Прошлый: >>951126 (OP)
Шапка, чуток корявая получилась. Перекатить или так оставить?
Удобная подача, охватывающая всю историю доантичной цивилизации.
Древний Восток база. Лучше всего её позволяет понять Библия.
Вообще самое интересное - история Греции. Гегель где-то написал, что в Греции всегда действуют на исторической арене молодые люди, Алкивиад, Александр Македонский, потому что греки обращали внимание больше на молодость, юность. И в Греции и в целом античном мире расцвет исторический стал сопровождаться описанием множества сподвижников деятелей искусства, каждый обладал своей индивидуальностью.
Известно только, что у них были колесницы.
Наоборот, после изучения истории того времени, Библия больше не воспринимается как уникальная книга. Она просто становится в длинный ряд памятников литературы и мифологии, с которыми она тесно связана. Это, если брать содержание Ветхого завета. А Евангелие - это уже другая эпоха и другая система координат.
это книга про мем we wuz kangz? Не удивлён, что французик-куколд о Ваканде фантазировал ещё до жыдопиндосов
Вера и наука - это параллельные вселенные. Например, историк Десницкий - христианин, хотя это не мешает ему критически анализировать археологические данные библейских времён.
>Вера и наука - это параллельные вселенные
У настоящих христиан такого не может быть
>Например, историк Десницкий - христианин, хотя это не мешает ему критически анализировать археологические данные библейских времён.
Это неудивительно для модернистской либерахи
Вообще наука возникала в исламском мире, потому что единая наука существует только в мире, где один Бог, а где господствует релятивизм - там много наук.
>У настоящих христиан такого не может быть
У тебя есть образец христианина из палаты мер и весов?
>>977508
>Это неудивительно для модернистской либерахи
А при чём здесь модерн? Ситуация обычная уже со времён Века просвещения или даже с Ренессанса.
>>977511
Не важно, где наука возникла. Важно, где она стала господствующим и безальтернативным методом в изучении мира. И место это - Европа.
>У тебя есть образец христианина из палаты мер и весов?
То есть ты удивляешься, что подавляющее большинство христиан считают Библию уникальной книгой и не ставят ее в сравнение с другими "памятниками литературы и мифологии"? Тут уж твои примеры являются исключением
>А при чём здесь модерн? Ситуация обычная уже со времён Века просвещения или даже с Ренессанса.
Просвещение и ренессанс - первые проявления модернизма, его предтечи. Именно они начали соединять несовместимые с Христианством мотивы.
Прям-таки первые? А как же культ прекрасной Девы у средневековых рыцарей? Или жития святых, где они творят всяческие чудеса, что твои язческие герои
>Тут уж твои примеры являются исключением
Нет, я понимаю и уважаю особое отношение к религиозным предметам.
Просто можно искренне любить, например, жену и при этом понимать, что она сущностно мало отличается от других людей. Тем более, если работать при этом хирургом. Так и изучение истории заставляет более прозаично смотреть на вещи, даже относящиеся к свой вере.
>>977522
>Именно они начали соединять несовместимые с Христианством мотивы.
Христианство сильно менялось всю свою историю. Я бы затруднился назвать образцовый для него век.
>Христианство сильно менялось всю свою историю. Я бы затруднился назвать образцовый для него век.
19й, когда задним числом немецкие ученые сочинили все соответствующие древние труды и устаканили формат, в котором христианство теперь будет навсегда застывшим. Морская фигура замри.
Правда, в 19м веке само христианство уже потеряло серьезные позиции, поэтому хоть и получилось структурировать лор, навязать его особо не вышло, поэтому так и живем - Маркс дописал Капитал после падения союза, и сразу в формате фанатской википедии.
>где она стала господствующим и безальтернативным методом
В исламском мире.
>>977537
>прозаично смотреть на вещи, даже относящиеся к свой вере.
Однако у отцов науки и в Европе были известные взгляды. Например, Галилео Галилей был не просто верующим - он был платоником. Он считал что через математику можно познать высшие предметы. Исаак Ньютон воздерживался от гипотез - потому что не считал возможным приписывать какое-либо начало прежде Бога. И между двумя этими точками зрения нет противоречия - они возможны именно в философском мировоззрении, которое допускает, что известная глубина может быть обнаружена где угодно.
Дружище, разоблачение отсутствия дихотомии между навучным и религиозным взглядом на мир это совсем лоуайкью мув.
Хотя, ты же серьезно веришь в какую-то там исламскую навуку, так что о чем говорить.
Тоже люблю послушать ДЕГа, но вот прочитал я недавно Божественную комедию, пропитанную христианскими идеями и персонажами в каждой строчке и думаю, что тут теория про 19 век не сработает.
>>977540
>В исламском мире
Без иронии согласен с достижениями и влиянием исламского мира в определённый (и теперь прошедший) период, но они не смогли достигнуть масштаба европейцев, которые перестроили буквально весь мир.
> Божественную комедию
Так ее тоже в 19 веке придумали, ты разве не знал?
Сандро Боттичелли её проиллюстрировал вскоре после написания. Или художников возрождения тоже придумали титаны 19 века?
>художников возрождения тоже придумали титаны 19 века
Вот, ты начинаешь понимать, как ЛЮДИ РАБОТАЮТ.
Тебе по какому периоду и в каком плане? Если обзорные работы, то читай Историю Японии Жукова в двух томах, или, если умеешь на буржуйской мове, то читай шеститомник кембриджской истории, он благо в вк есть. Если по культуре, то посмотри Рута Бенедикта "хризантема и меч"
На чью историю может опираться лор эльфов? Греки? Вавилоняне? Кто-то еще?
Эльфы из скандинавского эпоса Круг Земной, принадлежат германской мифологии в целом.
Возможно это были римляне, которых воспринимали тогдашние германцы как странных существ, мотивы и действия которых непонятны. Они могут похитить человека, чтобы сделать его своим супругом или супругой. Гномы и т.д. вероятно те же германцы, но из холодных и трудных для жизни мест. Ещё интерес представляют ваны - встречал две теории. В одной ваны интерпретируются как галлы, в другой как славяне. Близкий к германцам народ.
Вообще в основу Властелина колец положен Песнь о Нибелунгах. По сюжету герой Зигфрид находит проклятое золото нибелунгов. Далее роковую роль в жизни Зигфрида и близких ему людей сыграл браслет из сокровища. Позднее композитор Вагнер создал цикл опер под названием Кольцо нибелунга. Вместо браслета там уже фигурирует кольцо.
>>977854
А можно построить эльфийский лор на базе греков или римлян? Какие тексты нужно для этого прочитать?
Толкиен правда развернуто писал, что общего в этих двух произведениях - только кольцо.
Он вообще прохладно отноился к германскому романтизму, считая это какой-то профанацией.
А так, ну как источник вдохновения использовалась больше Калевала и даже, неожиданно, повесть Платона про кольцо Гига.
Ещё золото в конце в Рейн бросают, потому что золото наделает человека властью, пока не вернешь тому, у кого она взято.
Толкиен мог написать, потому что опера Вагнера была любимой у Гитлера.
>>977984
>>977982
пидоры деревенские, вам ваша национальная культура БОЛЬШЕ дала, чем сионистские фантазии толкача жевать(передавая изо рта в рот), или гэрри гончара со степаном боксёром читать. Ебал вас всех в рот, буду новым Саенкой для вас.
Харьков
Все теории - хуйня из под коня. Попытки рационализировать мифы провалились еще в античности.
Конкретно толкиеновские эльфы - это очевидные Туата де Даннан. К скандинавским эльфам имеют опосредованное отношение. В классических письменных произведениях германского эпоса альвы вообще слабо проработаны.
Карлики и великаны опять же из Библии и пошли - обычное обозначение для отстающих в развитии народов.
Вообще читал такую теории у немецких романтиков - мифы в древности служили для того, чтобы развивать теоретические воззрения, то есть они создавались особенными - с помощью образов формировался пучок отсылок. Это делалось специально, что бы человек гадал, чтобы он прилагал к мифу не одну интерпретацию, а множество интерпретаций. Сами основатели романтизма (йенские романтики) были убеждены, что в литературе они создают нечто подобное - читатель будет прилагать множество интерпретаций к одному образу. Теория новой мифологии. Человек вообще привыкает к тому, что ответ должен быть, но для того, чтобы найти ответ надо перебрать много вариантов, поэтому нужна теоретизирующая деятельность, то есть уход во многовариантивность. Хотя то, что истина в итоге должна быть единой все философы обосновывали, ведь в ином случае будет противоречие.
