Sentai Red Isekai de Boukensha ni Naru пятница
Mahoutsukai Precure!! Mirai Days воскресенье
Sentai Red Isekai de Boukensha ni Naru воскресенье
Прошлый >>186019 (OP)
И им не стыдно.
Это никакого отношения к интеллекту не имеет. И к общему уровню образования тоже - например в Африке обычное дело знать 2-5 и даже более языков - чел может в школу в жизни не ходил, а знает французский/английский и несколько местных(которые могут к разным языковым семьям принадлжать).
По сути в современном мире среди развивающихся и развитых стран уровень владения английским в первую очередь коррелирует с собственным культурным потенциалом - если он достаточно высок, если есть много печатной литературы, локальный кинематограф, развитый интернет на своем языке, телевидение и киноиндустрия - то уровень английского в среднем будет низок. И с другой стороны если у тебя как в Швеции с 70ых по центральному телевидению показывают британские передачи в оригинале с субтитрами - то конечно английским там будут владеть прекрасно.
Не, он и поставлен просто на порядок хуже первого. Куда больше стало просто переноса манги на экран.
Они ж английский в школах учат? Учат.
Плюс, к ним гайдзины-туристы прут нескончаемым потоком.
Плюс, они по факту в оккупации, и уж язык то барена знать надо.
Фиг знает, лучше уж про актерство всякое, чем смотреть на эджи-поца, мстюна за мамку.
Ну мало ли что они там учат. Они его учат и они его сдают - это уже вопрос системы образования, а она такова потому, что такой достаточно. Я английский "учил" с детского сада через школу и университет, а реально выучил уже сильно-сильно позже из за специфических интересов, который начали прорываться за пределы ру-пространства. У большинства же они этих пределов не покидают, так же и у японцев.
Кто б посадил автора и показал ему... ну хотя бы второй сезон Кланнада. Или Да капо.
>По сути в современном мире среди развивающихся и развитых стран уровень владения английским в первую очередь коррелирует с собственным культурным потенциалом - если он достаточно высок, если есть много печатной литературы, локальный кинематограф, развитый интернет на своем языке, телевидение и киноиндустрия - то уровень английского в среднем будет низок.
Ну вообще я бы так не сказал. Есть ощущение, что довольно сильно решает изначальная близость языков + начальные условия и обстоятельства (как в Индии, к примеру)
Лучше всего в Европе с английским у голландцев, скандинавов и немцев. И как раз внезапно все германские языки. А плохо не только у "с собственной культурой" французов и итальянцев, но и у всяких румын и балканцев. А ещё довольно плохо у всех или почти всех испаноговорящих стран.
А в Азии плохо вообще почти у всех.
Не ну фактор родственности языков это как бы вообще очевидная хуйня, тут и говорить нечего. Но в твоем же пример прослеживается то правило о котором говорю и я - у франков есть свой развитый франкофонский мирок, испанский вообще один из крупнейших языков мира(ну правда не особо влиятельный).
Короче язык является признаком образованности только в специфических условиях. Например в средние века в европе невозможно было быть образованным и не знать латыни и греческого, а в советском союзе можно было быть нобелевским лауреатом и не знать ничего, кроме русского. Ну и в сша прям сейчас вообще нихуя не знают кроме англюсика и ничего.
>Но в твоем же пример прослеживается то правило о котором говорю и я - у франков есть свой развитый франкофонский мирок, испанский вообще один из крупнейших языков мира(ну правда не особо влиятельный).
Как-то ты избирательно на мои примеры посмотрел. А где прослеживается вторая часть твоего правила, где "слабая" собственная культура ведёт к лучшему знанию английского?
Я уже привел тебе пример с Африкой, но заметь - там вместо английского может выступать французский и/или вообще местные языки. Это фактор языкового ареала - не всегда и не везде полезен именно английский. В китае-сфере это может быть китайский, в каких то локальных микро-языковых сферах другие языки. Там могут быть полиглоты до которых тебе как до луны, но при этом не владеющие английским.
Всё что было связано с нацистами мне не понравилось и было раздражающим, кроме Рип ван Винкль. Серьезно, персонаж одного эпизода? Хоть смерть и красивая, было жалко. Она была лучше большей половины каста вместе взятых. Каждый раз когда толстый появлялся на экране мне хотелось перемотать дальше. Когда Интегра выстрелом прервала Шредингера было очень приятно.
Визуал красивый, да. А вот комедийные вставки тут мне показались совсем ни к чему, они просто отвратительные, и очень хорошо что их не было больше. Может, если бы тон аниме был посветлее, они были бы к месту. И монологи, под конец они достали своими монологами, особенно толстый, он наверное половину финального эпизода болтал. За исключением Интегры, она кроме "сеарч анд дестрой" слов почти не использует. Хоть под конец финального эпизода разговорилась
После предсказуемой смерти Андерсона стало совсем неинтересно. Я вместе с Алукардом на этом моменте разозлился.
Теперь мне даже интересно, чем же не понравилась людям адаптация от Гонзо и сильно ли манга отличается от обоих экранизаций.
>Она была лучше большей половины каста вместе взятых.
Угу. Она была няшкой :3
>Теперь мне даже интересно, чем же не понравилась людям адаптация от Гонзо и сильно ли манга отличается от обоих экранизаций.
Так в гонзовской версии отсебятины куча. Манга ещё не была написана, а заканчивать аниме было как-то нужно. Получилось как с первой экранизацией стального алхимика. Ультимейт же полностью повторяет мангу.
> Получилось как с первой экранизацией стального алхимика
Получилась культовая экранизация со стильным графеном и мощными остами?
Чутка так. Вдруг бы повторилась Фрирен, и массовый зритель внезапно зафанател по чему-то стоящему.
Но походу мимо. Плюс, на контрасте с великолепием Рыбалки погружаться в современное шоненджамповское поделие то еще удовольствие.
Рыбак судя по синопсису уровень тупой американской комедии, где герою ошибочно установили рак и он начал жить на полную катушку
Нахуй.
>погружаться в современное шоненджамповское поделие то еще удовольствие.
В это же погрузился, чем то хуже.
>импотент
Отнюдь не главный его недостаток. Он тут реально конченный.
>>186565
да. Первое, по крайней мере, хз че там дальше будет
Значит говняк. Вангую очередной тематический споконослайсик, где первична тема (скалолазание, велики, моцыки, фигурка), а персонажей придумывают постфактум чисто под ее нужды.
> Вангую очередной тематический споконослайсик
Не суди так быстро. Это аварад вининг сейнен манга из элитного журнала afternoon
Ну поглядим, но вот это вот >>186566 "моя жизнь пуста, у меня ничего нет ни друзей, ни увлечений, но когда я начала <вставьте нужное хобби>, моя жизнь наконец-таки заиграла новыми красками"... Это пиздец ленивая работа сценариста в прописывании главного персонажа.
Был вот недавно (относительно) Супер каб - те же яйца, в результате получилась качественная реклама моцыка и полная пустота как непосредственно аниме-произведение.
Ну давай, расскажи, чем главгероиня занималась все свои, сколько ей там, 14-15 лет, до встречи с двухколесным мессией?
Да претензия, в общем-то, не к тебе, а к авторам-бездарям.
>расскажи, чем главгероиня занималась все свои, сколько ей там, 14-15 лет, до встречи с двухколесным мессией?
Почему это важно?
Ты, кажется, не очень понимаешь, как именно прописывают персонажей.
Потому что отбери у нее моцык - и что останется? Ничего, пустота.
Зачем убирать мотоцикл из тайтла про мотоциклы? Давай ещё из гандама уберём гандамы или из Бакумана уберём рисование манги. Опять какие-то странные претензии не в ту степь.
Персонаж через мотоциклы знакомится с другими, как-то себя проявляет, показывают, как её жизнь изменилась после того, как она его (и подруг) завела.
Ну о чем я и говорил. Аниме про моцыки, все персонажи думают только о моцыках, взаимодействуют исключительно с помощью моцыков и вся их жизнь крутится вокруг моцыков.
То есть если я не фанат моцыков - то зачем мне смотреть это аниме? Я мог бы ради девочек - но они лишь функции, придаток.
Я не фанат моциков и не сильный фанат слайсов. Но посмотрел с удовольствием. Проблемы?
>Ну о чем я и говорил. Аниме про моцыки, все персонажи думают только о моцыках, взаимодействуют исключительно с помощью моцыков и вся их жизнь крутится вокруг моцыков.
Но ты не об этом говорил. И то, что мотоциклы служат связующими между персонажами, совсем не означает, что в аниме ничего кроме них нет. В юру кампе связь через кемпинг, в том говномультике про настолки связь была через настолки, в мультиках про рыбалку связь через рыбалку, но ни один из них не "исключительно про Х".
>не фанат моциков
Нифига, ты латентный. Небось во снах мечтаешь о кавасаки с 4 цилиндрами...
Кто тебя знает, все мы индивидуальны. Для меня это буквально один из худших девочкаслайсов в принципе, где хуево абсолютно все.
Браво Симбо победил французов на их же поле.
Ну да, а я что, сказал за все тематические слайсы? Нет, есть отличные, там где авторы знают что персонажи первичны, и всегда нужно разнообразие и не зацикливаться исключительно на одной теме - в том числе и те, что ты перечислил (кроме рыбалки, но там я как раз ЦА).
А есть суперкабы, скалолазки и лонграйдеры (там хотя бы есть одна серия, где они не крутят педали, но этого все равно мало) где разнообразия нет нихуя, и где на персонажей вне основной темы сериала кладется жирный болт.
И изначально я заметил, что это анимцо про фигурку с такой завязкой имеет нехилые шансы влиться в эту когорту.
Ты вроде похож на педоеба, так что для тебя это проблемой все равно не станет.
>Ну да, а я что, сказал за все тематические слайсы?
Ну да. "Убери из тайтла про рыбалку всю рыбалку и что останется?", ничего не напомнило?
>Нет, есть отличные, там где авторы знают что персонажи первичны, и всегда нужно разнообразие и не зацикливаться исключительно на одной теме - в том числе и те, что ты перечислил (кроме рыбалки, но там я как раз ЦА).
