Прообраз ЕС. Цитадель республиканства и веры христианской.
Прошлый тред >>966596 (OP)
Влажные фантазии пшеков
Совок перемог пшеков в 1939 при допомоге друга Адди.
Правда, потом на друга Адди словно что-то нашло, произошло некоторое недоразумение... но это уже другая история.
>произошло некоторое недоразумение
После которого совок нагнул и Адика, и пшеков по-новому.
Можем повторить! Если надо, потратим даже не 27, а хоть 47 лямов юнитов!
Не уверен что пшекия сможет снова потерять 20% населения. Ладно после ВВ2 там бабы нарожали, но сейчас она и так в минусе...
А чего не миллиард? 40 миллионов - это всё мужское население СССР боеспособного возраста.
Бабы нарожали. Одно непонятно, в чем польска перемога. Единственный их успех - Войско Польское дошло до Берлина. А, ну еще серик про танкистов и собаку хороший
Поляк - Берегись, этот сапог раздавит тебя!
Литовец - Что? да я плюю на этот сапог!
Карикатура из русской эмигрантской прессы, 1930-е годы.
Ты не заебался?
> совок нагнул
На ленд-лизе после которого пёрнул и сдох, а Польша стала страной первого мира
Упс
>Одно непонятно, в чем польска перемога.
Тру стори. Именно его осколки смертельно ранили ымператрицу, когда стульчак лопнул под её весом.
Ну, говорит очевидные вещи.Но с таким напыщенным ипппаллом,будто Америку открыл. Хочется ентого кадра в печи мала- мала сжечь
Видеорил вообще пиздец. Блядь какие же поляки ресентиментарные хуисосы просто. Нас все ебали и немцы и русские. Блядь какой ресентимент я ебал.
>нас все ебали и немцы и русские.
Это ты про очень смешной текст польского гимна? Там еще прогиб в сторону Наполеона зачем-то сохранили.
Бля только щас их гимн почитал какой ресентиментарный пиздец блядь. Русский с немцем не осядут блядь.
Не очень ясно зачем было делать гимном песенку польских легионов в Италии. Там буквально настроение, сейчас мы проебались, но вот вернемся и в этот раз победим. Тем более нет, там всё кончилось разгромом, а Домбровский (тот из гимна) стал генералом в Русской императорской армии и сенатором от Польши.
Зачем думать над словами какого-то унылого скуфидона? Он вообще кто?
Ты не знаешь одного из лучших военных историков в лице Б.Г. Кипниса? Пиздец, пробитие дна в хистораче очередное.
Он вроде говорит очевидные вещи, что Киевская братская школа, Львовская братская школа и так далее - это не университеты ни разу. А церковно-приходские школы, собственно.
Надо было добавить, что и Краковская королевская школа - это тоже пока не университет ни разу.
Дальше, правда, Кипнис начинает упирать, что это православных давили, но дело то было в общем низком уровне образования в Речи Послитой. Сначала иезуиты привычно открывали учебные заведения для всяких дикарей - индейцев, китайцев, поляков, потом местные русины эту тему скопировали.
Хз, похож на очередного заярженного пропагандона совковой школы.
>НЕ НАСАСЫВАЕШЬ ПШЕКАМ И ИХ МЕНЬШИМ БРАТЬЯМ ХОХЛАМ - ТИ СОВОК!!!!
Какая же ваша курвацкая порода мерзкая.
>Высшее учебное заведение в Вильне было основано в 1579 году королём Стефаном Баторием и папой римским Григорием XIII как «Академия и университет виленский общества Иисуса» (Almae Academia et Universitas Vilnensis Societatis Jesu). В 1773 году в результате реформы под эгидой Эдукационной комиссии (Комиссии национального образования, Komisja Edukacji Narodowej) оно было преобразовано в «Главную литовскую школу» (Szkoła Główna Litewska; Ягеллонский университет аналогично стал «Главной коронной школой», Szkoła Główna Koronna) и получил в подчинение все учебные заведения Великого княжества Литовского, а после третьего раздела Речи Посполитой Главная литовская школа была преобразована в Главную виленскую школу.
>Академия и университет виленский общества Иисуса
Католическое медресе.
https://en.wikipedia.org/wiki/Commission_of_National_Education
Большевистский пост.
Эти школы имели общее классическое образование.
Также была первая современная Конституция в Европе.
> первая современная Конституция в Европе.
Это которую царь даровал в 1815 году, а потом отобрал? Хуйня, первая современная - Конституция Франции 1791 года.
Потому что челик написал "в Европе". Причем явно имел в виду потуги поляков на фоне раздела Польши как сплотить народ новым конституционным законом на фоне надвигающегося пиздеца. Ну формально поляки опередили французов на несколько месяцев, только французская конституция успела поработать, а польская - нет (в том числе потому что польские магнаты сами были рады хоть русским, хоть прусским, лишь бы их не равняли в правах с подлыми мещанами).