Кстати, раз уж я начал эту тему, то Геродот как раз такой историк - у него почти все исторические факты окрашены мифологией. Специально мужик пересказывает мифологию народов, смешивая с историей так, что не различить. Эта черта вообще интеллектуального нонфикшина древности - Платон, Цицерон, Иосиф Флавий, Ориген - все тексты пишут-ткут отсылочек и намеков.
Санитар, бля, у нас тут интеллектуал сбежал - совсем ебнутый.
каким же дегенератом нужно быть, чтобы читать зарубежную литературу по истории России, когда тебе благодаря знанию русского языка доступны книги уроженцев
Западный барин пиздеть не будет. Не то, что родные сначала монархисты или либералы, а потом большевики и затем реакционеры
>мне не нравится обложка значит книга кал
Вот это я понимаю интеллектуал, гигант мысли просто.
Это бессмысленная фотка в рамке, чел. Еще и с такого расстояния, что вообще нихуя не разобрать чо там. А эта колонна, ебать, куда она лезет?
>>978900
Но это говно еще хуже, просто такое говно говна, что я даже смотреть не стал бы. А вообще советую не трать время и не изучай ничего на русском.
Просто достаточно иметь критическое мышление, чтобы не читать отечественное про отечественную историю.
Грейвс. Мифы древней Греции.
Много манядомыслов, но база дается. Без совковой детской хуйни.
У Дугина внезапно годная серия Ноомахия в дохуище томов - типа Тойнби, про связь культуры, истории и прочего в масштабе регионов (одна книжка) и их связи в мировом масштабе (вся серия). Я был удивлен, когда эту серию обнаружил. Теперь понятно, почему его двигают на такие высокие посты - это не просто известный во всем мире филосов, но и великий историк, без всяких смехуечков.
Ну у них живые люди становились богами.
Чекни Индию сегодняя - то же мифологичное мировозрение, при том что у них дохуя ученых, самая сложная математика, самая лучшая фармацевтика, а их ученые (чзх, все - брахманы) уделывают даже евреев по учености.
Может быть, но мне они напомнили ангелов, которые ебались с женщинами (орки, соответственно - падшие ангелы, а урук-хаи, т.е. дети орков - нефелимы).
Мало чего он писал.
Посмотри Нибелунгов Ланга.
Из них тупо можно сделать ролики для Хоббита и Властелина.
У них Упанишады - монотеизм. Язычество там только для невежественного народа, а для эзотериков монотеизм.
Учебник Немировского (Античность) хорош. Там и про Грецию и про Рим сразу.
>а их ученые (чзх, все - брахманы) уделывают даже евреев по учености.
Лол, что?
Циркин история варварских государств, Андерсон переходы от античности к средневековью, Джонс гибель античного мира. Ну и по стандарту: последние тома кембриджской истории античности и первые тома новой кембриджской истории средневековья
Зачем тебе это надо? Школьного уровня учебники с содержанием из начала прошлого века. Есть там разница или нет. Вообще не думай об этом говне.
совковая поебень это.
авторы кстати померли давно. не знаю что там переиздают до сих пор.
написана там поебень конкретная. типа по древнему востоку что-то уровня цивилизации возникли вокруг аллювиальных долин потому что надо было коллективизироваться и создавать труд. Или типа того. Ебучий Кузищин, он шиз совковый.
Давно известно что цивилизации возникли вдалеке от аллювиальных долин и вообще-то возникли вокруг храмовых комплексов. А развитие аллювиальных долин великих рек это уже дело второе, когда уже появилась возможность обрабатывать эту залупу, т.к. там реально не просто жить и тусоваться.
Просто выкини этот хлам и все. Только голову засрешь нулевой информацией. Даже школопедия полезнее этого дерьма.
Ебало прихлопывай. Читать надо только оксфордские учебники или типа того. Там все новое и свежее. И у людей есть деньги на путешествия по миру для исследований и армия чтобы попасть в древние страны и все там изучать и купить правительства чтобы спиздить в музеи лучшее с планеты.
Поэтому в пушкинском музее одни макеты. позорище.
Все по делу написано.
Учебники МГУ значительно устарели и морально, и содержательно. Информация, содержащаяся в них, в основном восходит к 90-м годам, когда многие важные открытия, такие как Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори, еще не были должным образом исследованы. Концепции, касающиеся неолита, претерпели значительные изменения, и устаревшая советская модель цивилизаций, сосредоточенных вокруг рек, сегодня не выдерживает критики. В последних редакциях учебника МГУ практически отсутствует информация о PPNA, что подчеркивает его недостаточную актуальность.
>Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори, еще не были должным образом исследованы
А, что, сейчас прямо исследованы? Сколько там раскопа, не 5%, а... 10, 15?
>В последних редакциях учебника МГУ практически отсутствует информация о PPNA, что подчеркивает его недостаточную актуальность.
>imblying PPNA настолько важна, что заслуживает больше пары абзацев
>>imblying PPNA настолько важна, что заслуживает больше пары абзацев
>Тысячи лет истории, десятки городов-протогосударств, заселено уже буквально все. Четкое понимание PPNA для осознания событий в эпохе PPNB и последующих PNA и PNB. Четкое понимание где возникла цивилизация, как шли культурные процессы, миграции, развитие культуры, религии, искусства, науки.
Ну кароч ненужна, почитаете учебник МГУ, где данные 19 века и история начинается с попука спустя тысячи лет после основных событий. Историю России начинайте с Петра Первого.
>с содержанием из начала прошлого века
>>997704
>Информация, содержащаяся в них, в основном восходит к 90-м годам, когда многие важные открытия, такие как Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори, еще не были должным образом исследованы.
Зачем же вы так приложили главный западный учебник по Древнему миру?
На западе нет понятия древнего мира в том смысле. И никаких главных учебников тоже.
Да и никакого запада тоже нет, есть цивилизованный мир и периферия.
А ты уже дернул винище свое из пятерочки, пес казачий?
Во-первых, у Кембриджа в той серии отдельный трехтомник есть по периоду, о котором речь. И он зелененький, а не красный.
Во-вторых, лучшим textbook по Древнему Востоку без Египта сейчас считается серия книг издательства Виллей-Блеквелла по которой учатся в том числе в Кембридже. И то не по всем регионам.
Ты решительно не осознаешь как вообще происходит обучение и как по отдельным классам выбираются textbook'и, когда по общему периоду будет учебник Марка ван дер Мьерупа, а по периоду Шумера возьмут учебник издательства Рутледжа за авторством Кравфорда.
Тебе все эти имена и издательства ничего не скажут все равно. Тебе это и не надо.
По периоду, о котором речь - вот главный учебник от Гарварда до Оксфорда.
Удачи.
Твоя мать толстая. Лучшее пособие по теме.
Это прекрасный обзор древней Анатолии от неолитических поселений Чатал-Гююка до Лидийской империи. Он также включает обсуждения Трои, хеттов и Урарту. В целом это отличная книга для изучения часто упускаемой из виду древней истории Анатолии и обязательная для любого класса по этой теме.
Примерно полкиниги там до неолита идет. То, что нужно для тематики. Еще бы посоветовал к нему, который анон выше посоветовал, этот кембриджский текстбук. Просто база по эпохе и захватывает кроме Анатолии и более нижние земли, чтобы не брать отдельно пособие по Иерихону и другим городам эпохи PPN.
Кстати сама именно эта серия охуенна, анончик. По Персии там лучший учебник от палеотита идет до Ахеменидов и по Эламу очень много.
Хотя серия Blackwell History of the Ancient World как я выше писал тоже интересная и по ней тоже учатся по другим периодам по крайней мере в Гарварде и Кембридже. Зависит от направления, но большинство профессоров именно их выбирают для классов.
Вот это читайте и мозги себе заморской хуйней не ебите. И всё у вас будет друзья
Двачую, главное просто и легко написано, самый лучший в стилистическом отношении текст в русской историографии. Я реально где-то полтома за день прочитал. Бывают такие книги, от которых невозможно оторваться, Курс русской истории как раз к таким книгам относится.
В общем, история с практической точки зрения.
Костомаров - Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях.
Лотман Беседы о русской культуре.
Вообще такие вещи надо искать среди культурологов.
П.С. сам я просто в культурологах и историках культуры слабо разбираюсь. Что знал - то посоветовал.
>или как бытовуха практично выстраивалась у обывателей
Можно стартовать с пяти томов пикрила. Вообще тема гиганская. Тут можно консультацию попросить в публичной библиотеке (можно через сайт) только тему более конкретно обозначить
Какой есть проверенный учебник по истории Средних веков, как раз с момента распада Западной римской империи?
