заложники – распространённая практика в то время, чтобы держать в покорности горские племена.
Чуть позднее его выкупили шотландцы из Астрахани, где они жили в своей колонии Каррас:
«После проведения канонических обрядов протестантизма, он был крещён и стал членом общины. Ежегодник Эдинбургского миссионерского общества, приводя список жителей астраханской колонии на 1817 г., выделил отдельно и 17 новообращённых, принадлежавших к различным горским этносам – кабардинцы, ногайцы, дигорцы, выходцы из балкарских ущелий. В их числе был указан и 13-летний Эндрю Скайрвинг Хэй – такое имя при крещении получил Эдигей Джаубермезов».
(Был крещён и его племянник, тоже бывший заложник, ставший Томасом Дэвидсоном).
«Эдигей-Эндрю за несколько лет получил солидное образование в местной школе, овладев, наряду с общеобразовательными предметами, английским и немецким языками.
Восприняв с рвением неофита идеи протестантизма, он прилагал все усилия для распространения его среди ближайших народов Кавказа и Причерноморья. Уже в эти годы Эдигей-Эндрю проявил себя как талантливый оратор, умело доносившим основные догматы христианской веры местным жителям на их родном языке. В ежегоднике общества за 1817 г. дан и отчёт о поездке Александра Патерсона на Крымский полуостров. В этой поездке не последняя роль принадлежала и юному Э.Хэю. Вот что отмечалось в отчёте: «Крым вызывает громадный интерес у Эдинбургского миссионерского общества. Сейчас мы переходим к путешествию мистера Патерсона на этот полуостров, которое он совершил в прошлом году.
10 мая мистер Патерсон выехал из Карасса в сопровождении Эндрю Скайрвина Хэйя, выкупленного из неволи миссионерами. Они захватили с собою 300 экземпляров Нового Завета и большое количество религиозных трактатов на татарском языке и двинулись к полуострову через степи, протянувшиеся между Кумой и Черкасском-на-Дону. Мистер Патерсон миновал Ростов и Мариуполь, и через Перекоп выехал в Крым. В Крыму его путь пролегал через Козлов на Симферополь и далее на восток к Феодосии, или Кафе и Керчи. Затем мистер Патерсон и Эндрю Хэй переправились через пролив Еникале на остров Тамань, откуда целыми и невредимыми 18 июля вернулись в Карасс через Кубань. В деревне между Феодосией и Керчью собралась большая толпа татар. Я попросил Эндрю Хея почитать им из Нового Завета, а сам стал раздавать религиозные трактаты и русским, которые располагались здесь на военном посту».
Сам же Эндрю Хэй стал английским разведчиком на Ближнем Востоке. Есть версия о его причастности к убийству дипломата и поэта Грибоедова.
Дальше его судьба ещё раз резко переменилась:
«В 1837 году он принимает кардинальное решение перейти на сторону России и становится главным агентом русских спецслужб на Западном Кавказе. Однако, не всех российских военачальников устраивала деятельность Эдигея. Подозревая его в двойной игре, они всячески способствовали его отзыву в распоряжение командования и уже в 1840 г. его деятельность была свёрнута.
Умер он 1843 году».
Андрею Хаю Жабермесову, в уважение оказанных им нашему
правительству услуг по склонению горцев к покорности, производить содержание по 150 руб. серебром в год…» [10, л. 32–32об]
Именно вмешательство императора сыграло свою роль в том,
что местное командование нашло возможность устроить Э. Джаубермезова на работу переводчиком при начальнике 2-го участка (занимавшего часть побережья от Геленджика до Навагинского и состоявшего из Геленджика, Новотроицкого, укрепления Тенгинского, фортов Лазарева и Вельяминовского). Это произошло,скорее всего, во второй половине 1841 г. Сменивший осенью 1842 г. Е. Головина, новый командир отдельного Кавказского корпуса
И. Нейгардт сообщал военному министру А. И. Чернышеву 24 января 1843 г. о том, что И. Р. Анреп «утвердил черкеса Андрея Хая Жабермесова штатным переводчиком к начальнику 2-го отделения черноморской береговой линии, в каковой должности он и поныне остается, получая, по разрешению предместника моего, как жалованье по сей должности, так и по 150 рублей содержания, назначенного предписанием Вашего Сиятельства…» [10, л. 35–35об].
