Зогачеры, вы часто пытаетесь раскрыть тему Бога, но задумывались ли вы что у вас нет конкретной инфо
Аноним
24/02/24 Суб 07:55:41
№
1
Вот знаете ли вы хоть одного человека в РФ, кому являлся Бог?
Ну типо чтобы знать как он выглядит, его голос, манеру речи,итп?
Это же самый минимум инфы которая должна быть чтобы что то обсуждать.
Я не говорю о шизах которым Бог сказал устроить какой то пиздец, а о просто нормисах/анонах.
Или в 21 веке Бог людям больше не является в реале?
Во снах он много кому приходит.
Зная о нем хотя бы это - уже можно начинать какую то дискуссию, и создавать базу по этому поводу.
Ну половина тех к кому приходил по дуркам находятся а вторая половина об этом молчит чтобы в дурке не оказаться, кек
Угараешь? Он лично даёт о Себе инфу в Священных Писаниях.
Божественное откровение учит понимать духовность Божию как то, что Бог:
абсолютно бестелесен;
безмерно обладает полнотой всех личностных совершенств (разумом, волей и др.).
Бог как Дух отличается от всех прочих существ вообще тем, что они все ограничены и по бытию и по силам и, следовательно, более или менее несовершенны, а Он есть Дух неограниченный или беспредельный во всех отношениях, иначе – всесовершенный.
… Все прочие существа:
ограничены по началу своего бытия и продолжению: все они получили бытие свое от Бога и находятся в постоянной зависимости от Него и частью друг от друга, – а Бог ни от кого не получал бытия Своего и ни от кого ни в чем не зависит: Он самобытен и независим;
ограничены по образу или форме своего бытия; ибо неизбежно подчинены условиям пространства и времени и, следовательно, подлежат переменам, – Бог выше всех условий пространства: неизмерим и вездесущ, выше всех условий времени: вечен и неизменен;
наконец – ограничены по силам в их количестве и качестве, – для Бога нет никаких границ и в этом отношении: Он всесилен и всемогущ.
Таким образом главные свойства, принадлежащие Богу по существу:
Беспредельность или всесовершенство
Называя Бога беспредельным, мы разумеем, что Он не только свободен от всякого ограничения и недостатка, в каком бы то ни было отношении, но вместе обладает всеми возможными совершенствами и притом в высочайшей степени или без всякой степени и меры.
Самобытность
Самобытным Бог называется потому, что не обязан бытием Своим какому-либо другому существу, а имеет и бытие, и все, что ни имеет, от Самого Себя.
Независимость
Под именем независимости в Боге разумеется такое свойство, по которому Он и в существе, и силах, и в действиях Своих определяется только Сам Собою, а не чем-либо сторонним, и есть самодовольный, самовластный, самодержавный. Это свойство Божие вытекает уже из предыдущего. Если Бог есть Существо самобытное, и все, что ни имеет, имеет только от Себя: то, значит, Он ни от кого и не зависит, по крайней мере, по бытию Своему и силам.
Неизмеримость и вездеприсутствие
Неизмеримость приписывается Богу в том смысле, что Он как Дух чистейший и притом беспредельный во всех отношениях не подлежит, в частности, никакому ограничению и пространством или местом, но наполняет Собою все, a вездеприсутствие – в том, что, наполняя Собою все, Он естественно находится во всяком месте и присущ всякому существу.
Вечность
Когда говорится, что Бог вечен, это значит, что Он не имеет ни начала, ни конца Своего бытия и вообще свободен от всех условий времени.
Неизменяемость
Неизменяемость в Боге есть такое свойство, по которому Он всегда пребывает один и тот же и в Своем существе, и в Своих силах и совершенствах, и в Своих определениях и действиях.
Свойства ума Божия
Всеведение
Это свойство выражается в том, что Бог по естеству обладает всесовершенным знанием: знает Себя, Свою сущность, Свои свойства и действия; знает всё возможное и действительно существующее; знает причины и цели создания каждого творения; знает их сущности и особенности; знает всё прошлое, настоящее, грядущее; знает намерения каждого человека, каждого ангела; знает о всех грехах и о всех добрых делах; знает, что для какого творения полезно, а что вредно или губительно.