Из библиографического интереса только можно почитать, хотя в принципе еще полезней чем обосраный немировский.
Лол блять, после Нимеровского можешь любое говно читать, хоть википедию. Это твой уровень
И чем этот автор не угодил? Классический учебник, несколько переизданий.
История Средних веков В 2 тт. под ред Карпова
лол блять, тебя нормально спроси что ещё можно почитать по теме. ты начинаешь "острить и тонко шутить". ты ебанутый?
Давно хочу купить кстати, но слишком дорого или нет в продаже.
пингвиношизик, ты? я узнал тебя по твоим шизоидным высерам
Советская наука была настолько убогой, что книга какой-то польской студентки выпускницы нонеймной стала культовой в совке и все ее хотели, т.к. знали что в их книгах написана ложь и хуйня, да еще и на туалетной бумаге.
Вот и весь совок.
для совка и польская студентка первоистчник, достаточный, чтобы молиться на нее и драться за эту книгу.
Как же деградировал пукач из за тебя сука, теперь осталось слушать только твои бредни про совок
Я честно чуть не понимаю о чем ты но я слишком юн по сравнению с тобой, конешно я не все знаю по сравнению с тобой
Но я хоть что то пытаюсь делать
Я попробую тебе пояснить.
1. >>1008543
Книга польки из соцлагеря. Обычная книга на самом деле. Но написана так живо по сравнению с советскими учеными, что в советском же союзе среди историков, да и не только была знаковой и желанной в библиотеки личного пользования. Хотя по большому счету проходная обычная работа. Кроме того она еще и на бумаге хорошей напечатана и еще и с иллюстрациями, что для советского человека было нонсенсом в те года, а это 1989 год, когда уже книги совсем говном были, а наука совсем в жопе. Казалось бы вот она перестройка, но все равно эта книга была знаковой. Просто трепетом в свое время.
2. Сами советские книги по истории - лютое говно. Тут и сказкина советовали и кого только не советовали. Все это летит в помойку.
Просто потому что они говно. И это так.
3. Нужны книги по истории?
вот список:
https://www.reddit.com/r/AskHistorians/wiki/books/
сотни книг по полочкам по всем разделам истории от древности до современности. До 20 века там отличные книги везде, хотя с чем-то можно не согласиться. Но для вката достаточно.
Я прочитал предисловие этой польской книги. Мне кажется, что даже в предисловии она подается как скандальная. Как я понял, там главная тема - периодизация. Такие книги особенно волнуют людей, потому что заставляют сомневаться в том, что общепринятое истинно, ведь на самом деле все не так, как принято считать. Вообще это хорошая точка зрения. Потому что она в познавательном отношении продуктивна.
Что касается книг по истории, то лучшие книги по истории - первоисточники.
>Сказкин
Это тот, который написал Настольную книгу атеиста. Довольно занятная книга. Очень увлекательно написано. Но особенность советских авторов в том, что они ориентируются на самого широкого читателя, поэтому истинные взгляды подают как бы подтекстом. Меня всегда удивляли советские книги по религиоведению - вроде написано про атеизм, но делается это так, что религия стала привлекательной и глубокой. Часто выпячиваются противоречия, чтобы показать, что на самом деле все гораздо глубже, а за противоречием лежит какой-то скрытый смысл. Старая добрая марксистская диалектика.
Все атеисты до тех пор, пока не узрят белую горячку.
У пиндосов все видят розовых слонов.
Вероятно, семиты видели гарцующих козлов, которые стали джинами.
(суть в том, что это, в общем-то, мирные животные, но опасные во гневе)
Пиндосы стали верить в буддизм и индуизм. Алкоголик и наркоман Аллен Гинсберг пел "Хари Кришна", Ричард Гир ударился в Дзенн-буддизм. Вот что Ганеша животворящий делает!
>>997692
Англичане очень нагло и откровенно пиздят, в основном - по своей истории, и там есть явная методичка. Они объявили вымышленными персонажами Робина Гуда (исторический разбойник, конец его деятельности пришелся на начало правления Эдуарда Длинноногого, злого короля из "Храброго сердца") и короля Артура, который определен как Кунедагис по Беде и прочим источникам, и его генеалогия выстроена у всех дворянских родов Уэльса, она даже перекрестно встречается у князей Годдодина, у Кау, который в рыцарских романах стал сэром Кеем. Была еще история, когда первые в мире общественные сортиры нашли в тюдоровском Лондоне. Британские ученые - такие. Там с внутренних сторон лондонских стен кто-то срал в яму, вероятно - стражники.
> определен как Кунедагис по Беде и прочим источникам, и его генеалогия выстроена у всех дворянских родов Уэльса, она даже перекрестно встречается у князей Годдодина, у Кау, который в рыцарских романах стал сэром Кеем
Мне нравится, как ты, садко-кун, постоянно накидываешь какие-то безумные отсылки к древним родам, старнам и тд. Но если ты утверждаешь что можно подделать аттрибуцию Робин Гуда - что мешает подделать аттрибуцию всей этой плоской одномерной хуеты, Какой там Куннегудис родил какого Годдодина, что твой Иссаак Иакова?
Судя по косвенным признакам ТЫ АБСОЛЮТНО БЕЗУМЕН, почти как пингвиношиз, но у того делирий кристаллизованный, а ты мозаично воспринимаешь реальность.
Ну, ладно.
Не буду спорить.
Только замечу. Годдодин - это княжество в современной Южной Шотландии, а не род и не фамилия.
>что мешает подделать аттрибуцию всей этой плоской одномерной хуеты
Генеалогия Меровингов прослеживается задолго до Кунедагиса, есть генеалогии и старше - типа тех же же Орсини.
Обычные греко-ломбарские новиопы. К римлянам отношения имеют меньше, чем нынешние Романовы к русским.
>Генеалогия Меровингов прослеживается задолго до Кунедагиса, есть генеалогии и старше - типа тех же же Орсини.
Ну само собой, Исаак родил Иакова, кто не верит тот еретик.
А до этого был праотец Сиф, он же Шет, он же Сет - враг Гора и Исиды.
Дело в том, что мифические генеалогии неподтверждаемы. Исторические генеалогии можно проследить и сделать выводы. Есть генеалогия Меровингов, и есть генеалогия "короля Артура", того самого Кунедагиса, который вместе с неким "Мордаугом" стоял против саксов у Хэд-Абадон. Кстати, фамилия "Морган" у валлийцев очень популярна. Что это - нечто обычное, или связь с прошлым?
Такие имел. Мелованая бумага, чёткие цветные иллюстрации.
Думается, что эти тепе-храмы закапывали последовательно, иначе такой объём работ просто непредставим. Помирал один царь-священник, закапывали храм, строили следующий и тд.
Просто на него забивали.
У нас если не покосишь дачу за год, то трава отрастает на метр.
Вероятно, в пустыне то же самое. С зимы и по 1 мая трава отрастает на 40 сантиметров, что с песком - я не знаю, но ветра там постоянно дуют, могут нести и семена травы, поэтому зиккураты могут превращаться в холмы.
Анон, подскажи книги про латинскую америку, африку и австралию, в которых рассматривается их история с марксистских позиций. Из советских изданий только знаю про госполитиздат, а какие ещё есть по сабжу?
>с марксистских позиций
Платошкина почитай. У него довольного много научных монографий по латинской америке.
Если не надоест могу посоветовать советские основные труды по африке, америке и австралии. Их очень много и во всех написан бред.
Лучше читай оксфордские издания.
>советские основные труды по африке, америке и австралии. Их очень много и во всех написан бред.
>Лучше читай оксфордские издания.
Ок жду
>вот список: https://www.reddit.com/r/AskHistorians/wiki/books/
Есть подобный список с литературой на русском?
Иногда всплывает издание поновее, но стоит несколько тысяч и быстро продаётся.
>Нужны книги по истории?
>вот список:
Чет хрюкнул, какой же идиот, пиздец просто. Кувыркайся в этой выгребной яме под названием реддит сам. Там тебя научат какие книжечки обязательны к прочтению по black history, jewish history а также gender studies.
Вики сабов хотя это уже цифровая археология вполне годные, не хуже тирлистов и вики форчана. Впрочем, ты сам страничку не открывал, иначе видел бы разброс тем и дат выхода книг.
Вот что вам советует пациент.
Хотел почитать про историю США? А вот тебе на, читай про black women's history of the us, indigenous people и, конечно, куда же без american indians. Кто, кто? The Fathers? Thomas Paine и Thomas Jefferson? Да нее) Это всё хуйня.