Это просто типичная попытка выдать свои предпочтения за нечто большее, чем просто предпочтения, за счёт ""объективных"" ""фактов"". Типа мне не понравился мультик, потому что он "объективно плохой", а не просто потому, что не понравился.
>всегда нужно разнообразие и не зацикливаться исключительно на одной теме
И в чём же было разнообразие в тайтле про настолки? А в тайтле про DIY? А в тайтле про рыбалку (любом из трёх недавних)?
Ну так ясен пень я свое мнение и предпочтения высказываю, максимально субъективно.
Пляжные серии, чаепития, серия про хулиганку, последняя серия про самокопание. В Клубе рыбалки разнообразия ниочень, но опять-таки здесь я ЦА, в Нахлесте с этим получше, но там мне девочки не особо зашли.
> Аниме про моцыки
Я бы сказал про дроч на эти вот мопеды, про испытывание удовольствия от того, что юзаешь. Ну раз у тебя такой кайфовой вещи в жизни нет, посмотри хоть, как другие погружаются и получают несказанное удовольствие. Вот как бы и всё, что предлагали авторы каба.
Это было неизбежно, though...
У тебя хобби что ли нкт? Оно как бы так и работает. Сидишь, пердишь дома, потом вкатываешься в увлечение, а там своя тусовка, новый народ и т.п.
Странный чардиз у девахи, будто не из этого тайтла, а что-то обновлённое из 90ых.
+1 балл за целую ОДНУ минуту хорошей анимации в середине последней серии из 14
Выглядело на половину бюджета всей этой срани, не иначе
5/10
Вот с такими девками и надо было футбол мутить, я бы тогда хотя бы пару серий глянул.
А я правильно понимаю, что это не совсем обычный спокон, а этакий Кейджо, то есть с хорошей такой ебанцой и полетом фантазии в плане абилок игроков?
Да, тут все построенно на том, что все персонажи с ебанцой и выглядит всё как шонен с абилками у каждого из них
Dandadan - круто, весело, интересно. В итоге лучший тайтл года. 9/10
Blue Lock vs. U-20 Japan - для паверпоинт презентации неплохо. 5/10
Uzumaki - тоже всрали визуал тайтла, по сравнению с первой серией, но по-моему уж слишком их засрали. 6/10
Ranma ½ (2024) - ремейк Урусей Яцуры мне прям очень зашел, он был реально смешным, а этот что-то уныленько смотрелся. При том что оригинальная манга Яцуры вышла до Ранмы. Неужели первоисточники, и оригинальные сериалы такие же? Типа это норм посмотреть, пару раз улыбнуться, да и все. 7/10
Houkago Shounen Hanako-kun S2 - норм. 6/10
Kamierabi S2 - первый сезон был интригующим, казалось что тот самый Йоко Таро сделал что-то интересно, но нет. Вся развязка этой истории ужасная, плот твист под конец просто фиаско. Еле смотрел от кринжовости происходящего. 3/10
Онгоинги:
Chi. Chikyuu no Undou ni Tsuite - достаточно интересно смотреть, для аниме сеттинг необычный
Re:Zero kara Hajimeru Isekai Seikatsu S3 - не ожидал, что они тупо разобьют сезон на две части и сиди жди еще месяц до продолжения. Но вообще мне нравится, на уровне первого сезона по увлеченности просмотра
Ao no Hako - прям очень добротный спокон с классическим любовным треугольником. Приятно смотреть
DanMachi S5 - это ж надо было так обосраться студии, что оставшиеся 4 серии перенести на следующий сезон. Сезон неплохой
Trillion Game - интригующе смотреть эти охуительные истории как пацаны всех обводят вокруг пальца, но в целом вайб от тайтла странный - и выглядит дешево, и чардиз мне не нравится
Странно, я даже не пытался ничего из этого списка смотреть...
Это я к чему... может надо было вести себя прилично, и люди бы к тебе потянулись? Хотя как минимум один нашелся, иначе б откуда у нее внук взялся.
Наверное не так уж она и страдала от одиночества. Вот и набычивалась на всех.
Видимо, урок автора в том, что если девочка при встрече не бросается целовать твои ноги, а ведёт себя отстранённо и даже чуть грубовато, то надо не плакать и вопить, какое она страшное быдло и не уважает тебя любимого, а чуть-чуть присмотреться и с ней пообщаться, и обнаружишь heart of gold.
Особенно понравился ламповый эндинг.
Из минусов, технически - сильное мерцание когда показывают собрание злодеев.
> После нового сериала даже как-то неожиданно.
У Амазона нет прав на лотр, только на какие-то обрывки для приквела.
Мультик сделан ВБ все ещё, имеющим права лучше, чем у амазона
>>186621
>Мультик сделан ВБ все ещё, имеющим права лучше, чем у амазона
А, ну тогда понятно почему так неплохо.
У каждой девочки волосы двигаются как в Sukimega, глазам тяжеловато.
>>186624
Спасибо за отзыв, благодаря ему я наконец-то решил посмотреть этот мувик. До этого просто боялся.
> аниме болезнь?
Ага, если фпс больше 12 то мозг перегревается
>Dandadan - круто, весело, интересно. В итоге лучший тайтл года. 9/10
Мне вообще не понять, что там такого интересного и весёлого. Новые идеи для тайтла, абилки и противники явно генерились мозговым штурмом по принципу чем рандомнее идея, тем лучше. Полное нагромождение каких-то инопланетян, богомолов, японских салариманов, злобных бабок, яиц, пенисов, роботов, лохнесских чудовищ и т.д. Это не полёт фантазии, это именно рандомная бессвязная свалка. Про персонажей тоже сложно что-то хорошее сказать, потому что слишком часто они просто орут в кадре, как в гранд блю параше какой-нибудь.
Я как бы даже не отрицаю хорошее техническое исполнение, но относительно содержания я только вздыхал.
>Полное нагромождение каких-то инопланетян, богомолов, японских салариманов, злобных бабок, яиц, пенисов, роботов, лохнесских чудовищ и т.д
Так весело же смотрелось, не?
Именно неожиданный набор какой-то рандомной чуши, который сложился в прикольный тайтл
Хз. Мне обычно весело, когда это именно полёт фантазии, который при этом выстраивается в более-менее цельную картину. А тут понимаешь, что автор сейчас вставит очередную рандомную хрень от балды.
Из недавнего я бы сравнил с Сонни Боем. Совсем разное настроение у тайтлов, но вот эта рандомность присутствует и там, и там. И что в одном я вздыхал от той серии с бейсболом и незатыкающимся челом, что тут от этих инопланетян, яиц и богомолов.
Мне Сонни бой тоже понравился, хотя честно сказать кроме отдельных сцен и примерного визуала я уже и не помню особо ничего о тайтле
Я уж думал они Лису из БП купили для саундтрека, но очевидно денег на нее бы не хватило
Ебало вас что вокруг чего крутится, а?
В наших книжках написано, что Земля - центр Вселенной - значит так это оно и есть
Построили гигантский забор под напряжением, вырубили деревья рядом, но оставили парочку, специально чтобы по ним перелезли
Сомневаюсь смотреть ли дальше, а главное отзывы тоже вряд ли помогут решить - большинству смотрящих, похоже, есть дело до центрального сюжета или до того кто с кем будет в финале, а мне же тут нравилось наблюдать за отдельными фрагментами жизни этой молодой творческой богемы - есть у меня такая слабость. Вроде как за змеями в серпентарии смотреть - ирл такая тебе жизнь отравит и беззаботно проскользит дальше, а тут яркая, юркая и обезвреженная - радует глаз и щекочет нервы.
Может мангу листану, чтоб знать будут ли там такие фрагменты в достаточном внимания количестве, а пока 6/10
Рисовка умерла...
> Простая ниндзя город Тверь увлекаюсь вашей культурой, приехала знакомится
Легендирование
>Простая ниндзя
Литерали
Раньше русняхи хотя бы были седые/блондинки с большими сиськами...
Так если я понял ее объяснение - она не русская, а просто училась ниндзюцу в России
Кого она изображает тут?
Это переодетая ниндзя что я постил выше, так что больше картинок в этом образе не ожидается.
Я вспомнил про детскую игру, когда ты прячешь на бумажках название следующего места (охота за сокровищами мб?). Так вот манга похожа на эту игру, только затянувшуюся.
События после 2015 меня разочаровали так же как Друга, лол.
Эпилог (Мальчишки 21 века) лучше не сделал, там вообще всё сплошная мистика с этим виртуальным миром.
Плюсы:
- закрученный сюжет
- очень легко читается
- интересный антагонист
Минусы
- слишком закрученный сюжет
- очень много глав с разными второстепенными персонажами, не все из них интересные
- твисты приедаются
- антагонист интересен до того момента, пока неизвестна его личность и мотивация. После этого лично я всерьёз его и его команду воспринимать не смог.
- разочаровывающий и сумбурный финал робот просто заваливается на бок не дойдя до базы
Где то до 100 части думал что это будет одна из моих любимых манг. Жаль.
Подводя итог мне даже сложно выделить любимого персонажа. Кендзи поначалу, если бы его арка закончилась в 2000м году . А потом наверное Садакиё. Единственный момент когда меня реально пробрало в дрожь это когда Кьеко сняла с него маску в виртуале. О, Кьёко тоже хороший персонаж, жаль её мало. И за детективом было интересно наблюдать
P.S. Поймал себя на мысли, что с нетерпением жду флешбеков в семидесятые, когда они все ещё были детьми.
P.P.S. Ослик MVP
P.P.P.S Мангу считаю хорошей и рекомендую к прочтению, всё-таки она нравится очень многим не зря.
>- очень много глав с разными второстепенными персонажами, не все из них интересные
Видел похожие жалобы на монстра и никогда не понимал их.
Все таки подобное растягивание ощущается осознанным выбором автора, а не неудачным стечением обстоятельств.