Однако Э. Джаубермезову недолго пришлось пользоваться
благосклонностью императора. Сырой приморский климат, неустроенность быта, разочарованность в политике, привели к тому что, он, в том же 1843 г., тяжело заболел и скончался. 18 января 1844 г. жена Джаубермезова – Пелагея, проживавшая в Керчи с матерью, обратилась с ходатайством о назначении ей «денежного вспомоществования» в связи со смертью супруга. По предложению А. И. Нейгардта, император Николай I предписал выдать П.Хэй 300 руб. серебром в «уважение заслуг покойного мужа» [10,л. 38–41]. Дальнейшая ее судьба неизвестна…
М. М. Блиев - Русско-осетинские отношения в XVIII веке
Ничего не меняется, пока женоподобные русские в ресторанах пьют ананасную воду, альфанеграм приходится их родину защищать.
В ноябре 1615 года ногайцев поддержал сын Шолоха Тапсарукова Хорошай-мурза. Сражение произошло на реке Баксан, поблизости которой находились села (кабаки) Казыя. Общая численность войск Большой орды и Тлостанея составляло 15 тысяч человек. Важно отметить, что поход на Казыеву Кабарду также поддержал один из кумыкских владетелей Магомет Эрпелинский. Казый-мурза сумел противопоставить им свыше 2 тысяч воинов. Приблизившись к селам мурзы Казыя, передовой отряд ногайского войска стал жечь хлеб на полях. Узнав об этом, против него выступил не сам Казый, а его родственники, а также уздени. Они оттеснили ногайцев от пашен, те отошли в степь, к реке Баксан. В ходе этого боя было убито около 40 ногайцев. В тот же самый день, после обеда, против Хорошай-мурзы и ногайского войска выступил сам Казый вместе с родственниками и своими узденями, которых он успел к этому времени собрать. Однако неожиданно для него подошли остальные силы противоположного войска. В ходе данного сражения погиб сам Казый.
Согласно «Истории адыхейского нарда» Ш. Б. Ногмова, Казый был обезглавлен ногайцами, а его родственникам удалось вернуть его голову для похорон лишь путем выдачи дочери Казыя в замужество за одного из ногайских мурз. Многих узденей убили на поле боя, а других взяли в плен, привели в ногайские улусы и там «всех побили ж». Всего погибло около семисот узденей. На следующий день Хорошай-мурза вместе с ногайцами пришел в аулы Казыя, оставшиеся без защиты, и сжег их.
Мухаммад Фазиль-паша Дагестанлы – аварец, родом из села Чох. Мухаммад являлся губернатором Мосула и Багдада, а также маршалом Османской империи.
Сражения, в которых он участвовал:
1. Русско-турецкая война (1877—1878)
2. Даярское сражение
3. Осада Карса (1877)
4. Осада Баязета
Подавляющее большинство участников праздненства – коренные дагестанцы с царскими наградами.
Лол, не прирежут. Просто сейчас отмечают подебы над дудаевцами и местными исламистами, причем сами кавказцы
можно подробнее про турловых и их отношение к тейпу "Дишни"?