В отличие от человеческого ведения, представляющего собой сумму разносторонних накопленных знаний, Божественное всеведение представляет простое, вневременное созерцание всего существующего и условно возможного разом, во всей полноте.
Всеведение Божье относительно будущих событий мировой истории именуется предведением.
Высочайшая Премудрость
Под премудростью Божьей (Рим.14:26) подразумевается та сторона Божественного всеведения, которая относится к Божественным действиям. Премудрость Божия проявляется в том, что Богу известны и лучшие пути к достижению Своих целей, и лучшие средства. Оптимально используя эти средства для осуществления Своего замысла, Он всегда и везде действует безупречно, наилучшим образом.
Свойства воли Божьей
Высочайшая свобода
Свобода Божественной воли усматривается в том, что Бог не зависит ни от кого и ни от чего в принятии Своих решений и определений, не нуждается в посторонних советах, действует, руководствуясь исключительно собственным разумом. Никто и ничто не может влиять на чистоту и самостоятельность Божественных решений.
Кроме того, это свойство проявляется в том, что воля Божья свободна от каких-либо внутренних колебаний и противоречий.
Всемогущество
Всемогущество приписывается Богу в том смысле, что Он обладает неограниченною силою все производить и над всем владычествовать, – от чего называется безразлично и всемогущим или всесильным, и Вседержителем.
архиепископ Макарий (Догматическое Богословие)
Бог един, но не одинокий, потому что Бог един по Cвоему существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Дух Святой, – единство Трех, бесконечно любящих друг друга лиц: Бог есть любовь (1Ин. 4:16).
Святость
Святость Божья (Ис.6:3) выражается в том, что Бог абсолютно чужд какого-либо зла, неизменно пребывает в нравственной чистоте, действует на основании совершенных побуждений к Добру, одобряет в разумных созданиях то, что соответствует Его заповедям и закону и осуждает то, что противоречит Добру.
Благость
Благость Божья (Пс.144:9) есть такое существенное свойство, согласно которому Бог Сам в Себе — беспредельное Добро, желает и подаёт всем Своим творениям столько добра, сколько каждое может воспринять в соответствии с естественными и индивидуальными способностями.
Применительно к разным случаям и обстоятельствам благость Божия обозначается особыми наименованиями: щедрость, милость, прощение, освящение и т. д.
Праведность
Праведность Божья (Втор.32:4) состоит в том, что Бог и Сам всегда действует в рамках Добра, и требует от разумных созданий исполнения нравственного закона; не лицеприятно оценивает их мысли, намерения и поступки, воздаёт каждому по делам.
Свойства чувств (ощущений) Божьих
Любовь
Божественная любовь проявляется в вечной безграничной любви Лиц Пресвятой Троицы к Себе и Друг к Другу; в любви ко всем творениям (даже ко грешникам). Кроме того Бог, как Бог Любви, Бог-Любовь (1Ин.4-8), способствует проявлению любви в тех из Своих созданий, которые обладают способностью любить.
Согласно определению, данному Апостолом и евангелистом Иоанном Богословом, Бог есть любовь. Но Бог есть любовь не потому, что Он любит мир и человечество, то есть свое творение, – тогда Бог не был бы вполне Собой вне и помимо акта творения, не имел бы совершенного бытия в Себе, и акт творения был бы не свободным, но вынужденным самой «природой» Бога. Согласно христианскому пониманию, Бог есть любовь Сам в Себе, потому что бытие Единого Бога – это событие Божественных Ипостасей, пребывающих между собой в «вечном движении любви», по слову богослова VII века преподобного Максима Исповедника.
Всеблаженство
Всеблаженство Божие состоит в том, что будучи беспредельным, всесовершенным, Бог не имеет ни в чём недостатка, никогда не испытывал и не испытывает ощущений внутренней неудовлетворенности; непрестанно пребывает в состоянии безграничной внутренней радости, счастья, довольства (Пс.15:11).