> ощущается осознанным выбором автора
Вполне возможно, листая отзывы на другую мангу Урасавы я встречал подобные описания. И тем не менее для меня это было минусом. Если же кому-то все эти сторонние нити сюжета с персонажами зайдут - так это даже хорошо. Но если это такая авторская фича, то мне не повезло, насладиться в полной мере его произведениями у меня не выйдет.
По монстру - я смотрел только аниме и очень давно, но даже сейчас могу сказать что Тенма получил гораздо больше фокуса чем любой из героев мальчишек. Наверное поэтому это мне не врезалось в память как минус. Так же, возможно каст меньше, или сами их истории были для меня интереснее, сейчас уже сложно сказать.
Отдалённое сходство есть же. Чё бы нет.
Ну у них тут СХВАТКА хуё-моё.
>онгоинов
Он был онгоингом около полугода назад. Может больше. Так что это просто просмотр аниме.
>>186667
Как аниме? Я сначала хотел мангу читать, но потом увидел что делают адаптациют и не стал.
Судя по рейтингу и отзывам мнения разделились.
Ближе к концу получше стало как будто. 2 серии осталось посмотреть, чтобы хоть какое-то мнение сложилось. Но мне кажется манга всё равно лучше.
Эх. Вот теперь то ли смотреть аниме, потому что пока не с чем сравнивать и впечатления могут быть получше, то ли читать мангу и ждать несколько месяцев пока манга достаточно выветрится из памяти чтобы посмотреть аниме. Сложно.
Читать мангу. У аниме продакшен просто катастрофический, недаром они на полгода отложили последние серии.
> Читать мангу
Хорошо. А жаль, по сравнению с мангой юри-анимех катастрофически мало.
Чаще какие-то разборки девочек-говнарей. Хотя больше идеологические.
Да нормально всё с ним. Не слушай его. А мелкие огрехи можно и простить.
>Да нормально всё с ним.
Там натурально к середине графон потёк. В студии был пиздец, стаффу зп не платили и вся команда уволилась, и каждый новый эпизод начиная примерно с 3-4 делали разные аутсорсеры. Выпуск BD отменили вообще. Если это "нормально", то даже сложно представить, что ненормально. Märchen Mädchen?
https://x.com/Patstar_1999/status/1796272375467753625
Слишком придираешься. Через лет 10 никто и не вспомнит, что у тайтла были проблемы с выпуском и хуёвым. А какой-нибудь любитель юринях посмотрит и скажет маладца хорошо сделоли!
Я мангу читал, она красиво нарисована. А тут пиздец и с точки зрения графона, и с точки зрения режиссуры (ну а ещё бы, когда в студии такой расколбас).
> . Märchen Mädchen?
И что такого? В том сезоне паралельно шел шафто-фейт, у которого дела примерно на таком же уровне обстояли, но никто же не называет его худшим аниме в истории
>В том сезоне паралельно шел шафто-фейт, у которого дела примерно на таком же уровне обстояли
Даже не близко.
> Даже не близко.
Буквально после фейта они два года онгоинов не выпускали.
Только сам Фейт выглядел нормально. А Märchen Mädchen... ну, если видел, то видел.
> А Märchen Mädchen... ну, если видел, то видел.
Своеобразный стиль
Ага.
https://www.youtube.com/watch?v=nX4BWfmpMpY
Файты каждой серии стоят как некоторые сезоны целиком по анимациям, видимо
>Корейцы спасают аниме
Ага, вот они слева на право: Yoshihiro Kanno, Takafumi Torii, Mitsuaki Hori и Kouta Mori
>Корейцы спасают аниме чисто
Угу, от креативности. Зачем, если можно взять популярную безыдейную хуету про то, как самый_слабый_герой качается в ммошечке (точнее, в ммошечке, которая стала реальным миром) до самого сильного, завалить бюджетом, и получится хит, как минимум у западной аудитории на стриминговых сервисах.
Так от той же самой безыдейные хуеты от япошек на ту же тему блевать охота уже, а от гуков веселое и дорогое
Не весёлое. Настолько блевотина, что я ещё на середине первого сезона не выдержал.
Япошки хотя бы к этой хуйне добавляют девок, которые трясут сиськами и чутка разбавляют весь этот качательный говняк.
Очень активно использует кинематографические эффекты - имитацию фокусного расстояния, бликов линз, светофильтров, специфический блокинг и тому подобное.
>такая поза
>но нет панцушота
Ну и чет я на скринах не вижу девок с голыми сиськами, никого не ебут... а это точно грисайя?
В сериале были голые сиськи?
Ну там же заходит пацан в комнату, видит голую девку, ну и искрометно шутит что мол стриптизерку сегодня не заказывал. Частенько эти скрины видел. Ну и как он сенсейку трахал, и ее подругу тоже за кампанию.
сам то я не смотрел
Как то не весело в итоге, хотя вроде подразумевается, что должно быть весело.
И как им в голову могла такая глупость прийти
80ые...
Когда же это уже закончится
Такое бесцеремонное втягивание главной героини в свои разборки это прямо махоседзе-уровень, только в махоседзе любящие родители не заражаются фатально какими то ктулхами и не лезут героине щупальцами в рот.
Не беженцам, и жителям новых территорий Российской Федерации!
А то что ее дочь, которую она воспитывала 10 лет, по факту испарилась, и в ее теле сидит 40-летняя женщина - будто так и надо.
Хуйня какая-то. Вон в Свино-зайке когда у сестры пропала амнезия пацан повел себя... ну, адекватно ситуации (с моральной точки зрения, сама сцена когда он бежит под дождем и орет уж слишком испаностыдная).
Целая манга про это есть
Традиционно, но празничного запала не хватает. Серость и уныние успевает поглотить с начала года.
> Старые поколения, наверное, да.
У тебя бабушка застала юлианский календарь?
Зачем?
Из китайцев вон никто не застал династию Шан, а их ебанутый календарь из 60-летних циклов до сих пор спустя 3,5к лет живет в виде лунного календаря со всякими зверятами. Не просто живет, а еще и экспортируется.
Слишком у нас легко от традиций отмахиваются.
ну и вот сходу: схуяли я должен топить за такого гг и радоваться с того что на него вешаются топовые девки?
> Люди с минимумом
Всё никак не могу отсмотреть минимум отсюда
https://animefag.ru/lists/minimal.html
Обстоятельства и перепады настроения сильно затянули процесс, но я таки дочитал. Минимизирую спойлерность, но сабж в любом случае лучше читать с полным нулем информации.
Один из сильнейших приступов комплиционизма за долгое время - StP была для меня сплошным удовольствием. Арт стилизован, выразителен и разнообразен, человек-оркестр на озвучке старательно выдерживает голоса всех своих персонажей, принцесса прекрасна в любом виде, и всегда ждет тебя с твоим орудием в подвале, осязаемая атмосфера, постоянная смена контекста и действующих лиц диалогов делает повествование очень насыщенным, пространство для нахождения аллегории и подтекста тоже имеется. Прямо ощущал приятную прохладную дрожь на некоторых сценах.
Есть при выборе опций в диалогах первой главы случай, когда ВНка делает вариант недоступным. Связано со структурой, ничего смертельного, но на важном первом прохождении может навести на ненужные мета мысли - минус иммерсия. А вот после пары прохождений наоборот есть смысл полностью уходить в мету, потому что все "свои" или "ролплейные" варианты уже были выбраны, а самостоятельно бродить по рутам крайне малоэффективно. Для полного прочтения карта рутов тоже слабо помогает, в итоге я плюнул и нашел полный оптимизированный гайд. Представляет из себя 5 параллельных прохождений с переодическим заглядыванием на сабруты, и 6 сейв слотом для бектрака целых рутов. Умный скип сильно облегчает рутинные моменты.
Отаку пандеринг: ну так себе, романтика, зачастую в тандеме с телесными повреждениями и гуро. Вроде и можно назвать игру дейтсимом, но у персонажей тут слишком много специфики.
Нарратор порою роняет занятные кусочки информации, которые можно полностью оценить именно на мета уровне. А еще нарратор целеустремленный и рассудительный харизматичный черт, с забавными эмоциональными моментами. Голоса тоже сияют на полном прохождении, они взаимодействуют с игроком, взаимодействуют с нарратором, друг с другом, комментируют и не только принцессу, и в какой-то степени личности наслаиваются на всех рутах. Сами руты, конечно, тоже содержат достаточно интересностей. Только в одном руте можно увидеть протага в полный рост, и этот момент оч круто обыгран с участием лучшего мальчика Оппортуниста. Лучшая девочка - Ведьма.
Глобальный сюжет и концовки по сути ничего особенного из себя не представляют, вся мякотка в процессе.
>>186747
Звучит как Уилфред для кьяриауман.
Интересно нарисовано. Длинная? Сколько часов на всё ушло?
>Вроде и можно назвать игру дейтсимом, но у персонажей тут слишком много специфики.
Чел, эпоха "дейтсимов" осталась глубоко в прошлом. Сейчас никто не делает "дейтсимы". Даже самые простые моэге сейчас это истории с сюжетом, а не бегание по карте с собиранием поинтов героинь.
Отдельно замечу, что не понимаю, зачем люди читают EVN при наличии кучи годных нормальных VN, при том что первые это попытка скопировать вторые, но you do you.
Слэй за принцесс вн чисто номинально это больше солянка различных идей
мимо
>это больше солянка различных идей
Как и большинство хайпанувших ЕВН типа DDLC, которые пытаются какую-нибудь фишечку добавить, чтобы компенсировать вторичность.
Так там же как раз сборище извращенцев, вспомни первый сезон. Чё тут хз, второй не смотрел.
>сборище извращенцев
Так это были ВИПы. А кляпы обычный рекрутёр организации вставил. Ну видимо они там все не без грешков.
Основная ЦА селфинсертится в этого додстера к тому же. Стыдно быть анимуëбом.
Тут согласен. Понято, что у него стрельнул ролик ероманга итс треш энд ай лайк ит и смотреть хуевое аниме это уже часть его брэнда, но использовать такой же стиль при рекламе вотчинга самой главной драмы двадцатых дэбилизм.
Хотя это наверное еще с первого гандама стало мейнстримом...