Всё, что нужно знать про вот таких вот советчиков
Есть у меня типа такой, Сказкина двухтомник. К нему же есть даже статья с критикой и стопки карт учебых.
Нечего там читать - шиза националистическая с приправой марксизма.
>Ты выбрал то, что тебе в глаза бросилось
Это буквально самое начало, мне даже искать не пришлось
>ты лживая наглая тупая пидораха и поэтому ты живешь в дерьме и поэтому ты инцел и пидор. И сдохнешь в дерьме кстати.
По закону жанра, судишь ты по себе. А кто ещё может посоветовать читать что-то с реддита? Только такие.
>Хотел почитать про историю США? А вот тебе на, читай про black women's history of the us, indigenous people и, конечно, куда же без american indians. Кто, кто? The Fathers? Thomas Paine и Thomas Jefferson? Да нее) Это всё хуйня.
>
Тоже любишь Томаса Пейна как и я, когда учился в колледже. Конспекты покажешь? Обсудим? Приятно встретить начитанных ребят в нашем комьюнити.
>Тоже любишь Томаса Пейна
Я у него читал Common sense и Rights of man. Думал, читану и буду с янки говорить на одном языке, куда там, бургеры мещанские не читали нихуя в 9/10 случаях
Есть такое мнение, что только небольшая группа бунтарей считала американскую революцию демократической. Для большинства она была сугубо национальной, без ясного понимания будущего государственного строя. Но благодаря популярности сочинений Томаса Пейна революция стала либерально-демократической.
Существуют ли какие-нибудь квоты на выпуск литературы о США? Как объяснить, что в РФ так мало научных книг про Америку?
>Как объяснить, что в РФ так мало научных книг про Америку?
Так же, как и отсутствие книг по другим темам. Это просто никому не интересно и это никто не читает.
их дохуя, помню в совке даже целая серия была, которую я собирал а потом выкинул про конспирологию сша типа правда цру, рыцари с волстрит и прочая хуета околомасонская. жесть была с 70ыз выпускали
а так книг очень много по сша. просто тонны книг. столько ни про одну страну не переводили
>Но благодаря популярности сочинений Томаса Пейна революция стала либерально-демократической.
Такое ощущение, что ее кроме меня вообще никто не читал.
Там в книге про США вообще мало, он вообще-то про Францию пишет, если ты не в курсе и про французскую революцию.
Там в основном душнота и вторая часть вообще душнота с какими-то микромемами времен великой французской революции, где он в диалоге с .лафайетом. А первая часть душнота с микромемами времен английского парламента где он постоянно с каким-то хуем консерватором полемизирует и пишет почему франция топ.
Причем все что он писал не сбылось, т.к. он писал что диктатуры не будет, а она случилась.
Научных книг об Америке больше, чем о древней Греции. Держу в курсе.
>>1016747
Мне вообще кажется типография обленилась и переводитьи стали основном литературу на англ языке (это касается бестселлеров основном), а современной франц авторы например неизвестны у нас тк и не переводятся вообще
у кого у вас? люди в 21 веке читают на английском даже в России. У нас в России даже в топовых вузах уже на англюсике лекции ведут многие, а так-то литература вся идет по большому счету на англюсике.
Ты немного отстал что ли.
Если литература нужная - никто не будет ее переводить на русский. Будут или на французском читать или переведенный на англ.
>в России даже в топовых вузах уже на англюсике лекции ведут многие
Жирнота и почему это написанно с какой то пассивной агрессией. У нас в крайность в крайность ведёт из за пизбеца а ты говоришь что почти все на английском базарят
Это шиз, который сам английского не знает. История тредов хранит его знатный обсёр с переводом ищи Убить пересмешника
Авторы? Согрин, Уткин, Иванян, Печатнов. Наиболее релевантный Согрин, остальные издавали книги давно
Белькович, Усанов, Курилла ещё из свежих. По древней Греции один Суриков отдувается.
Ну это совсем молодые, я имел в виду более-менее проверенные временем публикации
Отвечаю, конечно, спустя год, но, анон, очень жаль тебя, что ты растрачиваешь себя на такую дегенеративную публику. Ты посмотри на то, как тебе отвечали. Пиздец. Неблагодарно это всё.
Да суриков сам не очень. Его солон так себе, а сборник я пытался читать, так он туда напихал статей уровня первого курса прямо в начало, хоть постеснялся бы.
Я в свой список литературы в отделе по истории/культуре/мифологии русских и России выписал себе Российская история с древнейших времен до падения самодержавия - Дворниченко, что думаешь о ней в сравнении с Ключевским?
Пингвин легенда букача, уже полгода как ни одного поста от него, а некоторые букачеры продолжают его дело жирно-тонкого троллинга порвачков-инцелов, правда получается далеко не так искусно, всё таки пингвин прям прожженный олд двача с характерным и неповторимым стилем. А казачок всё не может забыть своего ебыря и бегает как сучка по тредам пытаясь очернить имя Гения.
Кому ты брешешь, собака? Ты в каждом треде вниманиеблядствуешь, пиншиз, со своим столом совковым.
>>1016801
"Пингвин" так много упоминают, что на пиратском сайте Зи-лайбрари е-буки на иглише, в основном, выкладывают от издательства "Пингвин". Это как у нас "Литрес", и с теми же проебами, с теми же недочетами - сокращением текста (потому что е-бук доинтернетовского автора делался со старых образцов, когда еще печатали набумаге, и тогда нужно было поместить книгу в приемлемый листаж), с опечатками (в ебуке!).
Запомни - в интернете хвалят не самое лучшее, а то, что могут достать из того же интернета.
Сейчас бы читать сказочки для гоев, которые не имеют ничего общего с реальностью...
У чтения нет оправдания. Читаешь книги вместо того чтобы работать, профессионально развиваться, учиться, строить социальные отношения - зашкварен навсегда
Ты развился профессионально, погромировать по книжкам научился, доход обеспечил. Что в этом случае на досуге делать будешь?
>моча постит тухлые бейты в попытке имитировать жизнь в\на букаче
зевает
Если у человека хороший доход, он без проблем соберет себе топовый игровой ПК и забудет про книшки.
Не расскажешь, почему тогда моча треды Елизарова, Быкова и Жаринова пидорнула? Там ведь жизнь имитировалась куда активнее.
Читать книги лучше(нехудлит). Узнавать новое про реальный мир, а не тратить свой ресурс на фентези-миры, как книжные, так и игровые.
Или прочитать к-н статью в википедии. Многое можно узнать.
Это пиншиз решил сменить амплуа в очередной раз. Игнорим больного.
>>1017035
Какая же ты мразь. Вам подобным одно имя - мразь. Из за таких как вы у меня развилась боязнь публичного чтения. Даже при родителях боялся читать, про школу/университет и не говорю. Вы, твари, сломали мне всю жизнь.
>>1017040
Ну и что ты узнал из вики? Набиратся знаний все системы полная хуета. Исключительно, мусор, кэш.
>Из за таких как вы у меня развилась боязнь публичного чтения. Даже при родителях боялся читать, про школу/университет и не говорю.
Почему? Ты внешне похож на ботана?
Если тебе что-то интересно, то узнать что-нибудь о предмете интереса не будет мусором. Читать биографию Орбакайтэ, если тебе 100 лет не нужна её биография, тогда это можно ''кэшем'' назвать
Зачем тебе вообще что-то знать? Интеллектуальная деятельность это не твоё.
>оп-пики
Геродот - это просто хуета, пахомские истории как циклопы в андрофажье море срали из глаза своего. Плутарх хотя бы орёт жёстко, хотя тоже так-то хуетень, если как серьёзное чтиво рассматривать. Вот Фукидид - это уже серьёзный разговор. Туда же и Ксенофонт. Короче, ёпта, Геродот - это пиздец, типа брэйнрот-ютубера, Плутарх - такой комедиант, а Фукидид и Ксенофонт - это серьёзные ребята, для серьёзных пацанов, типа Черчилля.
Я бы не тратил время вообще чтоб написать такой тупой пост.
>Геродот - это просто хуета, пахомские истории как циклопы в андрофажье море срали из глаза своего.
Это то и заебись, лолка. Здесь водятся драконы. Азарт странствий, красота мира, неиспорченного науковерскими сойджеками.
Читал какое-то время назад книгу, была посвященная условно "реакционным" народным выступлениям по всей Европе против французской революции и позже Наполеона, ну по типу Вандеи. Убей не помню автора и название, потерял телефон на который она была скачена, у кого нибудь есть идеи?