Наглядный пример насколько трусливый человеческий мозг может быть изворотлив в попытке придумать/нафантазировать себе субъекта-создателя, с которым можно было бы ужиться, не так страшно было бы жить. Всеблагой, премудрый, всеведущий, праведный.
Пхахххахаа. Честный взгляд на мир как конструкции, говорит что автор этой конструкции, мягко говоря, далек от подобных эпитетов. Бог, если он есть ещё, эпично налажал с этим миром. И это скорее совсем не тот всеведущий субъект, о котором говорится в авраамических религиях, а нечто другое.
"Когда мы рассматриваем данные палеонтологии с убеждением, что осознающий творец потратил, возможно, более тысячи миллионов лет и сделал, как кажется нам, бесконечное количество окольных крюков для создания сознания, мы неизбежно приходим к выводу, если мы вообще хотим объяснить Его свершения, что Его поведение поразительно похоже на поведение существа с, по меньшей мере, очень ограниченной осознанностью. Хотя Он сознаёт те вещи, которые есть, и те шаги, которые следует предпринять, Он, по всей видимости, не имеет ни предвидения будущей цели, ни какого-либо знания о том, как её непосредственно достичь. Таким образом, речь идёт не об абсолютной неосознанности, но о довольно тусклой осознанности. Такое сознание будет обязательно производить неограниченное количество ошибок и тупиковых действий с самыми жестокими последствиями, болезнью, увечьями, ужасной борьбой, то есть, именно такими, которые происходили и продолжают происходить во всех областях жизни. (1975a, 312)
Это ясное описание образа Бога с тусклым осознанием. Этот конкретный Богообраз примиряет конфликт между эволюционистами и креационистами, к примеру. Юнг здесь говорит, что мир и биологическая и человеческая жизнь – всё было создано прирождённой намеренностью, не случайностью, но сила, обладающая этим намерением, почти слепа. Она только смутно осознаёт, что она делает, что объясняет все промахи, тупиковые блуждания, «жестокие последствия, болезнь, увечья, ужасная борьба», и так далее, которые составляют историю биологической эволюции и историю человечества. (В другом письме Юнг говорит об истории человечества, как о великой трясине: «трясина человеческой истории».) Юнг описывает совершенно новый Богообраз. Это образ существа, которое вполне может обладать абсолютным знанием и безграничным могуществом, но не знает об этом или забывает об этом, или, как Юнг это описывает в Answer to Job, «забывает посовещаться со своим всеведением в ключевые моменты» (1969a, par. 634). Такой Богообраз нуждается во взаимодействии с человеческим сознанием для того, чтобы достигнуть прогрессивной самореализации.
Это совершенно точно не кредо, не нечто, предназначенное для религиозной веры, наоборот, это научная гипотеза, которая наилучшим образом умещает накопленные факты глубинной психологии в том виде, в котором мы ими располагаем на настоящий момент. В настоящее время тревожно мало людей осведомлены о фактах глубинной психологии. Для тех, кто всё же осведомлён, Богообраз, который Юнг излагает, является лучшей имеющейся у нас гипотезой охватывающей научные данные глубинной психологии.