Никакого надвигающегося пиздеца не было, Конституция была самой причиной русско-прусской агрессии.
Польская конституция была принята раньше французской и была разработана и обнародована цивилизованным образом в двухпалатном парламенте Польши. Тем временем во Франции летели десятки тысяч голов.
Как ни посмотри, Польша превосходит всех и становится абсолютным победителем в истории.
>Конституция была самой причиной русско-прусской агрессии
>в 1790 году заключаешь союз с Пруссией против России, херишь решения Репинского сейма
>России это не нравится, как только она заканчивает войну с Турцией, она переключается на Польшу
>Пруссия решает договориться с Россией (между прочим - союзником по антифранцузской коалиции) и попутно захапать польские земли
>Это конституция 1792 года виновата
Не, как повод, не дать Польше стать второй Францией конституцию попользовали, но к войне с Россией поляки шли вполне осознано, а объединение всех монархий Европы против республиканства они чего-то прощелкали.
Сравнение прав женщин в XIX веке
1. Образование
Польша (особенно в австрийской Галиции и прусской Познани):
Женщины имели доступ к частным школам и пансионам, а к концу века – к высшему образованию (например, Ягеллонский университет начал принимать женщин в 1890-х).
Активно развивались подпольные школы (в русской части), где девушек учили польскому языку и истории.
Российская империя:
До 1860-х высшее образование для женщин было недоступно.
С 1870-х появились Высшие женские курсы (Бестужевские в Петербурге), но дипломы не давали полноценных прав.
В Царстве Польском (русская часть) образование для женщин было ограничено жестче, чем в Галиции.
2. Имущественные и экономические права
Польша:
В австрийской и прусской частях женщины могли владеть бизнесом, наследовать имущество.
В русской части права были ближе к российским – замужние женщины не могли свободно распоряжаться имуществом без согласия мужа.
Россия:
До 1917 года замужние женщины не имели полной юридической дееспособности – муж контролировал имущество.
Только незамужние и вдовы могли свободно владеть капиталом.
3. Семейное право и разводы
Польша (в Галиции и Познани):
Под влиянием австрийского и прусского права разводы были возможны (хотя и сложны).
В русской части – как в России: разводы фактически запрещены (только через Синод).
Россия:
Разводы разрешались крайне редко (только по решению церкви).
Женщина обязана была жить с мужем, даже в случае насилия.
4. Общественная и политическая активность
Польша:
Женщины участвовали в национально-освободительных движениях (например, в восстаниях 1830, 1863 гг.).
К концу века появились женские организации (например, «Союз женщин» в Галиции).
Россия:
Женщины начали участвовать в революционном движении только с 1870-х (например, народницы).
До 1905 года политическая деятельность была запрещена для всех, включая женщин.
Вывод
Больше прав было у польских женщин в австрийской Галиции и прусской Познани – там они раньше получили доступ к образованию, экономической самостоятельности и общественной жизни.
В русской части Польши и в России права женщин были сильно ограничены, особенно в семейном и имущественном праве.
К концу XIX века в России начались небольшие изменения (образование, революционное движение), но до уровня западных регионов Польши было далеко.
Итог:
Польские женщины (особенно в Галиции) > российские женщины в плане прав, но в русской части Польши различия были менее заметны.
Права женщин в Королевстве Польском (XVI в.)
Наследственные права – женщины могли наследовать имущество и земли, а также передавать их своим детям.
Владение собственностью – дворянки (шляхтянки) имели право управлять своими имениями, заключать договоры и выступать в суде.
Брачные договоры – часто заключались брачные контракты, защищавшие имущественные интересы женщин.
Образование – некоторые знатные женщины получали образование, известны случаи участия в культурной жизни (например, поэтесса Ян Кохановская).
Относительная свобода в разводах – в отличие от православия, католическая церковь допускала аннулирование брака в исключительных случаях.
Права женщин в Московском государстве (XVI в.)
Ограниченная правоспособность – женщина находилась под опекой отца, мужа или сына, не могла самостоятельно распоряжаться имуществом.
Закрепощение в браке – разводы были крайне редки, женщина обязана была подчиняться мужу.
Теремная система – среди знати женщины часто жили в закрытых покоях (теремах), их участие в общественной жизни было минимальным.
Наследственные ограничения – хотя женщины могли получать приданое, основное имущество обычно переходило к мужчинам.
Вывод
Польские женщины (особенно шляхтянки) обладали большей юридической и экономической самостоятельностью, чем русские женщины, чьи права были сильно ограничены патриархальными нормами. Это связано с разницей в правовых системах: Польша находилась под влиянием западноевропейского права (включая магдебургское право в городах), а Московское государство сохраняло строгие традиционные порядки.
