Интересен один момент из жизни Пылающего Легиона
Интересен один момент из жизни Пылающего Легиона
# OP
18/01/21 Пнд 06:45:05
№
1
Также интересуют ключевые вопросы в отношении Пылающего Легиона:
1)у демонов обычное говно или оскверненное?
2)куда уходит говно, падает или телепорт в Круговерть Пустоты?
3) продолжение п.2. Барахтаются ли демоны в своем говне посреди Круговерти?
4) сбрасывают ли охотники на демонов излишки говна для двойного прыжка?
5) Срут ли петы лока? Убирает ли лок говно за ними в столицах?
6)Испражняется ли суккуба на глазах лока?
7) Иллидан не какал 10000 лет?
1) оскверненное, жидкой консистенции;
2)попадая на обычную почву делает проклятой;
3) говно кооперируется в одну булыгу, по призыву чернокнижика падает из круговерти, становится инферналом;
4) скорее всего именно из-за говна они и могут делать двойной прыжок;
5) срут. Имп срет файерболами, например, войд обманывает лока говном для защиты и далее, убирать не приходится, пет терпит до боя;
6)да;
7) да, но не просто не какал, а терпел.
Ебут ли их локи? Они могут через это чем-то заболеть? Есть ли суккубы, которые не дают своему локу? Бывает ли, что суккубы страпонят локов?
Как же хочется суккубочку...
Молодой человек чернокнижник, не смотрите, это не для вас надето.
Будешь нашим послом из мира двача.
Чаще всего локи это либо андеды, либо гномы. Остальные расы не труъ.
У андедов не стоит и жопа от страпона разваливается.
А у гномов пиструны размером с мизинец, им суккубу не удовлетворить, а на счёт страпона, у гнома он и так всегда в жопе.
Ну а если серьёзно, то суккубы это рабы своих хозяяв, так что думаю локи могут их трахать. Но если лок прикажет своей суккубе отстрапонить его, то ей придётся это сделать.
Так то в открытом мире есть суккубы без хозяина, но не думаю, что их желание оттрахать героя будет сильнее, чем желание убить его.
https://ru.wowhead.com/object=184980/%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B-%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D1%87%D0%B5%D0%B9-%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B
А также что орки говночисты у Легиона
Интересен еще один момент, связанный с самой идеей обладания.
Локи всегда призывают одних и тех же демонов, причем уникальных. Почему так? Каким образом определяется, что вот этот лок будет призывать именно эту суккубу? Спрашивает ли кто-то мнения самих суккуб? Думаю, нет.
Так вот, если суккуба против секса, но не может отказаться в силу известных причин, будет ли считаться секс с ней изнасилованием? И еще, самое главное. Допустим, суккуба не сильно против, что ее пялит этот конкретный лок. Насколько качественно удовлетворяются комплексы лока, когда он обладает суккубой? Это обладание ведь довольно призрачно и ситуативно. Принадлежит ли суккуба в полной мере своему локу, или подобные трактовки в принципе не применимы к данной ситуации?
Не владеет в полной мере, вначале. Если не будет омежкой, то со временем, будет призывать одну и ту же.
,А можно сразу трех засамонить и одного импа, чтоб в углу дрочил?
Лок будет в углу на толчке сидеть, дрочить и приговаривать: Ух, бля!
Илюша сторожит Серегу. Илюша не какал со Времен Войны Древних. Они оба не какают сейчас? Будет ли Илюша убирать каку за Сережей? Или равнодушно позволит Сереже утонуть в зловонных нечистотах?
>Остальные расы не труъ.
Орки, у которых и появились локи, это так, хуйня.
>Локи всегда призывают одних и тех же демонов, причем уникальных. Почему так?
Хуй знает как щас, но в раньше надо было делать классовые квесты чтоб получить возможность призывать пета. Типа тебе учитель говорит какие реагенты для первого призыва у суккуб вроде два сердца "чистых" людей, андед который мне квест дал даже порофлил типа только двоих на всём свете нашёл надо достать, ты их достанешь, призываешь демона, даёшь пизды, та-дам, он к тебе духовно привязан, буквально блять. Ну и так как лок знает какого конкретного демона ему призывать, он без проблем будет того из круговерти призывать к себе.