Ну, во-первых, это книга мемуаров адмирала Хелси. Всем настоятельно рекомендую, если хотите увидеть войну глазами пендосов и дико покекать. Пишет отлично, шутит не меньше. Даже умудряется всех троллить.
Вторая книга, это очень хорошее сочинение по Венеции. Но есть проблема. Это скорее научпоп, который я не одобряю и он мне вовсе не понравился. Написано красиво, но епт твою мать, сколько же там говна, вот чессссно. Читать на свой умысел, если хотите. В целом для знакомства только.
Третья книга это про Византию. Очень хороший труд. Не сравнится конечно с Успенским, но для вката прям хорошо. Зашло.
Четвертая, по-сути, Библия от мира маринизма русского мира. Добротная работа адмирала Горшкова, которую вообще каждый должен прочитать, кто флотом занимается, либо любит эту тематику. Много хорошего исторического анализа, да и концепций тоже.
Извини, но у меня такое чувство, что ты собрал именно ГОВНО.
Судя по имени авторов, это - не исторические труды, т.е. нацеленные не абстрактное знание, а на вдалбливание своих постулатов в голову черни.
"Морская мощь" - возможно, содержит какую-то аналитику кроме пропаганды, но про первые три книжки (даже СУДЯ ПО ОБЛОЖКЕ) такого не скажу.
А как отличить исторические труды от пропаганды постулатов? Я человек далекий от истории, и как либо углубляться в нее не хочу. Тем более в методологию истории и тп. Поэтому и задаю вопрос.
Если хочешь, чтобы сий достопочтенный джентельмен покормил тебя сладким хлебушком англоцентричной пропагандой, то бери на здоровье.
Англичане не европейцы, и ничего о Европе из под пера Джона Булля уважающий себя человек читать не будет.
Читай континентальную школу, французов и немцев.
>>1021124
Спасибо. Может есть какая-то конкретная рекомендация, чтоб достаточно сжато, не сухо и без хуйни идеологической?
Этапов четыре всего:
Этап I. Элементарный.
Школьные учебники. Да, да. Не смейтесь, но беда большинства наших соотечественников, не в том что им нечего прочитать, а то что они не читают, то что у них находиться буквально под носом. Нынешние школьные учебники (не все, но многие) полностью покрывают объем необходимых знаний по мировой и отечественной истории для неспециалиста. Надо просто знать какие серии написаны реальными историками.
1) Отечественная история:
Надо брать серию "МГУ-школе". Она написана истфаковскими специалистами, причем не простыми, а с Именем, как у Борисова, или Левандовского. Мироненко вообще директор Государственного Архива и завкафедрой, как и Борисов. Все они - настоящие специалисты в своем периоде, и при разности взглядов (либерал, коммунист, националист и государственник) являются первую очередь учеными. Плюсы этих учебников в том, что это переложенныое на человеческий язык (и возможности) изложение истфаковских курсов.
Н. Борисов, А. Левандовский. История России (до XX века). 10 класс. Базовый уровень. В двух книгах
А. Левандовский, Ю. Щетинов, С. Мироненко. История России. ХХ - начало ХХI века. 11 класс. Базовый уровень.
(Ни в коем случае не покупать и не скачивать т. н. "Продвинутый уровень" других авторов!)
2) Всемирная история:
Это не истфаковцы, хотя в редакторах мелькали наши специалисты с соответствующих кафедр, но учебники написаны достаточно толково, я по ним на практике в школе вел занятия. Рекомендую.
Екатерина Агибалова, Григорий Донской. Всеобщая история. Истоpия Сpедних веков. 6 класс
П. Баранов, А. Юдовская, Л. Ванюшкина. Всеобщая история. История Нового времени, 1500-1800. 7 класс
П. Баранов, А. Юдовская, Л. Ванюшкина. Всеобщая история. История Нового времени. 1800-1900. 8 класс
О. Сороко-Цюпа, А. Сороко-Цюпа. Всеобщая история. Новейшая история. 9 класс.
P.S. Есть истфаковский курс школьных учебников по всеобщей истории. 7-9 классы. Серия "Академия". Авторы: Медяков, Бовыкин и др. Я сам учебников не читал,листал только: отторжения не вызвали. Авторов знаю и доверяю. Так что их тоже можно можно использовать с уверенностью на 99,9% :)
Этап II. Продвинутый
"Всемирная история. В 6 т.". Создается коллективом историков Академии Наук. На данный момент вышло 5 томов.
Это достаточно авторитетное, но легко читаемое издание. По сути это сокращенная версия истфаковских курсов (взрослый вариант). Плюс то, что все собрано в одних томах по векам. В целом это наверное оптимальная вещь в качестве многотомника и для чтения и как справочник. P.S. правда стоимость одного тома около 1500 рублей, Т.к. формат увеличенный, то чтение электронной версии, будет не удобно, так что... И да, только не вздумайте качать советский 12-ти томник, не советую)
Этап III. Профессиональный (не рекомендуется)
Учебники истфака МГУ. Не рекомендую, потому что даже для подготовленного читателя (студента истфака) это не очень легкое чтение. Текст очень плотный, с высокой концентрацией информации, дат, имен, идей на абзац. Заставить влить в себя такой объем информации может только экзаменационная сессия, да и то настоящих "Гойко Митичей", сдающих, к примеру, годовой курс отечественную историю до XIX века по 1200 страницам из трехтоминка под ред. Милова буквально пять-шесть человек на поток. Остальные обходятся давно составленными шпорами/бомбами. Более того, в реальности эти тома подкрепляются семинарами, на которых читают и разбирают кучу толстых монографий, и отличными от других вузов курсовыми, являющимися по своей сути мини-исследованиями. Плюс лекции по предметам отличаются от учебников определенным образом и дополняют их, а не замещают. Плюс само общение с преподами, временами очень ценное. В итоге, у того, кто прочитает учебники получится следующая ситуация: затратит он сил немерено, наверное даже больше чем студент, и точно дольше. И дойдя до конца (что сильно вряд ли) будет считать что "все понял и все знает", короче "аналитег". Но это будет не так. Так что, подходить к этим курсам надо уже в конце, и то... стоит тогда подумать о поступлении на истфак... хотя бы для мотивации :)
Вторая проблема, это то что большинство учебников являются переизданиями авторами своих же, написанных еще в советские времена вариантов, с соответствующими недостатками. И если всякую откровенно идеологическую муть авторы вычистили, то исправить подачу материала многие уже не в состоянии (в силу возраста и нежелания что-то вообще делать за те деньги которые старикам платят). Поэтому, например, XIX-XX века всемирной истории (а это четыре кирпича) читать надо с оглядкой и с улыбкой.
1) Отечественная история
История России. Под ред. академика Милова в трех томах.
Наиболее полный учебник из всех существующих. Связан одной сквозной концепцией, честно сворованной Миловым у Карамзина и Соловьева, и выданной за свою в его труде "Великорусский пахарь", за что он получил аж Государственную премию. Учебник написан многими авторами с разных кафедр, поэтому очень неровный по тексту и подаче материала. Известен скандалом с участием Сванидзе и "чеченских адвокатов", в результате чего третий том был фактически запрещен. Даю ссылку на него (остальные ищите в интернете):
Для облегчения жизни студентам, и в связи со смертью Милова, каждая кафедра выпустила свой учебник являющийся облегченной и переделанной и главное доделанной версией трехтомника.
История России с древнейших времен и до конца XVII века под. ред .Б .Н. Флори
Федоров В.А. (ред.) История России XIX - начала XX в.
Вдовин А. История СССР от Ленина до Горбачева. (подправленный запрещенный третий том Милова)
была еще постсоветская история, неплохая, но что-то не могу найти
2) Всемирная история, из требуемых периодов:
Карпов С. П. История средних веков в 2 томах. Первый том читается через "не могу". Второй, по XVI веку очень неплох.
История стран Европы и Америки в Новое время. В 2 частях. Полностью переписана с нуля. Тоже очень неплох.
Новая история стран Европы и Америки. Первый период. под ред. Адо. Старый.
Григорьева И.В. Новая история стран Европы и Америки. Начало 1870-х годов - 1918 г
Языков Е. Ф. История стран Европы и Америки в новейшее время (1918-1945).
Предыдущее издание 1989 года было полным идеологическим говном. Попробуйте почитать это.
Языков Е. Ф. История новейшего времени стран Европы и Америки: 1945-1990
История южных и западных славян (комплект из 2 книг).