Права женщин в Королевстве Польском (XVII в.)
Имущественные права – женщины могли наследовать и владеть землей, управлять имениями (особенно вдовы).
Брачные контракты – сохранялась практика составления договоров, защищавших имущество жены.
Образование – знатные женщины иногда получали образование, участвовали в культурной жизни (например, София Любомирская).
Судебная защита – шляхтянки могли обращаться в суд по имущественным вопросам.
Влияние католической церкви – хотя моральные нормы ужесточались, женщины из элиты могли играть роль меценаток.
Права женщин в Московском государстве (XVII в.)
Полная зависимость от мужчин – женщина подчинялась отцу, мужу или сыну, не могла свободно распоряжаться имуществом.
Закрепощение в семье – разводы были почти невозможны, домашнее насилие считалось нормой.
Теремное затворничество – среди знати женщины жили в изоляции, их участие в общественной жизни сводилось к нулю.
Ограниченные наследственные права – приданое сохранялось, но основное имущество наследовали мужчины.
Церковный контроль – православная традиция подчеркивала покорность женщины.
Вывод
Несмотря на некоторое усиление патриархальных тенденций в Польше, польские женщины (особенно шляхтянки) всё ещё имели больше прав, чем русские. В Московском государстве XVII века положение женщин оставалось крайне зависимым, без существенных изменений по сравнению с предыдущим столетием.
Главные причины различий:
Польша – влияние западноевропейского права и традиций.
Московия – сохранение строгого домостроя и церковных норм.
Права женщин в Королевстве Польском (XVIII в.)
Имущественная самостоятельность – шляхтянки могли владеть землей, управлять имениями, заключать договоры. Вдовы часто вели дела самостоятельно.
Брачные контракты – практика защиты имущества женщины через «интерцессии» (договоры) сохранялась.
Образование и культура – знатные женщины (например, Изабелла Чарторыйская) получали образование, участвовали в Просвещении, создавали литературные салоны.
Судебные права – могли обращаться в суды, особенно по имущественным спорам.
Влияние в политике – некоторые аристократки (как Эльжбета Синявская) косвенно влияли на дела через мужчин.
Права женщин в Российской империи (XVIII в.)
Ограниченная правоспособность – замужние женщины юридически подчинялись мужьям, не могли свободно распоряжаться имуществом.
Первые признаки смягчения при Екатерине II:
Дворянки получили право подавать прошения в суд (1785, «Жалованная грамота дворянству»).
Появились первые образованные женщины (как Дашкова).
В высшем свете смягчились нравы (пример – сама императрица).
Крестьянки и низшие сословия оставались бесправными, подчинялись патриархальным нормам.
Разводы были крайне редки, требовали церковного разрешения.
Вывод
Польские женщины XVIII века всё ещё имели больше прав, особенно в вопросах собственности, образования и общественного влияния. В России прогресс коснулся лишь узкого круга аристократок, тогда как основная масса женщин оставалась в бесправном положении.
Ключевые причины различий:
Польша: влияние европейского Просвещения, традиции шляхетских вольностей.
Россия: сохранение патриархальных устоев, несмотря на частичные реформы Екатерины II.
В России каждый из супругов мог иметь и вновь приобретать свою отдельную собственность (через куплю, дар, наследство или иным законным способом). 14 июня 1753 года был принят закон, гласивший, что «жены могут продавать собственное их имение без согласия их мужей». Более того, супруги могли вступать друг с другом в отношения купли-продажи или передачи имущества по дарственной как совершенно посторонние лица.
В Своде законов Российской империи и по решениям Сената этот принцип в XIX веке был окончательно закреплен в формуле:
Имущество жены не только не становится собственностью мужа, но, независимо от способа и времени его приобретения (во время ли замужества или до него), муж браком не приобретает даже права пользования имуществом жены.
Например, в 1830-е годы московская купчиха 2-й гильдии Авдотья — «по первом муже Шапошникова, а по втором Шомова» — имела фабрику хлопчатобумажных тканей. Изготовленными тканями она торговала «своим лицом» (как гласила юридическая формулировка того времени). Ее муж Савва Шомов состоял в 3-й гильдии и оптом продавал ситцы иваново-вознесенских и шуйских фабрик. Авдотья имела два дорогостоящих дома на Таганке и четыре лавки в Китай-городе. Муж жил с нею в одном из домов, но никаких прав на это имущество не имел и даже не мог на него претендовать. Авдотья предназначила все имущество своему сыну от первого брака Василию (к нему оно и перешло после ее смерти).
В более поздний период (с 1876 по 1910 год) московская купчиха 1-й гильдии Наталия Михайловна Андреева возглавляла торговый дом «Королёв Михаил Леонтьевич» по продаже кожаной обуви, в то время как ее муж А.В. Андреев также «своим лицом» состоял в 1-й гильдии, торгуя чаем и колониальным товаром в своем магазине на Тверской.
