Хороший ответ - когда ты можешь рассказать почему тебе понравилось. Это все еще будет именно и исключительно твой взгляд и твой вкус, но это именно то, что интересно. А простой пук "мне понравилось" - неинтересен и ненужен, если бы все такими отделывались, что вообще никакого смысла в общении и обсуждении не было.
Что это за тред? Тред, где мы адекватно и без негативашитпостим обсуждаем аниме, Tokusatsu и многое-многое другое...
В античном обществе жизнь течет спокойно и неспешно. Каждый нашел уже своё место в жизни. Люди посвящают досуг философским беседам - о смысле бытия и прочем. Но среди них живет чудак - Икар, который пытается воплотить в жизнь безумную, с точки зрения прогрессивного античного общества, идею: научиться летать подобно птицам.
>>48034 (OP) Подписываюсь под каждым словом в этой цитате, Андрей себя превзошел. Любой, кто неспособен пояснить за свои оценки в МАЛе - чушка без минимума. Накрутил, наскипал, наревотчил, смотрит не вникая ради +1 комплита. Даже полная обезьяна со временем начинает понимать что она смотрит, сравнивать, находить общее, делать различия.
>>48052 Энджоймент, в том виде в каком его используют ИТТ, даже не феномен, а просто объект мистики. Поясняя по энджойменту человек тем самым скрывает свою некомпетентность пояснить предметно.
>>48071 >Если его спросят, он скажет, что понравились персонажи, атмосфера, и так далее. То-есть он ничего не ответит. Ну или можно подразумевать что ему понравилось ровно 100% содержания, касающегося тайтла, с первой секунды, до последней они держали его в одинаковом уровне энджойнмента, что звучит само по себе бредово.
>>48093 >Он может описать свое отношение к сюжетным ходам, графону, и так далее. Нет, не может. Он у тебя напишет "мне понравилось". Потому что он не способен определить вот это >Что-то ему понравится, что-то нет. рефлексивно
>Откуда ты вообще эти фантазии берешь, мне интересно? Это чистая логика. А фантазии это "энджоймент", чисто вымышленный предмет, неизвестно чем определяющийся и в системе какой топики его вообще искать.
>>48114 >Ты сказал? Те, кто отказываются пояснять за свои оценки. >Мне понравилось - это краткое определение всего, чьи достоинства перевешивают недостатки. И я должен на слово верить что за этими словами что-то стоит, кроме неспособности ответить предметно? >отсюда уже можно развивать тему, если она интересна обоим сторонам. Это сказали до тебя, в ОП-цитате. Что простой пук мне понравилось не весит ровным счетом ничего, до тех пор, пока пукнувший не начнет раскрывать детали. >это называется "отвечу ка я за какой-то абстрактный пример Абстрактной хуйней занимаешься тут только ты, описывая всё простым энджойментом. >Такой вымышленный, что он аж в критериях мала прописан, когда ревью публикуешь. Ещё раз, для альтернативно одаренных. Энджоймент не вещь сама по себе, не абстракция и его попросту не существует без конкретно рассматриваемых деталей оцениваемого произведения. >неизвестно чем определяющийся и в системе какой топики его вообще искать. >Если ты неспособен определить нравится тебе тайтл в целом или нет без каких-либо левых критериев, то это только твои проблемы. Лол. Ты как будто прочитал мое предложение, ничего не понял и ответил как умеешь, добавив для агрессии для большей убедительности твоей правоты.
Лишний раз убеждаюсь что объективочушка - не человек
>>48055 Мораль такова, что ты со своими нудными умозаключениями в нормальном обществе не нужен и в конечном счете останешься один, если так продолжишь.
>>48173 >Ну таких мало. Больше половины ИТТ. >Что есть предметно? На основе деталей произведения. >Если человек не хочет говорить об оценке, он не будет говорить, умеет он пояснять, или нет. Он или не умеет или не хочет. В обоих случаях его мнение, его лист, его оценки не имеют никакого веса. >Я оцениваю тайтл в целом, не деля его, и сравнивая с тем, что уже посмотрел. Это твоя маняфантазия, что ты так делаешь. Ты единовременно не способен воспроизвести тайтл в своих представлениях целиком, без его деления, мозг тебе такого не позволит. Изучай что такое интенциональность и как она работает, неуч. >Есть аниме - есть удовольствие от аниме. Это твоя маняфантазия. Процесс на самом деле более сложный, более фундаментальный и более предметный. Вопрос лишь в том знаком ли зритель с понятием рефлексии и умеет ли ею пользоваться, для рассмотрения своих собственных чувств и мыслей конструктивно. >Чел, ты не знаешь, где тебе искать "удовольствие". А ты знаешь? Покажи на него пальцем. >Забавно, ведь я в каждом своем посте выступаю против обращения к объективности. Ты смердишь ею. Взять хотябы твое голословное утверждение "удовольствия" как ноумена, существующего самого по себе, доступного к непосредственному наблюдению и подлежащего простому измерению. Просто блевать от таких как ты тянет.