Есть похожий пример точки зрения Юнга, упомянутый Маргарэт Островски-Сакс:
Похоже на то, что Бог был неосознающим. Любой, кто знал бы свою цель, не следовал бы такому окольному пути в Творении. Понадобилось очень много времени для того, чтобы на Земле появился мозг. Динозавры производят такое впечатление, будто у них совершенно пустые головы. Затем появились бугорки, затем, гораздо позже, рога стали расти из головы. Ещё более поздно сформировался мозг. Кажется, будто было некоторое побуждение что-то создать. Наименее приспособленные животные развивались более всех. Только то, что является несовершенным, может улучшать себя. Только неосознающая творческая сила могла работать так нерешительно, и поэтому я считаю, что Бог-творец был неосознающим. Это предположение также объясняет множество произошедших доисторических катастроф. Оно не подразумевает, что творение было случайностью, но что кажется, что его замысел был ограничен в своём размахе. … Если творец знал всё заранее, история казалась бы плохо работающей машиной, которая периодически даёт осечки. Бог был бы ответственен за каждую катастрофу, потому, что они должны были возникать из его ошибок. Предположение божественного предвидения или личного Бога делает мир вздором. … Если Бог был бы всемогущ, как могло достижение настоящего момента со времени, когда существовали только рыбы, занять 400 миллионов лет, если творение не было несознательным поиском наощупь в темноте. Как нам объяснить громадные количества рыбы, существовавшие до того, как новые создания смогли появиться на свет. Это – миф о Боге и его творении. (Ostrowski-Sachs, 40-41)"
Ну это восприятие Бога со стороны маленького и горделивого человечка, который считает что лучше разбирается в Божественном Замысле, чем сам Господь. Если говорить об этом мире - он просто появился в один момент и был создан из ничего - что как раз и подтверждает акт творения. Космос вокруг Земли для создания необходимых условий это невероятно точная сложная и скрупулёзная конструкция. Природа которая насчитывает миллионы абсолютно разнообразных видов, с абсолютно разными формами, видом, способами приспособления к миру. Абсолютные разные условия на Земле порождающие красивейшие виды и уникальные экосистемы, в которых всё точно так же идеально выверено и все виды живой и неживой природы образуют идеальный баланс. Огромное количество сложных человеческих обществ, которые точно так же породили уникальные культуры, уникальные политические и общественные строи и также находятся между собой в чётко выверенном балансе. То что человек страдает в этом мире и что этот мир неидеален это вообще охуеть доебка. Тебе прямым языком написано что этот мир создан чтобы человек страдал из-за первородного греха, зло в этом мире существует и свобода воли чтобы человек мог самостоятельно выбрать между добром и злом, чтобы он мог проявлять лучшие качества и соблюдать заповеди вопреки миру который пытается его оскотинить. Иначе какая награда может быть для человека который не осуществляет подвиг и не делает усилие к добру? И какое может быт развитие для человека в тепличных условиях - это ведёт человека только к деградации. Плоть или материальное тело - это лишь временная одежда для души о которой заботится нужно только на том уровне на котором это не вредит душе и гибель материального тела, это никакая не трагедия. Помимо этого мира существует бесчисленное количество миров созданных Богом, как намного более приятные жизни (Рай), так и намого более неприятные (ад). Поэтому что то там считать что Творец что то не так сделал на основании одного мирка, это как рассуждения лягушки в пруду - о Тихом океане
Шиз ебучий бога невозмоно познать, он на другом уровне. Кабачок может познать человека? Так и человек не способен познать бога, он над всем этиим и люди это хуйня, наравне с камнями летающими в космосе.
>со стороны маленького и горделивого человечка
Юнг маленький, горделивый человечек. Ладно.
>уникальные экосистемы, в которых всё точно так же идеально выверено и все виды живой и неживой природы образуют идеальный баланс.
С пищевыми цепочками, где одно живое пожирает другое живое. Уникальней не бывает.
>уникальные культуры, уникальные политические и общественные строи и также находятся между собой в чётко выверенном балансе.
Ахахаххаха. Культуры блять. Общества блять. Где царит несправедливость, лицемерие, равнодушие и обман, где идёт непрестанная борьба за место под солнцем, сильный издевается над слабым, богатый эксплуатирует бедного. Охуенно уникальные общества.
>Тебе прямым языком написано что этот мир создан чтобы человек страдал из-за первородного греха, зло в этом мире существует и свобода воли чтобы человек мог самостоятельно выбрать между добром и злом, чтобы он мог проявлять лучшие качества и соблюдать заповеди вопреки миру который пытается его оскотинить.
Это не мне написано, а тебе говноеду, а ты и рад эту х..ню за правду считать.
>Юнг маленький, горделивый человечек. Ладно.
Конечно
>С пищевыми цепочками, где одно живое пожирает другое живое. Уникальней не бывает.
Ну а как должно быть?)
>Ахахаххаха. Культуры блять. Общества блять. Где царит несправедливость, лицемерие, равнодушие и обман, где идёт непрестанная борьба за место под солнцем, сильный издевается над слабым, богатый эксплуатирует бедного. Охуенно уникальные общества.