Оохара не жалкий, он просто хотел жить с кошкой. А внешний мир мешает ему это делать...
А теперь у него еще и баба появилась, которая будет отвлекать от кошки.
Пацана нет, у местной Юно Гасай память отшибло и она всю свою ебанутость растеряла, никого не режут... нахуя тогда это смотреть?
> нахуя тогда это смотреть?
Потому что это творчество визионера Таро Ёко
Просто нахуй.
Пока этому визионеру платинум геймсы не сделали нормальный геймплей, всем было похуй на его творчество.
ну и ЖОПА сыграла свою роль...
Сначала подумал, что это продакт-плейсмент такой, а это оказывается название немецкого торта, популярного в Японии
Вот же иронично, что чел, привёзший его в Японию, попал туда как военнопленный, и решил остаться
Люблю этот двухминутный субплот каждый эпизод
Единственное - хоть сюжет на мой вкус и слегка жестковат, но вот так вот откатывать все в полный хэпиэнд это еще хуже.
7/10
У него все произведения такие?
Да. Наверное тебе стоило начать с его антологии. Там историй побольше, да и разные они. Больше шансов, что найдётся что-то тебе по душе.
Автор пытается сделать интересную историю в необычном сеттинге, но вообще не может в контекст времени
Ну он прав. Знаешь причину почему именно китайцы изобрели пульс измерять? У них такая диагностика появилась как раз потому, что протянутая из-за балдахина рука обычно бывала единственным, к чему доктор имел доступ.
Yuusha-Ou GaoGaiGar Final - попытка сделать серьезную и мрачную арку с единым сюжетом без монстров недели. Мне по началу не очень понравилось, при просмотре становилось неуютно от этого тёмного тона, шокового фактора, внезапных и, имхо, не нужных кадров титек и жоп (ну видимо это ова, так надо).
Концентрация боевки и ангста возросла, так что может тем, кому не зашла "детскость" и лайтовость твшки, овашка придется по нраву. Новые злодеи так себе (особенно тян с пчелиной жопой и шипами из грудей, основной хронометраж которой облизывать губы и говорить какую-то кринжатину). Новый герой тоже не ахти, да и роли она особой не сыграла. Я бы предпочел чтобы Гай и Солдат Джей вместе сражались с какой-нибудь новой угрозой. И скучал что было мало Чорюджина и Вольфога (перевели в ТВ как Вольфовича).
Вроде масштабы гораздо серьезнее, и хеншин эволюционировал, а эпика, который был в твшке, я не ощутил.... Пока не дошел до последних двух эпизодов. Тут и камбэки, и хеншины, и превозмогание, и игра на стропах тауэрского моста, и бур (а также молот) пронзающие небеса... Ну почти. Напомнило по духу немного, да.
А вот сама концовка не зашла пожертвовать пришлось слишко многим
Не пожалел что посмотрел и тв, и овашку.
>видимо это ова, так надо
Кто вообще решил, что овы нужны для такого?
> Не пожалел что посмотрел и тв, и овашку.
Бригадун и беттермен вроде в одной вселенной, которые должны были что-то расширять, но этого не случилось.
> Кто вообще решил, что овы нужны для такого?
Даже не знаю, но мне это не всегда нравится.
>>186812
> должны были что-то расширять, но этого не случилось.
Ну и ладно, по мне так тут сказали всё что хотели.
> Бригадун
Планирую это посмотреть, да.
Даже не знаю чего я ожидал начиная просмотр, какой-то аналог гитса? Наверное это зайдет любителям экшона. Может быть. Для меня он был каким-то однообразным, как будто без души. Ост тоже не впечатлил, ну на финальных титрах неплохо вроде.
Разочарование в собственных ожиданиях, many such cases, very sad.
А может просто не под настроение попал, тоже далеко не в первый раз.
Аниме про гонки на таких мотоциклах и с такой же анимацией я бы посмотрел.
>Аниме про гонки на таких мотоциклах и с такой же анимацией
Есть Редлайн.
Оставляя за скобками то, что на скрине определенно что-то гейское... как там с анимацией?
>что-то гейское
Ну ты чего это же знать надо
Теперь буду знать. А анимация действительно достойная, но от Редлайна я в свое время по-хорошему охуел в плане графона.
> Редлайн.
Это в планах давно.
>>186816
> Nasu: Andalusia no Natsu
> 46 минут
Добавил в птв.
Поддвачну. Лучший трапик эвар и о нём вообще никто не в курсе.
Пару серий назад их отношения охладели, а тут вдруг тянка начала просто кучу сигналов подавать
Это вообще нормальная романтика, или ближе к седзе? А то чардиз уж больно жирушный.
Так они "охладели" не из-за какого-то конфликта, а просто из-за недопонимания обоюдного. Очевидно же, что они друг к другу симпатии питали и продолжают питать, просто каждый решил, что другой его отталкивает. Так что вообще ничего странного не вижу.
Пчел, седзе это и есть нормальная романтика, в отличии от.
Ну, к романтическим дохуяугольникам я действительно предпочитаю не прикасаться, а то ведь не всегда так повезет как в каком-нибудь Тру теарс и чмояш выберет кого надо.
Ясен пень. Зачем мне 20+ серий смотреть как романсят какое-нибудь уебище вроде тайги?
Ну по крайней мере все есть на ютубе. Со вторым тайтлом будет сложнее - он на ютубе только в испанском дабе, но ладно - будем думать когда доберемся, испанский автопереводчик должен нормально подхватывать, наверное.
За два года мог бы и выучить испанский. Всяко легче японского
Первый эпизод начинается с вопрошания - "неужели такие приключения бывают?" - это тот скепсис, с которым человек нового времени смотрит на Миф и нашим героям предстоит дать на него ответ.
>>186838
Ради одного сериала и Мадоки в испанском дабе? Ладно бы я в штатах жил, там это полезно.
И на эпизоде с дуэлью я окончательно сломался, досматривая дальше уже чисто на автоматизме. Ну а 23 серия с кодовым названием "нарутотерапия"... Прям гайнакс вспомнился, они так же мастерски херили свои концовки.
Всё так без иронии. Неправильный выбор всё произведение портит.
>Кажется у этой бездны нет дна
Вот смотри сенобиты из берсерка
Ему тогда хватило одного эпизода, а вот я скрепя всем подряд таки дожрал, плюясь, матюкаясь и костеря авторов и их мамок на чем свет стоит. Благо, в онгоинге оно легче шло.
Щас освежил воспоминания. Нахуя ЭТО тогда высрали, я до сих пор не понимаю.
>Прям с первой секунды НАВАЛИВАТЬ
Мое знакомство с ласт экзайл произошло в 2006 на канале ТВЦ с той серии, где им наваливали какую-то вкусняву в тарелки.
Для меня твоя претензия не понятна
Трусы
Пиздючки
Смехуечки
Мопед вместо ваншипа
Живой Дио
И это еще если в местный сюжет не вдаваться. Ну и главное - ДУХ проебан! Теперь только моэдрисня.
>И это еще если в местный сюжет не вдаваться.
С таким порывом лучше и в сюжет первой части не вдаваться, лол, там такая ебаная тупость через край, что лучше вообще не задумываться при просмотре.
Во втором эпизоде эта идея даже еще очевиднее показана.
>русс демоны врывались в кишлаки, аулы, стойбища, оставляя после себя города, библиотеки, университеты и театры
Я понял, я просто думал они сам факт выдумали, а реально такая байка про исчезнувший эсминец есть
Where hopes and dreams are not yet lost
We'll stand and climb against these walls
And fight this fight forever more
OP - https://www.youtube.com/watch?v=ibkhGFKhyW8
ED - https://www.youtube.com/watch?v=6CuywKmEgwM
Ожидал: депрессивное аниме про тюрьму и безысходность.
Получил: одну из лучших историй о надежде и братстве.
Первые два эпизода депрессия и уныние правили балом, я уже морально приготовился терпеть и дозировать аниме чтобы совсем не портить настроение, но на третьем, когда Номото смог пересилить своё отвращение к людям и побежал спасать парней, переключатель щелкнул, и надежда начала радостно пульсировать. Первая арка всё-таки тяжелая, вокруг были довольно омерзительные личности, ребятам много пришлось перенести, но надежда в лице Сакураги помогла им. Мне, честно говоря, не особо нравится Гуррен Лаганн и Камина (нельзя отрицать некоторых параллелей), и я считаю что Сакураги лучше справился с ролью Брата с большой буквы. 12 эпизодов непрерывного драйва первой арки напомнило немного первый сезон Неверленда.
После смены арок (13 эпизод рекап), было сложновато привыкнуть к другому тону, но через несколько эпизодов все пошло хорошо. Каждому персонажу дали мини-арку (кроме Солдата, говорят его арка раскрывается в манге, в 26 эпизодов она просто не влезла). Пейсинг более спокойный, проблемы не настолько критичные, как в первой части, естественно есть негодяи, но и хороших людей хватает. Тем не менее герои столько пережили что каждый раз, когда показывали нового персонажа, я мысленно бормотал "хоть бы он был положительным". Мне очень понравилось, как сделали баланс между жестоким миром и надеждой. Почти все сайд персонажи хороши, особенно дед ростовщик.
Я не ожидал что это аниме меня пробъет на слезы сильнее чем обычная слезодавилка, хватало пары кадров и оста, распускающийся лист, радуга рядом с Деревом, улыбка, взгляд к солнцу, фотография, короткая фраза. Во второй половине это было сильнее заметно.
Недавно посмотрел Алхимик: Братство, так вот, несмотря на то, что там были кровные братья, название Rainbow: Brotherhood этому тайтлу подходит ещё больше.
Финал идеален.
If there's a place inside this world
Where we must go back to once more
Until the day
We find that place
We're not alone
P.S. Считаю что аниме заслуживает быть в минимуме.
P.P.S. Слушая эндинг думал, где же я слышал этот голос? Оказалось, что во втором эндинге Хантера.
> P.S. Считаю что аниме заслуживает быть в минимуме.