ассаламу алейкум, вот статья
https://proza-ru.turbopages.org/turbo/proza.ru/s/2020/02/10/835
почитай, там не только про турловых
https://ru.wikipedia.org/wiki/Френккардаши
Процесс обособления моздокских кабардинцев от общей среды кабардинского народа началось во второй половине XVIII века, когда один из владетелей Малой Кабарды — Кургоко Канчокин из княжеского рода Джиляхстановых (Мударовых), приняв православие, вместе со своей дружинной обосновался в местности Мездогу (кабард.-черк. Мэздэгу — «глухой лес»), где в 1763 году была заложена русская военная крепость Моздок. Впоследствии, в военное укрепление Моздок стали селиться беглые кабардинские крестьяне, где некоторые меняли свои фамилии на русские и принимали крещение, тем самым освобождаясь от власти своих владельцев, как проживавшие в крепости русские и другие христиане.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Моздокские_кабардинцы
Cейчас они кстати еще остались но в основном ассимилировались.
Нет они уже лет 100 как умерли))) чеченцы,черкесы,аварцы да
Но это хуцпа для кафиров.
Он настолько "почитается", что отрицается его спасительная жертва (аллах всех наебал и на кресте распяли двойника) и божественная сущность.
Эти две позиции исламистов буквально лишают смысла всю деятельность Иисуса.
Ну это ты в дебри полез. Главное, что его считают пророком и ругать его – святотатство.
Ну для христиан это принципиально. Поэтому когда Пыня, который типа воцерковленный и с личным духовником, целует книгу где отрицается божественность Иисуса, это пиздец.
Опять атеисты за христиан решают, что для них принципиально.
Но я верующий и в отличие от тебя знаю символ веры, который Куран просто отрицает почти полностью
Отрицает Троицу, отрицает Божественность Иисуса, отрицает Распятие и Воскресение, отрицает Искупление Грехов.
В теократической христианской стране Коран был бы дикой ересью.
>>983451
>для христиан это принципиально
Так то, вообще, есть мнение что возникновение ислама было обусловлено тем что в Аравию бежали раннехристианские еретики, иудеи, и пр. синкретические секты из РИ и Персии где их преследовали а в Аравии в то время была открытость и благосклонность к иноверцам.
Их взгляды и учения вместе с местными арабскими культами синкретизировались и легли в основу ислама.
Хотя, канеш, само собой ни для христиан ни для мусульман и иудеев это не аргумент поскольку они приверженцы современных и уже давно сложившихся конфессий и как там дела обстояли 2тс. лет назад это для них вопрос несущественный.
Но, так то, думается что мир должен в конце концов прийти к какому то межрелигиозному согласию и взаимоуважению.
Сравнил жопу с пальцем. Речь именно о празднике про Покорение Кавказа.
>Поэтому когда Пыня, который типа воцерковленный и с личным духовником, целует книгу где отрицается божественность Иисуса, это пиздец.
>
Ну так католикам (папе римскому) можно почему православным нельзя ?
>Ну для христиан это принципиально
Да похуй так-то. Потому что к происходящему на шебмке имеет весьма далёкое отношение.
>это пиздец
А то, что малолетний верун не знает основ своей религии, это не пиздец? Он же и когда вырастет, Коран не прочитает, а удовлетворится говном в уши, которое ему зальёт проповедник-исламист.
>если шотландские миссионеры-пресвитериане
научили бы мертных носить килт и играть на волынке
>Он же и когда вырастет, Коран не прочитает, а удовлетворится говном в уши, которое ему зальёт проповедник-исламист
А какая разница? Исламисты это не на пустом месте выдумывают.
>А какая разница?
Действительно, какая разница между религиозным мейнстримом и радикальной сектой.
>Исламисты это не на пустом месте выдумывают.
В любом религиозном тексте можно надёргать цитат, которые при нужном толковании служат основанием для того, чтобы творить хуйню. Вспомни тех же скопцов.
А ислам в силу отсутствия чёткой церковной иерархии особенно подвержен возникновению всяких ебанутых течений.
Чел, я надеюсь ты хотя бы не мусульманин, а просто повторяешь нпс-мантру.
Потому что если ты мусульманин, то ты намеренно пиздишь.
>Чел, я надеюсь
>просто повторяешь нпс-мантру.
Если тебе так легче, то пожалуйста.
>>983814
>если ты мусульманин
Я атеист, если тебе это так важно.