На каждый пример несправедливости можно привести множество примеров справедливости, на каждый пример обмана, можно привести множество примеров правды, на каждый пример борьбы за место под солнцем можно привести множество примеров самопожертвования, на каждый пример издевательства сильного над слабым, можно привести пример защиты сильным слабого от сильного, на каждый пример эксплуатации богатым бедного можно привести примеры благотворительности. Ну и да все эти различные ситуация происходят в разных обществах, в каждом обществе есть добрые и злые люди которые порождают множество таких ситуаций, но культура это несколько другое, это некая надстройка присущая определённому обществу, которая объединяет людей в как бы коллективную личность, объединяя всех индивидов коллектива общностью культурных связей и механизмов жизнедеятельности
>Это не мне написано, а тебе говноеду, а ты и рад эту х..ню за правду считать.
Это написано каждому, вопрос в том кто может это воспринять
ОП иди нахуй.
База это Язычество, если человек начинает нести, что то аврамическое то его надо сразу посылать нахуй.
Потому что Боги сдохли. Подохнет пидорас яхве, подохнут и жиды ебаные. А Баалоняхи как жили, так и будут жить.
>язычество -- база
>поклоняться невсемогущим божкам
>база
Почему язычники такие ограниченные?
Так всемогущих нема. Они в центре вселенной сидят, хуле им у нас делать? Да и бытие по экспоненте расширять это не хухры-мухры, ни единым атомом всемогущности не отвлечешься.
Это заслуга греческих (византийских) спецслужб и продажных римских чиновников, способствовавших упадку и разложению языческой Системы
>была некая перезагрузка
Лол. Со времен анатольевской/ближневосточной антички было минимум два глиняных засыпа. То есть мало того, что вымерли сами предполагаемые последователи древних богов, так еще и после наебнулись уже те, которые поклонялись им как каргокульту.
Удивительно, что о этих богах вообще кто-то еще помнит. Да и то не факт, ведь сами образы античных богов сегодня могут быть перевраной пропагандой аврамистов. Например, сейчас все ржут с совкопидора Рыбакова и его славянских манябогов, а лет через 200 люди начнут принимать этот высер за правду. Так же и с античкой, покрошили статуи наг, прикрутили статуе раба голову Аполлона и вуаля, Золотой бычок превратился в бородатого деда Зевса, а там уже и до старика на облаках недалеко.
Да анон,никого после муххамеда нет кому являлся бог,как думаешь, почему?
Джозеву Смиту являлся бог. Но его засрали и его религия не взлетела как должна была, за это мир теперь будет страдать.
И как этот твой смит, людей воскрешал? слепым зрение возвращал?
Пустой пердеж ртом. Тупая хуерга не несущая ни смысла, ни логики, ни какой-либо полезной идеи. Что ты блядь за простыню набредил? Что ты вообще хотел сказать или некую идею донести до читателя этой бессмысленой семантической пустословицей?
Потому что просто сказать что это текст на уровне нейросетей обученых на словаре и дайжесте библии недостаточно если автор текста обладает интеллектом таким нейронкам соответствующим. Вдруг он реально считает себя адекватно разумным и интересным хуем? Прикинь какой бы это был ор.
Бог такой, каким ты его видишь/слышишь/воспринимаешь.
>нет конкретной информации.
у тебя может и нет, а у меня есть
но тебе надо в \re\, если еще не читал. там специальный раздел для тебя
>>751276
> Он лично даёт о Себе инфу в Священных Писаниях.
ловите дегенерата
нихуя бог не писал, все ваши писания были придуманы евреями на вселенских соборах. и это полный высер для закабаления людей. настоящий бог всегда сам выступал без посредничества церкви
богу не нужны книжки или церкви, он действует сам напрямую. по этому признаку его можно найти, только большинству это не нужно
Твой пост, наполненный гнева и грязных слов, говорит за тебя всё. В таком умонастроении ты никогда не постигнешь Писание
Ты угараешь? Всё что было когда либо создано - создано Богом, в том числе и все Писания и все остальные памятники письменности и всё происходит так как Он хочет. Соответственно Он сам захотел чтобы именно в таком виде эта Вера распространилась на такой то народ, вплоть до конкретного человека