Оно уже
>и я считаю что Сакураги лучше справился с ролью Брата с большой буквы
Да, Анчан внатуре крутой чувак.
Прибегают какие-то тамплиеры в шлемах, порубили в капусту священников, с которыми она только собиралась пойти, убили ее дядю (хоть и того, который ее только что пытался продать, но он ее годами воспитывал) и ее тут же осенило, что вот с этими чуваками точно надо идти, они изменят ее судьбу
Боже нахуй кто это писал
Все это еще на фоне всей этой хуйни про Фронт освобождения еретиков (дело в средневековье, напоминаю, происходит)
>Все это еще на фоне всей этой хуйни про Фронт освобождения еретиков (дело в средневековье, напоминаю, происходит)
И чё? Многие ереси большой популярностью пользовались. Это ж не поклонение чертям каким-нибудь, это обычно точно такое же христианство, просто с какой-то девиацией от официально признанных канонов.
Особенно если девиация связана, к примеру, с призывами к отказу от церковной десятины
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D1%85%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
Ну и полно было всяких катаров и богомилов.
Я понимаю, что таймлайн этой арки - начало движения Реформации, они даже конкретно в этой серии об этом и упомянули
Но даже название уже отсылает явно к каким-то политическим движения 20го века. Фронт, освобождение. Такое просто не могло быть в 16 веке
Ну и то, что этот усатый в том, как он понимает бога и веру - всеми в те времена был бы признан обычным язычником-долбославом. Он, блин, солнцу поклоняется и в персонифицированного бога не верит. Язычник as is
В те годы именно против Папы боролись, собственно вся суть протестантства и Реформации, что Церковь и Папа чет совсем охуели и заменили бога и Иисуса собою
Почему мне особенно калит с этого тайтла в последнее время - так это потому что тут прямо во всем видно, что автор вообще не шарит ни за средневековье, ни за Европу, ни за христианство
Что-то там по верхам, образы, такой явно взгляд из другой половины мира, где христианства в повседневной жизни нет, и про Европу там в школе что-то учил
>Такое просто не могло быть в 16 веке
Если речь про 16 век (что, к слову, уже не средневековье), то тогда вообще непонятно какие могут быть вопросы. Это же как раз начало лютеранства\протестантизма, тогда уже вообще какого только сопротивления не было. И ведь лютеранство было просто самым крупным движением, помимо него было полно разных других.
Согласен, что само название слишком современно звучит (хотя протестантизм тоже), но без знания контекста самого тайтла, особого противоречия исторической реальности не вижу.
>Ну и то, что этот усатый в том, как он понимает бога и веру - всеми в те времена был бы признан обычным язычником-долбославом. Он, блин, солнцу поклоняется и в персонифицированного бога не верит. Язычник as is
Ну в таком контексте он звучит не как еретик, а просто как иноверец. Потому что ересь - это всё-таки про общую приверженность конкретной религии, но про отклонение в каких-то конкретных догмах.
>Если речь про 16 век (что, к слову, уже не средневековье)
Уже второй раз на двочах вижу эту идею, откуда вы ее берете и чем обосновываете, вообще?
Потому что точкой отсечки Нового Времени принято считать великие географические открытия, в первую очередь 1492 с Колумбом, и собственно Реформацию.
Это где и кем принято? Конец средневековья это просвещение - вот это да, момент кардинального изменения мышления европейского человека.
>Это где и кем принято?
Историками в исторической науке? Это же в любом учебнике есть.
>момент кардинального изменения мышления европейского человека.
Ну так Новое время это в целом про европоцентричный мир, не только про изменение мышления. И в этом плане Великие открытия даже большую роль сыграли.
>Историками в исторической науке?
Нет?
Есть два альтернативных мнение историков и исторической науки - одни заканчивают средневековье реформацией - они не правы, другие заканчивают его просвещением - эти правы.
>Ну так Новое время это в целом про
Новое время это про мир, в котором религия перестает играть центральную роль и уходит на второй план, уступая место рационализму. Человек эпохи просвещения на вопрос о боге мог ответить "в этой гипотезе я не нуждался".
Уже следствием этого становится научный прогресс, национализм и прочее и прочее.
А реформация это все еще религиозный конфликт - это конфликт средневекового человека.
>Есть два альтернативных мнение историков и исторической науки - одни заканчивают средневековье реформацией - они не правы, другие заканчивают его просвещением - эти правы.
>не правы
>правы
А, так оказывается можно быть неправым или правым в придуманном термине... Я-то думал, что это вопрос определения, а оказывается есть объективное™ разделение временной шкалы, практически физический объект.
>а оказывается есть объективное™ разделение временной шкалы
Ну у тебя оно вон выше было - прям в каждом учебнике было написано, а теперь вот вдруг ирония, о как.
Моя же формулировка подчеркивала с кем из них я согласен.
>Ну у тебя оно вон выше было - прям в каждом учебнике было написано
Так я не утверждал некую "правоту" в определении, лол. Просто написал, откуда это определение взял. А говорить про "правоту" в определении изначально вымышленной хуйни - это что-то новое.
Вообще ничего в этом нового нет, буквально каждый первый спор так выглядит.
>в определении изначально вымышленной хуйни
Все "вымышленная хуйня"
https://richup.io/room/hjofp
Сам спор о согласии или несогласии с определением подразумевает, что есть какой-то факт, событие или объект, который этим определением описывается, только тогда определение может быть либо правильным, либо нет. А тут изначально термин, описывающий абстракцию и условность, он не может быть правильным или неправильным.
Если для тебя понятие "средние века" ничего не описывает, то нахуй ты о нем вообще начал спорить?
Оно описывает условность. "Новое время", "средний класс", "холерики" - всё это искусственно сконструированные сущности, которых в реальности не существует, но которые помогают что-то обобщённо описать.
Не существует никакого гена холерика и гена сангвиника, есть просто условное разделение на людей с характером потяжелее и характером полегче. Но спорить о том, где именно проходит граница между флегматиками и меланхоликами, не имеет смысла, потому что это в любом случае вещи, придуманные как условность и обобщение.
То же самое и тут - не было такого таймстампа, когда что-то в мире в момент переменилось, закончилось "Средневековье" и началось "Новое время". Есть просто в общих чертах понимаемые эпохи, границы которым выделяют для простоты восприятия.
Чел, всё искусственно сконструированные сущности, нет гена никого - ген это просто условное название кусочка нуклеиновой кислоты, которая кодирует синтез кусочка белка - точнее это мы так сейчас его определяем, а когда термин вводился ни слова ни понятия нуклеиновых кислот еще не существовало и значил он другое. Ты типа биологию решил как пример чего-то с четкими границами привести, в отличии от? Вся таксономия это чистая условность, да даже четкую границу тела затруднительно провести.
Зачем ты мне говоришь сейчас про отсутствие четких границ в истории, словно этот спор начался не с того, что ты заявил "16 век это уже не средневековье"? Я нигде не утверждал, что средневековье началось и закончилось такого-то числа такого то года - я говорил, что это период характеризующийся определенными особенностями, принципиально отличающими его от предыдущего и последующего.
Ты в общем то говорил примерно это же, но выделяемые тобой особенности для меня выглядят сомнительно. Вот ты пишешь про ВГО и европоцентричный мир - но это не ВГО сделали мир таким. Не был мир европоцентричным ни в 15, ни в 17 веках, да даже еще в 18ом львиная доля мирового ввп приходилась на Китай и Моголов, и для первых Европа была не более чем сереброколонкой.
Ни географические открытия, ни реформация ничего принципиально не изменили - подготовили почву, да, но сами по себе они еще продукт средневековья и развивались в парадигме средневековья людьми средневековья. Нет никакой принципиальной разницы между Блаженным Августином и Жаном Кальвином, а вот между Кальвином и Декартом уже есть.
>Чел, всё искусственно сконструированные сущности, нет гена никого - ген это просто условное название кусочка нуклеиновой кислоты, которая кодирует синтез кусочка белка - точнее это мы так сейчас его определяем, а когда термин вводился ни слова ни понятия нуклеиновых кислот еще не существовало и значил он другое. Ты типа биологию решил как пример чего-то с четкими границами привести, в отличии от? Вся таксономия это чистая условность, да даже четкую границу тела затруднительно провести.
Сравниваешь тёплое с мягким. За словом ген стоит существующая в природе материя, обладающая конкретными признаками. За словом гравитация стоит существующая в природе сила, действующая по конкретным принципам. Понимание всего этого человечеством могло меняться, соответственно менялись и определения, но важно именно то, что они описывают реально существующие в природе вещи, явления или события. А разделения на "Средневековье" и "Новое время" никогда в природе не существовало. Разделение на "до нашей эры" и "после Рождества Христова" - это вполне понятное и привязанное к определённому моменту времени деление, которое никак не видоизменить, пока не уточнится время рождения конкретной (исторической или выдуманной) личности. А разделение на "Средневековье" и "Новое время" абсолютная условность, которую можно двигать как хочешь, ведь оно ни к какому реальному событию не привязано.
>Зачем ты мне говоришь сейчас про отсутствие четких границ в истории
Не я же сказал, что одно неправильное определение, а другое правильное. Вот за этим и говорю.
>но выделяемые тобой особенности для меня выглядят сомнительно. Вот ты пишешь про ВГО и европоцентричный мир - но это не ВГО сделали мир таким.
Совершенно бессмысленные сомнения, потому что можно с тем же успехом сместить критерий того, что являлось Средневековьем и что являлось Новым временем, и эти условные отсечки сразу сдвинутся. Ведь не было никаких реальных средних веков и никакого реального нового времени, был просто 1492 год или 1637 год.
Но на твоё замечание про ВВП и прочее несложно возразить, что именно с великих географических открытий началась большая территориальная, экономическая и духовная экспансия Европы ко всему остальному (известному тогдашним европейцам) миру, что в свою очередь повлекло за собой необходимость постоянного технологического, научного и мировоззренческого развитие, потому что надо было как-то упрощать решение встающих при этой экспансии задач. А упомянутое мировоззренческое развитие в свою очередь и повлекло перемены в общественной\духовной жизни самой Европы.