Другим, менее распространенным вариантом была передача отцом дел фирмы незамужним (что оговаривалось в законе) дочерям при отсутствии наследников мужского пола. Если потом дочь выходила замуж, она продолжала вести свое дело. При этом ее муж мог быть самостоятельным купцом, дворянином или мещанином — такие варианты нередко встречаются в архивных документах.
Постепенно эти два пути — наследование бизнеса вдовой после мужа и наследование бизнеса дочерью после родителей — были дополнены третьим. Право устройства бизнеса получили замужние женщины.
Это произошло в 1857 году, когда было законодательно подтверждено право замужних женщин на самостоятельную торговлю. 10 июня был издан закон «О дозволении выдавать купеческим женам свидетельства для производства отдельной от мужа их торговли».
>>995558
В XVIII веке у женщин купеческого сословия в Польше (Речи Посполитой) было заметно больше прав и экономических возможностей, чем в Российской империи. Это связано с различиями в правовых традициях, степени автономии городов и отношении к женской предпринимательской деятельности.
Ключевые различия в правах купеческих женщин
1. Право на ведение торговли и владение бизнесом
Польша:
Женщины-купчихи могли самостоятельно вести дела, особенно если были вдовами или незамужними.
В городах с Магдебургским правом (например, во Львове или Кракове) купеческие вдовы часто продолжали управлять лавками, мастерскими и даже цеховыми производствами.
Разрешалось составлять торговые контракты на своё имя.
Россия:
Замужние купчихи формально не имели юридической самостоятельности – все сделки требовали согласия мужа.
Вдовы могли вести бизнес, но сталкивались с бюрократическими ограничениями (например, необходимость платить налоги за покойного супруга).
2. Имущественные права
Польша:
Купеческие дочери и вдовы могли наследовать имущество, включая торговые предприятия.
Приданое оставалось под контролем женщины даже в браке (в отличие от России).
Россия:
По Соборному уложению 1649 года замужняя женщина не могла распоряжаться приданым без разрешения мужа.
Даже в купеческих семьях имущество чаще переходило к сыновьям или зятям.
3. Доступ к судебной защите
Польша:
Купчихи могли обращаться в суд по торговым спорам (например, в городские магистраты).
В Кракове и Вильне известны случаи, когда женщины выигрывали дела против мужчин-конкурентов.
Россия:
Женщины могли подавать иски только через мужчин-представителей (отца, мужа, брата).
4. Социальная мобильность
Польша:
Успешные купчихи иногда переходили в шляхетское сословие через брак или покупку земли.
В Гданьске и Варшаве женщины-предпринимательницы участвовали в гильдейском самоуправлении.
Россия:
Купеческие дочери могли выйти замуж за дворян, но это не давало им личных прав – они оставались зависимы от мужа.
Почему в Польше было больше свобод?
Влияние западного права – Магдебургское право гарантировало горожанам (в том числе женщинам) автономию.
Слабость государственного контроля – в Речи Посполитой купечество меньше регламентировалось, чем в России.
Традиции мещанской вольности – в польских городах женщины исторически играли активную роль в торговле.
Вывод
Польские купчихи XVIII века обладали значительно большей свободой: они могли наследовать бизнес, подписывать контракты и судиться без опекунов. В России же даже богатые купеческие семьи придерживались патриархальных норм, ограничивавших женскую самостоятельность.
Исключение: В российской Старообрядческой среде купчихи иногда имели больше влияния (например, в деле Морозовых), но это были единичные случаи, а не система.
Смешанное население Немецкой Империи, томимое феодальными смутами и сознававшее превосходство в промыслах над отсталым поляком, постоянно выселялось в полудикую Сарматию, как в старину сравнительно тихую и обещавшую больше прибыли. Здесь, как и в дотатарской Малороссии, хлопотали издавна о заселении городов немецкими выходцами, и представляли немцам (как называли и немецких славян) сохранять законы и обычаи родного их края. Но сельское население смотрело на пришельцев, как на людей нечестивых. В праздничные дни немцы устраивали у церквей торги с кабаками, музыкой, песнями, которые нарушали чин богослужения и отвлекали молодежь от молитвы. При этом ремесленные цехи, всегда враждебные друг другу, заводили обыкновенно драки, в которые вмешивали и подпоенных мужиков. Если же после драк запивали мировую, то общее согласие цехов было еще вреднее для сельских жителей, чем их раздоры. Пользуясь коммерческой организацией своею, мещанские цехи устанавливали произвольные цены привозимым на рынки товарам. Напрасно местные воеводы и старосты публиковали собственный тариф; оборона от немецких торгашей была не по силам для отсталых в культурном пройдошестве поселян.