>>48214 >Я посмотрел аниме, мне понравилось/не понравилось, я ставлю оценку. Дальше можешь не продолжать эту мантру. От высокого количества её повторений более реальной она не станет. Что такое "понравилось" ты и сам не понимаешь.
>>48221 В очередной раз воду мутят, не понимая, что каждый в итоге останется при своем мнении и ни к чему это не приведет. Вот уж точно, лучше бы щитпостили и мемы постили - полезнее бы было.
>>48218 >Ну давай. Одолжение мне делаешь чтоли? Изучи этот предмет и все глупые вопросы у тебя сами собой отпадут. Я твоим образованием тут заниматься не собираюсь.
>>48227 Умные дяди книги писали по шестьсот страниц чтобы ответить на такие простые вопросы. Направление я тебе показал, дальше ты давай сам. Как подучишь - возвращайся. Будет хоть с кем поговорить.
>>48237 Апельсиныча же сдетектили неделю назад за наслаждением яойными мальчиками, публично осудили. После такого непрошенного каминаута ему совсем чердак снесло. Он в прошлом треде чей-то член ласкал и нежно целовал. Пустился во все тяжкие.
>>48242 >зачем ты упомянул интенциональность? чтобы указать тебе на логическую дыру в этом месте >Я оцениваю тайтл в целом, не деля его, и сравнивая с тем, что уже посмотрел. совсем память отшибло?
>>48246 На регулятивных принципах Канта выстроена вся современная наука и психиатрия, люди строят ракеты и смартфоны, которыми ты пользуешься, ебанашка.
>>48255 Если ты не видишь связи между феноменологией и логикой, то у тебя отсутствует знание как одного, так и другого.
>>48285 Не сам выдумал. Правило этикета в в повседневности, бизнесе, на работе в приличном месте, везде где обитают воспитанные люди. Человек с хорошими манерами сперва представляется сам, затем спрашивает у собеседника его имя и род деятельности e.t.c. В приличном обществе, если ты к кому то подскочишь вот так, по-бандитски, начнешь тыкать "ты кто", то тебя попросят.
>>48337 >чего хейтить > >с околофеминным телом, одевающийся как девочка Если бы мне нужно околофеминное тело которая одевается как девочка, я бы просто нашел настоящую девочку.
>>48346 Так ты объясни, почему ты так УДОБНО исключаешь хуй из мужских признаков? По такой же логике можно сказать что дрочка на маскулинное тело - не пидорство. Или маскулинное тело по твоей логике более мужской признак, чем хуй?
>>48046 >Андрей себя превзошел. Почему во мне всегда детектят какого-то Андрея? Кстати, теперь в обоих МАЛ-тредах мои цитатки, да и вообще они стали там слишком часто появляться. Впрочем в этот раз обе мне не особо нравятся.
>>48374 Ну я так сразу и сказал. Т.е. они имели смысл тогда и там, где были написаны, но выделять я их бы не стал и никакого удовольствия в духе "эка я метко завернул" при перечитывании они не приносят.
>>48373 Если в тебе детектят кого-то, кроме лехи или бати, то ты, очевидно, написал нечто значимое и разумное, от чего моментально подорвались селюки и пидорахи.
>>48394 Красотища какая. Давно я на море не был. Больше всего доставляет на этих черноморских курортах не плавать и загорать, а прогуливаться поздним вечером по набережной, осматривать всякие палатки с сувенирами для отдыхающих, пить вкусное разливное вино и есть вареную кукурузу...
>>48429 Недостаточно авторитетно написано было. Хватило только призадуматься о ментальном состоянии автора. >>48430 >>48431 Владивосток, компанию называть не буду. Да и вам плевать - разве что в контексте "кто это все еще на изоляции".
>>48438 Не, не дам. Во первых с момента прошлого упоминания всего один день добавился, а во вторых какая-то атмосфера не та витает. Вон уже во вниманиеблядстве обвиняют, даже. В таких делах нужно быть аккуратным - неверное движение и у тебя уже есть сталкер, а сам ты в петушиной обойме.