Но это всё, опять же, совершенные условности, потому что мы пляшем от того, что изначально хотим назвать Средневековьем, а что Новым временем, а не от каких-то точек отсчёта и событий.
>За словом ген стоит существующая в природе материя, обладающая конкретными признаками
Не, слово "ген" было элементом описания феномена наследственности. Никакой материи за ним на этом этапе не стояло.
>Разделение на "до нашей эры" и "после Рождества Христова" - это вполне понятное и привязанное к определённому моменту времени деление
Оно от этого условностью быть не перестает. Просто это условность с достаточно широким консенсусом по дате, а средневековье без такого. А вообще то это даже большая условность, т.к. она только обозначает дату, ничего не описывая.
>Ведь не было никаких реальных средних веков и никакого реального нового времени, был просто 1492 год или 1637 год.
Их тоже не было. Их не было даже больше, чем "средних веков" и "нового времени". Эти понятия по крайней мере что-то описывают - комплекс событий на определенном общественно-политически-экономически-философско-религиозном субстрате, а 1497 это просто точка на полностью придуманном календаре. То что она для тебя "реальная", а "новое время" - нет - это просто эффект навязанного нам видения линейной истории, которая такова тоже не "реально", а это просто наш способ упорядочивать мир. Даже для Геродота, который историю типа создал - она не была такой. У него реальными и первичными были как раз события, а вот дат никаких и линейности не было.
>несложно возразить, что именно с великих географических открытий началась большая территориальная, экономическая и духовная экспансия Европы ко всему остальному (известному тогдашним европейцам) миру
Так не началась же. Европейцы эпохи ВГО задоминировали голожопых папуасов, но в Старом свете они еще оставались периферией. Не было никакой экспансии, тому же Китаю от Европы не нужно было ничего, кроме серебра еще на протяжении столетий - буквально нулевое влияние, тоже самое и с империей Моголов, да и вообще с исламским миром, ведь влияние на Османов было крайне ограниченным. Ну т.е. большей части человечества(производящей абсолютно большую часть ВВП мира)вообще никакого дела до Европы не было.
>что в свою очередь повлекло за собой необходимость постоянного технологического, научного и мировоззренческого развитие
С ног на голову все перевернул. Это период непрерывных высоких темпов экономического и технологического роста, базирующийся на завоеваниях(рационализм, секуляризм) эпохи просвещения позволил Европе начать свою экспансию и в Старом свете и превратил мир в европоцентричный. А человек эпохи ВГО просто распространял свое средневековье на те территории, где еще даже "средневековья" не было, а то и вообще ничего не было.
>А вообще то это даже большая условность, т.к. она только обозначает дату, ничего не описывая.
Она обозначает событие (реальное или вымышленное, но строго привязанное ко времени). "Средневековье" не обозначает ничего, что бы в реальности произошло.
>а 1497 это просто точка на полностью придуманном календаре. То что она для тебя "реальная", а "новое время" - нет - это просто эффект навязанного нам видения линейной истории
Ерунда. Календарь - это один из способов отсчёта временной шкалы, но временная шкала существует независимо от календаря. Есть совершенно конкретная плоскость в пространстве Минковского, обозначающая конкретный момент конкретного года, и есть точки-события внутри этой плоскости. Это тоже абстракция, понятное дело, но связанная с реальным состоянием мира.
А Средневековье, не устаю повторять, ни с каким реальным явлением природы, событием или чем-то ещё не связано.
>Так не началась же. Европейцы эпохи ВГО задоминировали голожопых папуасов, но в Старом свете они еще оставались периферией. Не было никакой экспансии
Ты просто ради спора уже?
- ВГО это не только открытие Америк, но и новые торговые пути в Индию и другие точки, кругосветные путешествия и т.д. Да даже прибытие европейцев в Японию в те же времена стало большим событием хотя бы из-за огнестрела, несмотря на извечную близость великого Китая с большой ВВП (что очень само по себе очень смешная характеристика)
- Слово "началось" подразумевает начало процесса, а не "в этот момент стали властвовать миром"
Не уверен, есть ли дальше смысл продолжать, если настолько простые вещи разжёвывать приходится.
>Это период непрерывных высоких темпов экономического и технологического роста, базирующийся на завоеваниях(рационализм, секуляризм) эпохи просвещения
А технологический рост, извините, для чего начался? Просто решили, что нужно развиваться, и так и начали?
Тут спрос рождает предложение, грубыми словами. Технологический рост начинается тогда, когда в нём возникает большая потребность, и как раз экспансия и родила эту потребность. Потому что чтобы папуасов завоевать и начать получать с них профиты, нужно до них доплыть, нужно их суметь завоевать, нужно суметь заставить их начать работать на тебя не под дулом пистолета, а ещё нужно организовать большую логистическую цепочку, позволяющую эти профиты извлекать для себя любимых, а не для только для приплывших колонистов.
>"Средневековье" не обозначает ничего, что бы в реальности произошло.
"Средневековье" обозначает целый комплекс событий, понятий и явлений.
>Календарь - это один из способов отсчёта временной шкалы, но временная шкала существует независимо от календаря
Временная шкала это просто способ упорядочивания действительности. Она не существует.
>ВГО это не только открытие Америк, но и новые торговые пути в Индию и другие точки, кругосветные путешествия и т.д.
И что? То что 300 челов отправились на лодках в одну сторону, а через 3 года с другой вернулось 12 полудохлых рахитиков ничего принципиально не изменило.
>большой ВВП (что очень само по себе очень смешная характеристика)
Что тебя так в ней рассмешило? Это ввп не онлифанщицы создавали, а производство и оборот товаров, которые были нужны всему миру, в то время как самому Китаю нужно было только серебро для внутренних расчетов. Где влияние твое? Эти торговые пути стали источником влияния только когда они наполнились европейскими товарами, в которых был заинтересован остальной мир - а это случилось сильно позже(не считая бус для папуасов и товаров для собственных колонистов).
>А технологический рост, извините, для чего начался?
Он блядь не для чего начался, он начался почему. Он начался потому, что изменилось мышление и взгляд европейца на мир. Потому, что рационализм позволил строить картину мира в которой концепция бога как минимум вынесена за скобки. Научный взгляд на мир, порожденную им научную революцию, которая создала те самые нужные всему миру товары, потекшие по тем торговым путям, бронированные лодки с пушками, которые теперь уже могли навязать вчерашним региональным гегемонам неравноправные контракты и т.д. и т.п. Это все создано мыслью Просвещения.
>Слово "началось" подразумевает начало процесса, а не "в этот момент стали властвовать миром"
Так в этом то и проблема. Именно поэтому тут есть о чем спорить, а не просто "да какая разница где отсечку ставить". Когда мы "заканчиваем" средние века в конце 15 века с ВГО и Реформацией - мы начинаем думать, что "ну вот, тут то и почалось!" - а еще нихуя не почалось. Мы просто становимся жертвами типичной ошибки "после значит вследствие". Вот никаким образом мысль Просвещения не является обязательным следствием Реформации. Можно очень легко себе представить мир, в котором никакого Просвещения не случилось и средние века продлились еще 500 лет - все с теми же войнами по поводу того кто правильнее верит, а по твоим любимым торговым путям все так же шли ткани из Индии в Европу, а не наоборот.
Ты вернись к тому с его этот спор вообще начался у вас - может ли в 16ом веке быть "Фронт освобождения еретиков" - оставим в стороне "фронт", явление совсем свежее, но вот большой религиозный конфликт в 16ом и даже в 17 веке еще был обыденностью, а вот в 18ом веке уже нет. Что то случилось! И почву для этого чего-то подготовила не реформация, которая религиозный конфликт и есть, не Лютер и Кальвин, которые все еще мало чем отличаются от Блаженного Августина в своих взглядах, хоть их с ним разделяет более тысячелетия.
Собственно, неудивительно, если там арка такая большая, что аж на 3 кура заранее распланировали
>12 эпизод
Скоро сказочки конец придеться возвращаться в скучный мир без мехов
>Временная шкала это просто способ упорядочивания действительности. Она не существует.
Время совершенно физическая величина, обладающая рядом свойств и принципов. Даже если не переходить к спору инструменталистов с реалистами, как минимум на уровне физических моделей это не просто вспомогательная переменная, иллюстрирующая динамику процесса, а самостоятельная величина, подчиняющаяся некоторым законам. А временная шкала с этой величиной непосредственно увязана, пусть и в упрощённом виде.
>И что? То что 300 челов отправились на лодках в одну сторону
То, что торговые пути были открыты и заложены. Братья Райт тоже не бог весть чего изначально добились, но их изобретение привело к невероятному изменению мира. И тут то же самое, только речь про процветание Европы.
>Что тебя так в ней рассмешило?
Что это совершенно надуманная и искусственная мера, которая слабо соотносится с тем, что в экономике реально происходит.
>и оборот товаров, которые были нужны всему миру
Ну и как, сильно они с этим миром торговали? Большой профит получали? Быстро развивались?
>Он блядь не для чего начался, он начался почему. Он начался потому, что изменилось мышление и взгляд европейца на мир.
Ну я и говорю, "просто решили, что нужно развиваться, и так и начали", ага.
Развитие пошло именно благодаря возросшим потребностям. Тот же расцвет английской науки начался с Бэкона, который настаивал на максимально прикладной роли научного знания и сильно повлиял именно на государственную политику. То есть не просто решили, что знания хорошо, значит надо их преумножать, а возникла потребность в решении задач, для которых и необходимы были научные знания. Сначала потребность, потом развитие.
>Вот никаким образом мысль Просвещения не является обязательным следствием Реформации.
Ты всё ещё отказываешься понять, что по-прежнему обитаешь в рамках условности, где эссенцией понятия Нового времени является Просвещение. А на самом деле можно с равной долей достоверности поставить во главу угла нечто другое (скажем, экономическое процветание) и теперь Новое время станет чем-то иным. Потому что это просто выдуманное обозначение.
И да, я заебался, не буду продолжать.
>Время совершенно физическая величина
И что, это не делает ее "реально существующей".