Тоже относительно новый учебник. Внимание! После прочтения 2-го тома становишься антикоммунистом :)
История Востока. В 6 томах. Это не истфаковский учебник, но ИСАА-шные преподы, которые нам читали Историю стран Азии и Африки рекомндовали его для подготовки. Я их послушал и не жалею.
Вариант IV. Импортный :D
Есть отличная серия книг французской "школы анналов". Ряд книг вроде "Среневековой Европы Ле Гоффа являются культовыми и обязательными к чтению любым медиевистом.
Великие цивилизации. Книжная серия в 13 книгах
А вот теперь можно прочитать экономическую историю Ф. Броделя "Материальная цивилизация, экономика и капитализм, ХV–ХVIII вв., в трех томах".
По XIX-веку можно порекомендовать трехтомник Э. Хобсбаума (хоть он и марксист)
Век революции 1789-1848. Том 1
Век Капитала 1848-1875. Том 2
Век Империи 1875-1914. Том 3
А вот теперь можно читать Блока, Февра, Фукуяму, Тойнби, и прочих Шпенглеров и "порассуждать о конце истории и закате Европы", т.е заняться историософией.
Псоле всегь того материала что Вы прочитали, если вы конечно дошли до конца и не ушли на истфак еще, то вы можете выбрать период который Вам наиболее интересно и читать уже настоящие серьезные книги, например, в случае средних веков, того же Гуревича или А. Сванидзе. Кстати. в этом месте было бы неплохо ознакомиться с хотя бы с одной книжкой по источниковедению и историографии. чиста для понимания, как оно бывает.
ЧЕГО НЕ НАДО ЧИТАТЬ.
Я не сторонник запретов, но мозг человека устроен так что если туда первой попала какая-то х..я, то потом она оттуда вылезать упорно не хочет. Легче на на персоне поставить крест (и пристрелить :D) чем пытаться вернуть его в сознание. Поэтому я напишу кого и чего лучше избегать (надеюсь, до глупости типа чтения публицистики Пучкова(Гоблина) и прочих Прилепиных, Вы догадаетесь не опускаться):
Черный список
1. Фоменко и К
2. Гумилев
3. Г. Вернадский
3. Бушков
4. Бычков
5. Широкорад
6. Тарасов
7. Мединский
8. Нарочницкая
9. Стариков (он. похоже, начал осваивать ниву истории)
10. Суворов (Резун)
11. Любые книги с заголовками с стиле "русы-арии", "русы-шумеры"
12. Любые книги на тему "антинорманнизма"
13. Вообще, избегайте литературы с титлами, начинающимися с "Вся правда о..."
14. Все книги издательства "Центрполиграф", кроме мемуаров
15 Не читайте учебные пособия под ред академика Сахарова. Там есть фактические грубые ошибки, местами антинаучные высказывания.
16. Не смотрите ТВ. :)
Серый список
1. Избегайте по возможности советской исторической литературы. Там есть хорошие, серьезные книги, но Вы сейчас в этом не разберетесь.
2. Избегайте дореволюционных книг, не по отечественной истории, они, как правило, устарели.
3. Вообще, пока, не читайте ничего ранее 50-60-х годов. XX веа. На всякий случай.
3. Западных книг о России написанных в годы Холодной войны - у них не было доступа в наши архивы.
4. По возможности, избегайте покупки книг издательств Эксмо (АСТ) без предварительного наведения справок
5. Осторожно относитесь в к переводу мемуаров от Центроплиграфа.
6. Постарайтесь не читать Акунина "Историю Российского Государства". Этот уважаемый мною человек - не историк, взялся за тему, которую, очевидно, не тянет.
7. Постарайтесь избегать "синих учебников" по истории России истфака МГУ Орлова, Георгиева. Плохому не научат, но и хорошее не превьют. А энергию отнимут.
8. Академик Рыбаков это хорошо, но он был националистом, что определяет субъективность, а местами и спорность ряд его книг
Белый список
1. Спокойно читайте все, что издает издательство "Евразия/Клио" по Средневековой Европе.
2. Читайте серию ЖЗЛ издательства "Молодая гвардия". Все что издавалось за последние 10 лет. Хуже не будет.
3. Серия "Повседневная жизнь" того же издательства тоже гуд.
4. Издательство "Новое литературное обозрение" и "Кучково поле" выпускают, как правило, хорошую историческую литературу. "Новый хроногроф" тоже
5. Берите со спокойной душой работы следующих авторов:
Дорпетровская Россия:
-Горский
-Флоря
-Борисов
Россия XIX век
-Цимбаев (Цимбаева)
-Айрапетов
-Гайда
-Левандовский
-Шевырев
-Рыбаченок
Великобритания, Новое и Новейшее время
-Айзенштадт
-Суслопарова
США. Новое и Новейшее время
-Маныкин
-Согрин
Франция. Новое и новейшее время
-Бовыкин
Германия. Новое и новейшее время
-Патрушев
-Медяков
Средние века
-Гуревич
-Брагина
-Карпов
-Филиппов
-Гусарова
-А. Сванидзе (не путать с Николай!)
-Е. Калмыкова
Из иностранцев пишущих о России (из переведенных)
-Доминик Ливен
-Дэвид Схиммельпеннинк ван дер Ойе
-Уильям Фуллер
>>1024456
Этап 1 - послать нахуй шизика с его списком хуйни совковой для шизов.
Этап 2 - вот список: https://www.reddit.com/r/AskHistorians/wiki/books/
И читать все там. Также по желанию в самих книгах есть списки книг.
Альтернативный вариант этапа 2 - серия A very short introduction от Оксфорда или аналогичная от рутледжа the basics по нужным темам. Читаешь кратко - и там список книг. Но они же есть уже и отобраны в списке книг выше частично.
Альтернативы нет и не будет. Переводите хоть нейропереводчиком. Других книг нет. В России нет столько денег ни на книгопечатание, ни на науку. Эндаумент одного кембриджа больше в десятки раз чем весь бюджет на все образование в России.
Удачи.
Все равно, твои пиндосы русистикой не занимаются, а если и занимаются то исключительно научпопом для англоязычного потребителя. Для россиянина эти книги не несут никакой ценности. В твоем списке книги исключительно про СССР. Почему нет других? Да потому, что книг по другим периодам истории России либо тупо нет, либо это доисторические свитки времён холодной войны, без ссылок на российские или советские источники. Тут я тебя посадил в лужу, из который ты не сможешь вынырнуть.
Ты не смог даже по списку соорентироваться, пидор. Лучшие книги по русистике в США. По любой теме от древней руси и древних славян доруси до истории рабства (крепостничества) в России и даже мелких локальных тем типа истории солеварения в России. Все это написано на Западе. В России нет.
Тема закрыта. Это знают все. Ты как всегда насрал в лужу. Лучшие русисты уехали на Запад.
>Для россиянина эти книги не несут никакой ценности.
Да, они на английском и это научная литература.
Россиянам нужна бутылка водки и книги на русском, т.к. английского они не знают. Они не несут никакой ценности. это как дать книгу мартышке. Ценности ноль, она не умеет читать. И думает что знает историю мартышек лучше чем человек из Оксфорда.
General works on Russian history which have significant content about this bibliography's timeframe of history.
Ascher A. (2017). Russia: A Short History. (3rd Revised Ed.). London: Oneworld Publications.[1]
Auty R., Obolensky D. D. (Ed.) (1980-1981). Companion to Russian Studies (3 vols.) Cambridge: Cambridge University Press.
Bartlett, R. P. (2005). A History of Russia. — Basingstoke; N. Y.: Palgrave Macmillan. (Macmillan Essential Histories).[2][3]
Billington, J. (2010). The Icon and Axe: An Interpretative History of Russian Culture. New York: Vintage.[4]
Blum, J. (1971). Lord and Peasant in Russia from the Ninth to the Nineteenth Century. Princeton, NJ: Princeton University Press.[5][6]
Bogatyrev, S. (Ed.). (2004). Russia Takes Shape. Patterns of Integration from the Middle Ages to the Present. Helsinki: Finnish Academy of Science and Letters.[7][8]
Borrero, M. (2004) Russia: A Reference Guide from the Renaissance to the Present. New York: Facts on File.[9]
Boterbloem, K. (2018) A History of Russia and Its Empire: From Mikhail Romanov to Vladimir Putin. (2nd Ed.) Lanham: Rowman & Littlefield.[10]
Boterbloem, K. (2020) Russia as Empire: Past and Present. London: Reaktion Books.[11]
Breyfogle, N., Schrader, A., Sunderland W. (2007) Peopling the Russian Periphery: Borderland Colonization in Eurasian History. London: Routledge.[12]
Bushkovitch, P. (2011). A Concise History of Russia (Illustrated edition). Cambridge, UK: Cambridge University Press.[13][14][15][16]
Chatterjee, Choi. (2022) Russia in World History: A Transnational Approach. London: Bloomsbury Academic.[17]
Cherniavsky, M. (Ed.). (1970). The Structure of Russian History: Interpretive Essays. New York, NY: Random House.