блин скрин второйприкольный конечно атмосферный. вообще мне нравится как реализовали лор в бфа
В своем проекте создания системы спекулятивного идеализма Саргерас вдохновлялся идеей построения такой «логики бытия», которая была бы ступенью на пути постижения бытия как сознания. Спекулятивная логика такого мышления «содержит в себе предшествующую логику и метафизику, сохраняет те же самые формы мысли, законы и предметы, но вместе с тем развивает их дальше и преобразовывает их с помощью новых категорий»
Саргерас экспериментировал с понятийным аппаратом Аман'Тула в период их совместной работы, но уже в доэредарский период Саргерас освобождается от терминологии Аман'Тула. В этот период Саргерас выясняет принципы диалектического мышления, тогда как Аман'Тул превозносит метод конструирования в философии и обосновывает возможность интеллектуальной интуиции фактами поэтического и художественного творчества. Аман'Тул провозглашает культ гения, присущий романтикам, и увлекается пантеизмом . В курсе лекций «О методе академического изучения» (-61000г.) вопрос о соотношении природы и свободы он преобразует в проблему «потенции» реального и идеального. В трактате «Философия и религия» (-60050г.) на первый план выдвигается проблема добра и зла, которая не может быть разрешена в рамках философии природы или философии искусства. Здесь Аман'Тул познание абсолютного называет «интуицией потому, что сущность души, которая едина с абсолютным и сама есть абсолютное, не может иметь никакого иного отношения к абсолютному, кроме непосредственного отношения»
Саргерасовская критика культа гения и метафизики как интеллектуальной интуиции основывается, в первую очередь, на его понимании опыта познания истины. Опыт для Саргераса не есть обычный акт демонического познания чувственного или интеллектуального порядка. Опыт - это весь тот процесс, посредством которого истинное знание осознает себя как абсолютное. Поскольку познающий субъект есть, прежде всего, сознание, постольку опыт есть, прежде всего, процесс, в котором сознание освобождает себя от зависимости со стороны объектов. Это освобождение осуществляется посредством осознавания субъектом своей роли в конституировании этих объектов. Вот почему опыт субъекта в его познавательном процессе и практическом действии становится знанием своей самости, то есть абсолютным самосознанием. Сознание всегда есть процесс, в котором и посредством которого познающий субъект представляет и тем самым поставляет себе объект . Субъекту объект как таковой поставляется только посредством представляющего его процесса, который осуществляется субъектом. Но первоначально и согласно «естественному сознанию», характерному для обычного здравого смысла, познающий субъект в этом процессе самому себе не раскрывается. Субъект, будучи обремененным присущим здравому смыслу естественным сознанием, полагает познавательный объект совершенно автономным, сам по себе существующим. Как объект, противопоставляемый субъекту, он не известен естественному сознанию в его изначальной наивности, поскольку оно еще не готово к такому усложнению процесса познания. Но и культ гениальности, как и выдвижение на первый план интеллектуальной интуиции, так же упрощает сложный опыт познания в силу игнорирования действенности естественного сознания и пренебрежения рассудком как таковым. Относительно пренебрежения рассудком Саргерас отмечал: «Варвар удивляется, когда слышит, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов. Он думает, что могло бы быть и иначе, страшится прежде всего рассудка и остается при созерцании. Разум без рассудка - это ничто, а рассудок без разума - нечто. Рассудок нельзя получить в подарок»
Выдвигая на первый план стихию мышления в противовес интеллектуальной интуиции, Саргерас как бы возвращается к Норганонну, подчеркивая, что только на пути восхождения от непосредственного созерцания к рассудку и разуму конституируется опыт сознания в его движении к абсолютному знанию. Мало того, интеллектуальная интуиция по сути дела провозглашает приоритет чувственности как таковой в деле постижения истины, поскольку именно искусство, согласно Аман'Тулу, демонстрирует непосредственное и адекватное выражение полного тождества субъекта и объекта.
Многие ответы на вопросы по говно демонов были когда выпустили БК аддон и там квест был по говно демонов.
1) обычное
2) если не убирают, никуда не уходит. Где насрал там и лежит.
3) там пусто, ни демонов ни говна физических. Если только ну ты понял, какие нибудь 4д или нефизические сущности и такое же говно.
4) не знаю, после 335а не играл
5) срут точно. Убирает ли Лок? Скорее всего нет. Анальянс привык в говне жить, у орды беспроводные метёлки метут города 24/7.
6) на виду или как фетиш буквально на глаза? Ну я думаю что и то и другое все равно.
7) ещё как какал. Ты думаешь как он себя развлекал ещё сидя за решеткой?
https://ru.wowhead.com/quest=10629/%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B0
Шизанутая работенка
Поищите ключи от крошшера в помете гончей Скверны.
Я тебе заплачу, если ты выведешь ее погулять, убьешь парочку зловепрей и хорошенько ее накормишь. Потом, когда ее послабит, поищи там ключик.
Неужели, каловые массы падшего титана накрывали целые миры?
А как убирали говно, размером с целый континент?
Архимонд с Килджедегом, явно не торопились на планерку приходить, так как воняло гавной на всю Круговерть.
Кто, что скажет?
он просто срал в рот твоей мамаши и там все спокойно умещалось и поглощалось
Малг'Анус ты? Я узнал тебя по жизоидным высерам... А помнишь как тебе всем легионом нассали скверной в кружку, а ты облизнулся и попросил добавки? А потом тебя попустил уголовник Менетил, которому срок дали за Стратхольм? Он шотнул тебя Скорбью, все в Круговерти стали смеяться, а ты обосрался под себя от стыда, а потом сказал, что всю жизнь будешь ненавидеть Плеть, пустили тебя по кругу, после чего тебе наложили на анус восемь швов. Как поживаешь?