>То, что торговые пути были открыты и заложены.
Эти торговые пути сами по себе не привели к процветанию Европы. Сперва они создали нарушенный торговый баланс, который исправлялся за счет своих же колоний(в смысле заселенных своими колонистами).
>Что это совершенно надуманная и искусственная мера, которая слабо соотносится с тем, что в экономике реально происходит
Ну когда неудобно - то тогда конечно сразу надуманная и не соотносится. Парировать то тебе нечем. Реально в экономике я уже сказал что происходило - производились востребованные товары за которыми плыли и ехали с других концов света.
>Ну и как, сильно они с этим миром торговали? Большой профит получали?
Да получали такой большой профит, что привели к дефициту серебра в Европе в 15 веке.
>Ну я и говорю, "просто решили, что нужно развиваться, и так и начали", ага.
Ну да, буквально именно так ты и говоришь. Собрались, сели и договорились, что "пора нам начать развиваться, ребята. Возникла потребность у нас такая!" - иначе попуасы бусы перестанут покупать!
>А на самом деле можно с равной долей достоверности поставить во главу угла нечто другое
Те, кто отсчитывают новое время от Реформации, могут с равной долей достоверности хоть похороны сельского дурачка Йогана в Померании 12 века ставить во главу угла, тут не поспоришь.
А потом ребеночек похож на одного из охранников окажется
Потому что при всех минусах - но там гг реально рвал жопу за учеников и был с ними максимально искренним. А местный в самый решающий момент дал заднюю и слился. Поэтому и финал, где ученики водят за ним хороводы и просят остаться, а он весь такой раскаявшийся и теперь твердо глядящий в будущее отправляется в закат - как по мне максимально лицемерный.
Обыкновенный японский учитель должен быть всегда готовым даже отправится в прошлое ради ученика.
Половина, ну на крайняк треть анимца слайсик и романтика, а затем уже скатывание в пучины отчаяния - как по мне оптимальное соотношение.
Тут везде одна и та же няха
>Bakumaru Powell [17-39, subs]
На это полный перевод оказывается есть..... Как время летит
Подушки делали настроние прям с момента просмотра flcl.
Spitz вроде еще держатся, тоже старичками стали.
Вот, судя по всему будет появляться дальше много
И что с этими сисяхами будут делать? Гг же все равно импотент и на женщин не заглядывается.
Высокая для девушки
Зато эта на него заглянулась потому что от него не несет
Факт, достаточно мыться 1 раз в день и чистить зубы дважды и уже половина девушек на улице твои
Почему он одет как солист Village People? И есть ли у него в команде мент и байкер?
Подрабатывает на майнинге крипты кристаллов, чтобы беспалевно проникать в высокоранговые данжи, чтобы не палить свой низкий настоящий ранг
Так он типа поседеть не хочет, как батяня. Другим путём значит пойдёт.
Глаз узкий азиат
Глаз широкий уважаемый европейский воин, познавший гуманизм.
Да это же скукотория где её голый мужик весь фильм преследует.
Хочешь сказать, что на преследовании всё и закончится? Ну тупо, что тут скажешь.
Хотя вот тоже фильм про преследование и вполне себе крутой.
>>186963
Всё ещё тупо.
Блять чё...
Срыв покровов.
Либо китайские женщины были такие некрасивые, либо их мужчины были настолько красивые
Одно другому не мешает. Баоюй из "Сна в красном тереме" описывается как прекрасный, словно девушка. Вообще андрогинная мужская красота это типичное явление культур, движущихся к упадку, в шаге от декадентства. Взять тех же английских денди, типа Браммела.
>Вообще андрогинная мужская красота это типичное явление культур, движущихся к упадку, в шаге от декадентства. Взять тех же английских денди, типа Браммела.
Эээ... если уж речь о денди, то 19 век - это наоборот во многом вершина развития английской культуры. Не, можно конечно сказать, что с вершины движение только вниз, но это будет сильно попахивать подгонкой задачи под ответ.
Какая еще подгонка? Все по Шпенглеру - культура достигнув своего максимального развития и полного выражения своего творческого потенциала вырождается в цивилизацию, которую уже ждет необратимый упадок. Собственно он все это для европейской культуры и описывал и моментом перехода конец 19 века и называл.
Ну и судя по тому, что мы наблюдаем - был прав.
Прикольный манямир, при условии что 20 век - это расцвет всей западной масс культуры и приход к ее глобальному доминированию во всем мире, которое не прекращается и по сей день
>западной масс культуры
Ну ты же буквально мои слова(точнее Шпенглера) подтверждаешь даже своими формулировками. Масс культура - это то самое техническое масштабирование прежних культурных достижений и не боле того. Собственного творческого потенциала в нем нет, это движение в заданной еще 100+ лет назад модернизмом парадигме(даже постмодерн это на самом деле все еще развитие модернизма, его саморефлексия, да мы даже само слово "модернизм" преодолеть неспособны - лишь навешиваем на него все новые приставки).
Все хоть немного "новое" рождается лишь из синтеза заимствований из чужих культур(где творческий потенциал еще есть), которые потом масштабируются, запускаются в серию и продаются в том числе им же. Так что да, доминирование - доминирование через серийность и масштаб, доминирование фабрик, но не творчества.
>Все по Шпенглеру
На редкость эгоцентричный реакционер со скучным confirmation bias'ом. Разумеется развитие культуры идёт бок о бок с развитием цивилизации по мере того, как всё лучше удовлетворяются базовые потребности, и разумеется перед падением любой из прежних цивилизаций можно найти период, когда культура и творчество затухали, потому что общий упадок нес с собой отсутствие видения будущего.
>Собственно он все это для европейской культуры и описывал и моментом перехода конец 19 века и называл
Ага, и по случайному совпадению конец 19 века совпал с его молодостью.
>>186978
>Собственного творческого потенциала в нем нет, это движение в заданной еще 100+ лет назад модернизмом парадигме
Это вот те же самые унылые шпенглеровские реакционные рассуждения, только в чуть более упрощенной форме. Раньше трава-то была зеленее, а сейчас ничего великого не создаётся, нет гениев, нет шедевров, всё по накатанной, многократно переваренный кал и т.д. Про то, что современники никогда не могли оценить масштаба культурного феномена, происходящего в их время, в подобных рассуждениях обычно умалчивают.
>да мы даже само слово "модернизм" преодолеть неспособны - лишь навешиваем на него все новые приставки
Удивительно, что современность не может отойти от самоназвания "современность".
>Все хоть немного "новое" рождается лишь из синтеза заимствований из чужих культур
Да? Электронная музыка это заимствование из какой культуры?
>На редкость эгоцентричный реакционер со скучным
Еще и лысый, такого мы не будем слушать и читать.
Можно подумать что хоть кто-то из значимых мыслителей с этого периода и по сей день смотрел на ситуацию принципиально иначе. Просто пессимисты как он или Бодрийяр говорят, что "западной цивилизации пиздец. Чего вылупились? это всё", а оптимисты, как Делез или Агамбен, что "пиздец, если не..."
>и разумеется перед падением любой из прежних цивилизаций можно найти период, когда культура и творчество затухали, потому что общий упадок
Но для той же античности периодом завершения культурного развития называют начало нашей эры, Овидия иногда рассматривают как представителя античного эстетизма, а сам эстетизм как момент окончательного и полного выражения творческого потенциала культуры, когда весь он наконец выходит во вне, оставляет пустой кокон прекрасной бабочкой, что блистает мгновение и падает в грязь декаданса, чтоб потом безликая масса муравьев растащила ее на корм личинкам и встроила частями в свой механистический муравейник.
Но при этом у самой Римской цивилизации впереди еще столетия, причем в том числе столетия максимальной политической мощи и влияния. В политическом плане упадком еще даже не пахнет, но культурный упадок античности уже очевиден.
>Про то, что современники никогда не могли оценить масштаба культурного феномена, происходящего в их время
Какое их время то? Это "время" продолжается уже 5 поколений и каждое новое говорит "вот раньше то были гении" про одних и тех же людей, а не про новых.
>Удивительно, что современность не может отойти от самоназвания "современность".
Она не от самоназвания не может уйти, она проект не может завершить и перейти к новому. Большинство вопросов и проблем им поставленных не решено и не будет.
>Да? Электронная музыка это заимствование из какой культуры?
К классическим европейским мелодике и гармонии добавили "языческую"(в основном африканскую, разумеется) ритмичность, биты, лупы, плюс немного восточного(Индия, Япония, БВ) звучания и инструментов(их электронных имитаций) - вот и все.
>Можно подумать что хоть кто-то из значимых мыслителей с этого периода и по сей день смотрел на ситуацию принципиально иначе
Не возьмусь говорить, не настолько в теме, я больше по философии науки. Я бы предположил, что само наличие "ситуации" даже не всеми признаётся, хотя бы потому, что оно опирается на кучу ощущений и домыслов.
>Но для той же античности периодом завершения культурного развития называют начало нашей эры
>Но при этом у самой Римской цивилизации впереди еще столетия, причем в том числе столетия максимальной политической мощи и влияния. В политическом плане упадком еще даже не пахнет
Даже не пахнет? Напомнить, кто правил Римом в начале нашей эры? Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон - это вот это упадком не пахнет?
>Это "время" продолжается уже 5 поколений и каждое новое говорит "вот раньше то были гении" про одних и тех же людей, а не про новых.
Чел, даже в русской культуре 20 век это Прокофьев, Шостакович, Булгаков и Набоков. Которых современники называли пошлыми, банальными и т.п., а сейчас считают такими же гениями, как и писателей-композиторов 19 века.
>Она не от самоназвания не может уйти, она проект не может завершить и перейти к новому.
Нет никакого проекта. Ты же, надеюсь, не думаешь о собирательном названии целой кучи совершенно разных направлений и творческих исканий как о каком-то едином движении, которое ищет какой-то ответ? Впрочем, судя по следующему абзацу, "новое" никогда не найдут, потому что в таких рассуждениях просто отказываются называть что-то новым.