>>48445 C чего ты взял, что оно мне нужно? Ну т.е. хорошо — я пощу, значит какое-то внимание мне нужно, но с чего ты взял, что я так стражду любого внимания? Это не так.
>>48450 Нужно знать обе философские теории, они фундаментальны и на их основе создается вообще всё что только можно, наука, социология, политика. Без знания обеих теорий ты не сможешь дешифровать язык и терминологию ни первых, ни вторых.
>>48456 На самом деле это слишком резкое определение. По моим наблюдениям есть два типа сторонников "объективности" - первые выдают свои взгляды за объективные, всячески стараясь усилить их вес, например ссылаясь на оценки, рейтинги, отзывы критиков и т.д. Второй тип же пытается понять чужую точку зрения и обращается к этим самым рейтингам и отзывам именно для этого. Ну т.е. первые это "этот тайтл шедевр, ведь оценки/ретинги/ревью, сосите хуй" Тгда как вторые, скорее: "наверное этот тайтл все-таки не плох, ведь оценки/ретинги/ревью, ну и сам я могу понять почему он нравится той то и той то ЦА, но лично для меня он ничего интересного не несет"
>>48462 > Их никто кроме тебя не поймет. Какая несусветная чушь. Оценки по единому стандарту будут одинаковыми, и в сравнении не будет смысла. Появляются правильные и неправильные оценки. Где ТЫ в этих оценках? Где то, что нравится ТЕБЕ?
>>48464 Я тоже понимаю, что аниме нравится большинству, но мне похуй на абиктивные качества, ибо их нет. Если для меня это кал, значит это кал, пусть хоть все критики от него кипятком ссут.
>>48467 Тут как посмотреть. Вообще, когда мы говорим о таких вещах, как оценки художественных произведений, то нужно иметь ввиду не объективность естественнонаучного уровня, а что то вроде так называемой "объективной журналистики": т.е. проекцию разных точек зрения с минимальным личным комментарием.
>>48465 Оценки субъективны, но есть очень хитры эмпирический метод объективного анализа оценок и выведение из них стандартов. Так, если 99 из 100 человек поставили высокую оценку Еве, найдя поводом для этого, в том числе высокий уровень детализации и прорисовки военной техники, близкий к правдоподобному. Если провести подобный нескольких тайтлов, которые также получили высокие оценки, в том числе за прорисовку техники, то из этого сам собой напрашивается критерий детализации и правдоподобия военной техники, по которому данная подгруппа, оценивших её высоко, будет её придерживаться. При этом если ты не входишь в данную группу, если тебе не интересна военная техника и её дализация, и ты смотришь ради чего-то другого, сисек писек, то данное правило будет для тебя, разумеется, инвалидно. Но от того что оно тебе инвалидно и ненужно, не делает его менее значимым для подгруппы, которая любит военную технику.
>>48496 Высокая оценка еве может и не включать оценку военной техники. В большинстве случаев ты про это и не узнаешь, ты видишь лишь цифру. Так же как и низкая оценка может не включать оценку технике. А обсуждать манястандарты манягруппы и приписывать им объективность... Ну такое.
Зачем вы вступаете в споры, если вы так уверены в своей правоте? Зачем вы спорите, если ни к чему не приходите? Отбросьте эти глупости. Отвечать нужно на вопросы, а не опровергать утверждения. Каждый найдет свою правду и не отступит от нее.
>>48543 Возишься с протухшим говном, жрешь его, высираешь и снова обмазываешься. Таков твой дискурс, нет новых тем, есть старое говно и повторение одного и того же.
>>48549 >что считается Считаю что нави должны были закрыть дота состав в ~ 17 году, когда стало понять что уже ничего не будет. Просто чтобы не позорить величайший тег.
>>48572 даунёнок вместо убийства бандитов убил себя пока большинство будет порицать тех кто убивает фашистов(можно порицать "для вида" чтобы не посадили, но так, чтобы было понятно что по факт ты за) ничего хорошего не будет, в том числе революции.
>>48582 Ну споконы с кунами это либо шоненоговно либо shounen-ai-пидоросня - других вариантов нет, так что тут споконы с тяночками выигрывают(для гетоеросексуальных господ).
>>48593 >Профессор Каган представляет курс и материал, который будет изучен в течение семестра. Он стремится прояснить, на чем в частности будет сосредоточено внимание класс и от каких предметов он будет держаться подальше. Акцент будет сделан на философские вопросы, которые возникают, когда кто-то размышляет о природе смерти. Первая половина курса будет посвящена метафизическим вопросам, а вторая половина будет посвящена теории ценностей. поеботня какая-то. тупо вода