Christian, D. (1998). A History of Russia, Central Asia and Mongolia (2 vols.). Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell.[18][19][20][21]
Clarkson, J. D. (1961). A History of Russia. New York: Random House.[22][23]
Connolly, R. (2020). The Russian Economy: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press.
Dmytryshyn, B. (1967, 1973, 1997). Medieval Russia: A Source Book 2: 850-1700. San Diego: Harcourt Brace College Publishers.[24][25]
Dmytryshyn, B. (1977). A History of Russia. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall.[26][27]
Dukes, P. (1998) A History of Russia: Medieval, Modern, Contemporary. New York: McGraw-Hill.[28][29][30][31]
Figes, O. (2022). The Story of Russia. New York: Metropolitan Books.[32]
Forsyth, J. (1992). A History of the Peoples of Siberia: Russia's North Asian Colony 1581–1990. Cambridge, UK: Cambridge University Press.[33][34][35][36][37]
Freeze, G. L. (2009). Russia: A History (Revised edition). Oxford, UK: Oxford University Press.[38]
Gleason A. (Ed.). (2009). A Companion to Russian History. — Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell. (Wiley-Blackwell Companions to World History).[39][40][41]
Grousset, R. (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia (N. Walford, Trans.). New Brunswick: Rutgers University Press.[42]
Lieven, D., Perrie, M., & Suny, R. (Eds.). (2006). The Cambridge History of Russia (3 vols.). Cambridge: Cambridge University Press.[a]
Moss W. G. (1955, 2d ed. 2003-2005) A History of Russia (2 Vols). London: Anthem Press.
Pipes, R. (1974). Russia Under the Old Regime. New York, NY: Charles Scribner's Sons.[43][44][45][46]
Poe, M. T. (2003) The Russian Moment in World History. Princeton; Oxford: Princeton University Press.[47][48][49][50]
Riasanovsky, N. V. (2018). A History of Russia (9th edition). Oxford: Oxford University Press.[51]
Shubin, D. H. (2005). A History of Russian Christianity (4 vols.). New York: Agathon Press.
Ward, C. J., & Thompson J. M. (2021). Russia: A Historical Introduction from Kievan Rus' to the Present. (9th Ed.). New York: Routledge.
Anisimov, E. V. (2004). Five Empresses: Court Life in Eighteenth-Century Russia. New York: Praeger.[52][53][54]
Baron, S. (1988). The Jews under Tsars and Soviets. New York: Schocken Books.
Beer, D. (2016). The House of the Dead: Siberian Exile Under the Tsars. London: Vintage.[55]
Dowler, W. (2010). Russia in 1913. DeKalb: DeKalb: Northern Illinois University Press.[56][57]
Erickson, M., & Erickson L. (Eds.). (2005). Russia: War, Peace and Diplomacy: Essays in Honour of John Erickson. London: Weidenfeld & Nicolson.[58]
Fuller, Jr. W. C. (1992). Strategy and Power in Russia, 1600–1914. New York: Free Press.[59][60]
Hellie, R. (2005). The Structure of Russian Imperial History. History and Theory, 44(4), 88–112.
Hosking, G. (1997). Russia: People and Empire, 1552–1917. Cambridge: Harvard University Press.[61][62][63][64]
Hughes, L. (2008). The Romanovs: Ruling Russia 1613–1917. New York: Bloomsbury.[65][66][67][68]
Khodarkovsky, M. Of Christianity, Enlightenment, and Colonialism: Russia in the North Caucasus, 1500–1800. Journal of Modern History, 71(1999), 394–430.
Kleimola, A. M. (1979). Up Through Servitude: The Changing Condition of the Muscovite Elite in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Russian History, 6(2), 210–229.
LeDonne, J. P. (1991). Absolutism and Ruling Class: The Formation of the Russian Political Order, 1700–1825. Oxford: Oxford University Press.[69][70][71][72]
Lieven, D. (1989). Russia’s Rulers under the Old Regime. New Haven: Yale University Press.[73][74][75]
Lincoln, W. B. (1997). Between Heaven and Hell: The Story of a Thousand Years of Artistic Life in Russia. New York: Viking.
Lincoln, W. B. (1981). The Romanovs: Autocrats of All the Russias. New York: Doubleday.[76][77]
Lincoln, W. B. (2001). Sunlight at Midnight: St Petersburg and the Rise of Modern Russia. Oxford: Oxford University Press.[78][79][80]
Mironov, B. N., & Eklof, B. (2000). The Social History of Imperial Russia, 1700–1917 (2 vols.). , Oxfordshire, UK: Westview Press.[81]
Montefiore, S. (2017). Romanovs: 1613–1918, New York: Vintage.[82]
Seton-Watson, H. (1967). The Russian Empire 1801–1917 (Oxford History of Modern Europe). Oxford: Oxford University Press.[83][84][85][86]
Weeks, T. R. (1996). Nation and State in Late Imperial Russia: Nationalism and Russification on the Western Frontier, 1863-1914. DeKalb: Northern Illinois University Press.[87][88][89]
Williams, B. (2021). Late Tsarist Russia, 1881–1913 (Routledge Studies in the History of Russian and Eastern Europe). New York: Routledge.[90]
Topical works
Alexander, J. T. (1969). Autocratic Politics in a National Crisis: The Imperial Russian Government and Pugachev’s Revolt 1773–1775. Bloomington: Indiana University Press.[91][92][93][94]
Anisimov, E. V. (1993). The Reforms of Peter the Great: Progress through Coercion in Russia. New York: Routledge.[95][96][97][98]
Ascher, A. P. A. (2001). Stolypin: The Search for Stability in Late Imperial Russia. Stanford: Stanford University Press.[99][100][101]
Beer, D. (2013). Decembrists, Rebels, and Martyrs in Siberian Exile: The “Zerentui Conspiracy” of 1828 and the Fashioning of a Revolutionary Genealogy. Slavic Review, 72(3), 528–551.
Crummey, R. O. (1983). Aristocrats and Servitors: The Boyar Elite, 1613–89. Princeton: Princeton University Press.[102][103][104]
Daly, J. W. (1997). Autocracy under Siege: Security Police and Opposition in Russia 1866–1905. DeKalb: Northern Illinois University Press.[105][106][107][108]
Daly, J. W. (2004). The Watchful State 1906–17: Security Police and Opposition in Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press.
Dunning, C. S. L. (2001). Russia’s First Civil War: The Time of Troubles and the Founding of the Romanov Dynasty. University Park, PA: Penn State University Press.[109][110][111]
Eklof, B. Bushnell, J., & Zakharova, L. (Eds.). (1994). Russia’s Great Reforms, 1855–1881. Bloomington: Indiana University Press.[112][113][114]
Emmons, T. (2014). The Formation of Political Parties and the First National Elections in Russia. Cambridge, MA: Harvard University Press.[115][116][117]
Fuller, Jr. W. C. (2006). The Foe Within: Fantasies of Treason and the End of Imperial Russia. Ithaca: Cornell University Press.[118][119]
Gatrell, P. (1994). Government, Industry and Rearmament in Russia, 1900–1914: The Last Argument of Tsarism. Cambridge: Cambridge University Press. (Cambridge Russian, Soviet and Post-Soviet Studies, Series Number 92).[120][121][122][123][124]
Hughes, L. (1997). Russia in the Age of Peter the Great. New Haven: Yale University Press.[125][126][127]
Kates, G. (2001). Monsieur d’Eon is a Woman: A Tale of Political Intrigue and Sexual Masquerade. New York: Basic Books.[128][129]
Kelly, L. (2006). Diplomacy and Murder in Tehran: Alexander Griboyedov and Imperial Russia’s Mission to the Shah of Persia. New York: I.B. Tauris.[130][131]
Kleimola, A. (1979). Up Through Servitude: The Changing Condition of the Muscovite Elite in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Russian History, 6(2), 210–229.
LeDonne, J. P. (1984). Ruling Russia: Politics and Administration in the Age of Absolutism 1762–96. Princeton: Princeton University Press.[132][133][134]
Levin, E. (2014). A Child of Christian Blood: Murder and Conspiracy in Tsarist Russia: The Beilis Blood Libel. New York: Knopf Doubleday/Schocken Books.