>К классическим европейским мелодике и гармонии добавили "языческую"(в основном африканскую, разумеется) ритмичность, биты, лупы
Очень удобно - назовём просто одну из двух составляющих музыки (ритм) африканской, и вот всё, уже заимствование. А то, что марши, к примеру, возникли в Европе совершенно независимо, предпочтём забыть. Поэтому я и говорю, можно просто про любое искусство говорить "ой, да это же просто заимствование из прошлых X, Y и Z" и получится, что в принципе ничего нового не существует. Что микропроцессор это не что иное, как паразитирование на великой идее палки-копалки, что никакой Гилберт и рядом не стоял с Евклидом, что все эти ваши Леонардо и Ван Гоги ничто без древней наскальной живописи.
>даже не всеми признаётся
Просто не все на нее смотрят. Кто то предпочитает не обращать внимание на то, на что не может повлиять, отвернуться и заниматься чем то другим. Ну философией науки, там, например. Мой поинт в том, что нельзя сказать, что "всегда были ворчуны для которых в детстве трава зеленее и хуй стоял", а прослеживается четкий тренд среди мыслителей. Вот Гегель не говорил, что все пиздец - наоборот, какой же тут пиздец - теперь только вверх, благо он нам все сформулировал и любые препятствия устранил. Для него и его и двух предыдущих поколений мыслителей такой взгляд был чужд, но уже где-то начиная с Ницше начинают ворчать. Сперва в виде предупреждения как он или Кьеркегор, затем все более пессимистичная констатация, приговор и наконец попытка оптимистично заглянуть в будущее - но этот оптимизм он же не в отношении этой цивилизации. Агамбен и Делез же говорят о новом способе мыслить, строить свою жизнь, смотреть на мир, вести политику - они говорят уже о другой, новой культуре, о завершении проекта модернизма и старте чего-то другого, т.е. в терминологии того же Шпенглера это будет новая культура на руиной старой цивилизации - начало нового цикла. А в будущее этой не верит никто вообще из тех, кто пытался о ней задумываться.
>Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон
Во, во - декаданс и есть. А следом еще 200 лет цивилизации "хлеба и зрелищ", прежде чем упадок действительно начнет бить по физической жопе, а не только обнажать пустоту в душе. Но во времена Рима мир медленней был.
>Которых современники называли пошлыми, банальными и т.п.
Ой не надо. Люди, которые называли Набокова пошлым называли пошлым и Бодлера с Гюисмансом, хоть те уже померли давно к тому моменту - это не имеет отношения к поколениям, это такой сорт людей. Они же прямо сегодня будут называть любое современное искусство говном, хотя там некоторым образчикам уже тоже под 100 лет скоро.
>Нет никакого проекта. Ты же, надеюсь, не думаешь
Вот Хабермас говорит, что есть и объясняет почему он незавершенный и я считаю его убедительнее тебя.
>Очень удобно - назовём просто одну из двух составляющих музыки (ритм) африканской
Да я вообще как и в предыдущем случае слишком тупой в этом деле, чтоб чего-то там как то называть. Это искусствоведы их называют и прослеживают корни и влияния. С ними спорь.
И прежде чем ты зацепишься за какую то третьесортную мелочь и скажешь, что ну тут тогда и смысла продолжать такой диалог нет, давай на секунду вернемся к изначальному твоему возражению: >>186973 - а ты вот что, серьезно считаешь, что после вершины(которую ты сам же определил 19ым веком) может быть движение куда-то еще? Конец истории? Или ты споришь с самим шпенглеровским циклом культура->цивилизация, где цивилизация это вырождение культуры, а вместо этого этого видишь культуру явлением, цивилизацию сопровождающим параллельно, просто откликающимся на ее взлеты и кризисы - ну типа чем больше у цивилизации свободного экономического ресурса, тем культура богаче? У меня просто такое впечатление по твоим словам сложилось. То что выше не так интересно
>Во, во - декаданс и есть.
Ну тогда в чем противоречие моему тезису, что упадок культуры произошёл бок о бок с упадком общественно-политической жизни?
>серьезно считаешь, что после вершины(которую ты сам же определил 19ым веком) может быть движение куда-то еще?
Конечно. Из того, что был пройден локальный экстремум, совершенно не следует, что он одновременно был глобальным. За пиком идёт спад, но нет никаких оснований утверждать, что этот спад не переходит со временем в новый рост. Можно, например, ещё один пик выделить после ВМВ, который может и не превзошёл пик 19 века, но точно наличествовал на фоне спада, связанного с двумя войнами.
>Или ты споришь с самим шпенглеровским циклом культура->цивилизация, где цивилизация это вырождение культуры, а вместо этого этого видишь культуру явлением, цивилизацию сопровождающим параллельно, просто откликающимся на ее взлеты и кризисы - ну типа чем больше у цивилизации свободного экономического ресурса, тем культура богаче?
Однозначно и это тоже, совершенно не взаимоисключающие явления. Вообще странно представлять 18 и особенно 19 век как эпоху, "предшествующую" цивилизации или как переходную между "культурой" и "цивилизацией". Это тоже чисто взгляд современника (в данном случае Шпенгеля) назад, мол вот сейчас мы дошли до такой степени индустриального и общественного развития, что настала цивилизация и дальше ничего принципиально меняться не будет. А раз и трава раньше была зеленее, то вот он переход от культуры к безликой маспо цивилизации.
>ну типа чем больше у цивилизации свободного экономического ресурса, тем культура богаче?
А, ну только вот это упрощение. Я бы сказал так, что наличие этого ресурса это необходимое условие для развития культуры, но нельзя сказать, что чем его больше, тем богаче культура.
>Ну тогда в чем противоречие моему тезису, что упадок культуры произошёл бок о бок с упадком общественно-политической жизни?
Потому что утверждается, что культура не восстановилась даже в правление "пяти хороших императоров".
>Вообще странно представлять 18 и особенно 19 век как эпоху, "предшествующую" цивилизации или как переходную между "культурой" и "цивилизацией". Это тоже чисто взгляд современника
Ну нет на самом деле, нужно(в смысле для понимания этой концепции) просто понимать культуру как бы движением изнутри вовне. Примитивная культура совершенно мистическая, она вся еще "внутри", чистый потенциал. Развиваясь культура все более выражается, все более реализуется из потенциала, превращается в предметы, стили, жанры - овеществляется. При этом все меньше смотрит внутрь, ищет вдохновения в какой-то глубинной мифологии и прочем - пока последних просто не остается, все это превращается в вещи. Этот финальный этап уже чисто и даже нарочито внешний, чистая форма, уже на теоретическом уровне отрицающий всякие там платонические эйдосы, "богатый внутренний мир" и прочую метафизику. Собственно, возвращаясь к изначальному вопросу - дендизм(не только английский, но и его аналоги в других культурах, да тот же китайский Баоюй), как творчество самого себя, превращения себя в объект, где вместо твоего состояния души - твой интерьер, как говорил Монтескью(который Робер) - это и есть финальный акт этого движения.
И все, и дальше уже нечему там "развиваться", потому что источника больше нет из которого что-то могло развиться, превратившись из потенциала в вещь. Теперь можно только копировать и комментировать, т.е. либо "масс культура" либо "постмодерн".
Вот если смотреть на это так, то ничего странного в таком представлении нет.
У них до сих пор война с тем челом, которого они разморозили в первом сезоне?
Нет, он на их стороне. Они уже приплыли в Америку и встретили местного ученого, у которого свое королевство науки и упор на огневую мощь
> которого свое королевство науки и упор на огневую мощь
Доктор Камень, ты... Самый умный японец опять не смог во время скачать ветку пороха. Необучаемые.
Просто ранний огнестрел полезен только в очень специфических условиях
Ну объективно никакого прока делать оружие такого уровня у них не было, и нафига этот доктор Зено из Америки нафигарил кучу оружия, самолеты с машин ган и целый завод по производству пороха - вообще никак не раскрывается, и подозреваю вряд ли будет
И это при том, что по последней серии ясно, что они не знают и как людей воскрешать из статуй, тогда с кем он воевать собирался?
> И это при том, что по последней серии ясно, что они не знают и как людей воскрешать из статуй, тогда с кем он воевать собирался?
Очевидно будут проводить экспансию огнем и мечем ради новых технологии
>Очевидно будут проводить экспансию огнем и мечем ради новых технологии
Так а против кого? Они получается узнали, что кто-то из Ниппонии тоже пробудился только когда они собственно в Америку и прибыли. А до этого Америка была пуста
Это кстати еще один эпизод Хосоды - вот этот уже прям хорошо получился, явный прогресс.
>Хосода в шафте кровь кишки жесткач
>Хосода в тое девочки пьют сладку водичку , смотрят на фотографии, выдувают стекло
Эти сториборды он делал по ночам в семейном ресторане, вернувшись с основной работы в Тое. Ночные сториборды они такие
> Видел яой, который начинался примерно также
Зачем ты такое смотришь?
Четыре феи, живущие в доме у учителя, хотят стать людьми и разыгрывают сценки из человеческой жизни как они её представляют.
Милота из начала нулевых с небольшим твистом в конце. Если у вас плохое настроение, советую смотреть по серии вечерком, эпизоды по 10 минут.
> Четыре феи, живущие в доме у учителя, хотят стать людьми и разыгрывают сценки из человеческой жизни как они её представляют.
Пик смотрел? посмотри
Выглядит как то что-похожее, можно неспешно смотреть. Взял на заметку.
Здесь похожая цветовая гамма, как в адзуманге. Не помню ты это писал или нет, что она вгоняет в тревогу.
> Не помню ты это писал или нет
Точно не я, азуманга у меня в планах. Но тут и впрямь тускловато...
Не, она мне и первый раз не то, чтобы понравилась. Под пиво сойдёт, но рекомендовать ему не стал.
Юрибайтный скорей, но ггния получает очки рута тянки.
>Интересный
Было провисания в два эпизода сейчас вернул планку.
Отлично, теперь я подожду когда он весь выйдет и наверну залпом. Благодарю.
А ты разве не слишком взрослый, чтобы тобой интересовался военком?
>>187028 (OP)
>>187028 (OP)