Lewitter, L. (1958). Peter the Great, Poland, and the Westernization of Russia. Journal of the History of Ideas, 19(4), 493–506.
Lincoln, W. B. (1990). The Great Reforms: Autocracy, Bureaucracy, and the Politics of Change in Imperial Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press.[135][136][137]
Lincoln, W. B. (1982). In the Vanguard of Reform: Russia’s Enlightened Bureaucrats. DeKalb: Northern Illinois University Press.[138][139]
Lincoln, W. B. (1983). In War’s Dark Shadow: The Russians before the Great War. DeKalb: Northern Illinois University Press.[140][141]
McDonald, E., & McDonald, D. (2011). Fanny Lear: Love and Scandal in Tsarist Russia. Bloomington: Indiana University Press.
Madariaga, I. de, (1981). Russia in the Age of Catherine the Great. New Haven: Yale University Press.[142][143]
Manning, R. (1982). The Crisis of the Old Order in Russia: Gentry and Government. Princeton: Princeton University Press.[144][145][146]
Mazour, R. J. (1937). The First Russian Revolution, 1825: The Decembrist Movement, its Origins, Development, and Significance. Berkeley: University of California Press.[147][148][149]
Merridale, C. (2013). Red Fortress: The Secret Heart of Russia’s History. London: Penguin.[150]
Perrie, M. (2002). Pretenders and Popular Monarchism in Early Modern Russia: The False Tsars of the Time of Troubles. Cambridge: Cambridge University Press.[151][152][153]
Pflaum, R. (1968). The Emperor’s Talisman: The Life of the Duc de Morny. New York: Meredith Press.
Ransel, D. L. (1975). The Politics of Catherinian Russia: The Panin Party. New Haven: Yale University Press.[154][155][156]
Saul, N. E. (1970). Russia and the Mediterranean, 1797–1807. Chicago: University of Chicago Press.[157][158]
Sumner, B. H. (1962). Russia and the Balkans 1870–1880. Hamden: Archon Books.[159][160][161]
Tairova-Yakovleva, T. (2020). Ivan Mazepa and the Russian Empire. Translated by J. Surer. Peter Jacyk Centre for Ukrainian Historical Research Monograph Series, vol. 11. Montreal: McGill-Queen's University Press, 2020.[162]
Venturi, F. (1960). Roots of Revolution: A History of the Populist and Socialist Movements in Nineteenth Century Russia (F. Haskell, Trans.). New York: Alfred A. Knopf.[163][164]
Vitale, S. (1997). Pushkin’s Button. New York: Farrar Straus & Giroux.[165]
Walicki, A. (1975). The Slavophile Controversy: History of a Conservative Utopia in Nineteenth-century Russian Thought. (H. Andrews-Rusiecka, Trans.) Oxford: Oxford University Press.[166][167]
Fall of the Romanovs
See also: Bibliography of the Russian Revolution and Civil War
King, G., & Wilson, P. (2005). The Fate of the Romanovs. Hoboken: Wiley.
Rappaport, H. (2008). Ekaterinburg: The Last Days of the Romanovs. London: St Martins Press.
Steinberg, M. D., & Khrustalëv, V. M. (1997). The Fall of the Romanovs. New Haven: Yale University Press.
Economics
Gatrell, P. and Lewis, R. (1992). Russian and Soviet Economic History. The Economic History Review, 45(4), :743-754.
Gregg, A. G. and Rogers, D. (2022). Introduction: The Imperial Russian Corporation in and beyond Economic History. The Russian Review, 81(3), :407-420.
Kahan, A. (1985). Plow, the Hammer, and the Knout: An Economic History of Eighteenth-Century Russia. Chicago: University of Chicago Press.[168][169][170][171]
Kahan, A. (1989). Russian Economic History: The Nineteenth Century. Chicago: University Of Chicago Press.[172][173][174]
Marzec, W., & Turunen, R. (2018). Socialisms in the Tsarist Borderlands: Poland and Finland in a Contrastive Comparison, 1830–1907. Contributions to the History of Concepts, 13(1), 22–50.
Empire
See also: Bibliography of Ukrainian history, Bibliography of the history of Belarus and Byelorussia, and Bibliography of the history of Central Asia
Akelev, E.V., & Gornostaev, A.V. (2023). Millions of Living Dead: Fugitives, the Polish Border, and 18th-Century Russian Society. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History 24(2), 269-297.
Baumann, R. F. (1987). Subject Nationalities in the Military Service of Imperial Russia: The Case of the Bashkirs. Slavic Review, 46(3/4), 489–502.
Becker, S. (2004). Russia’s Protectorates in Central Asia: Bukhara and Khiva, 1865–1924. London: Routledge.[175][176][177]
Bilenky, S. (2018). Imperial Urbanism in the Borderlands: Kyiv, 1800-1905 (Illustrated edition). Toronto: University of Toronto Press.[178]
Bobroff, R. P. (2006). Roads to Glory: Late Imperial Russia and the Turkish Straits. London: I.B.Tauris.[179][180][181]
Dukes, Paul (2015). A History of the Urals: Russia's Crucible from Early Empire to the Post-Soviet Era. London: Bloomsbury Academic.
Figes, O. (2010). Crimea. London: Metropolitan Books.
Fisher, A. W. (1970). The Russian Annexation of the Crimea 1772–1783. Cambridge: Cambridge University Press.[182][183][184]
Friesen, A. E. (2020). Colonizing Russia's Promised Land: Orthodoxy and Community on the Siberian Steppe. Toronto: University of Toronto Press.[185]
Gammer, M. (1994). Muslim Resistance to the Tsar: Shamil and the Conquest of Chechnia and Daghestan. London: Routledge.[186][187][188]
Geyer, D. (1987). Russian Imperialism: The Interaction of Domestic and Foreign Policy 1860–1914. New Haven: Yale University Press.[189][190][191]
Heuman, S. (1998). Kistiakovsky: The Struggle for National and Constitutional Rights in the Last Years of Tsarism (Harvard Series In Ukrainian Studies). Cambridge: Harvard Ukrainian Research Institute.[192][193][194]
Hosking, G. (1997). Russia: People and Empire, 1552–1917. Cambridge: Harvard University Press.[195][196][197]
Kappeler, A. (2001). The Russian Empire: A Multiethnic History (A. Clayton, trans.). Harlow: Longman.
Keller, S. (2020). Russia and Central Asia: Coexistence, Conquest, Convergence. Toronto: University of Toronto Press.[198]
Khalid, A. (2021). Central Asia: A New History from the Imperial Conquests to the Present. Princeton: Princeton University Press.[199]
Khodarkovsky, M. (1992). Where Two Worlds Met: The Russian State and the Kalmyk Nomads, 1600–1771. Ithaca: Cornell University Press.[200][201][202]
Khodarkovsky, M. (2002). Russia’s Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500–1800. Bloomington: Indiana University Press.[203][204][205]
Kirmse, S. B. (2020). The Lawful Empire: Legal Change and Cultural Diversity in Late Tsarist Russia. Cambridge: Cambridge University Press.[185]
Knight, N. (2000). Grigor’ev in Orenburg, 1851-1862: Russian Orientalism in the Service of Empire? Slavic Review, 59(1), 74–100.
Kohut, Z. E. (1989). Russian Centralism and Ukrainian Autonomy: Imperial Absorption of the Hetmanate, 1760s–1830s (Harvard Series In Ukrainian Studies). Cambridge: Harvard Ukrainian Research Institute.[206][207][208]
LeDonne, J. P. (1997). The Russian Empire and the World 1700–1917: The Geopolitics of Expansion and Containment, Oxford: Oxford University Press.
LeDonne, J. P. (2020) Forging a Unitary State: Russia's Management of the Eurasian Space, 1650–1850. Toronto: University of Toronto Press.[198]
Marzec, W., & Turunen, R. (2018). Socialisms in the Tsarist Borderlands: Poland and Finland in a Contrastive Comparison, 1830–1907. Contributions to the History of Concepts, 13(1), 22–50.
Miller, A. (2015). The Romanov Empire and the Russian Nation. In A. Miller & S. Berger (Eds.), Nationalizing Empires (pp. 309–368). Central European University Press.
Miller, C. (2021). We Shall Be Masters: Russian Pivots to East Asia from Peter the Great to Putin. Cambridge: Harvard University Press.[199]
Morrison, A., Drieu, C., & Chokobaeva, A. (Eds.). (2020). The Central Asian Revolt of 1916: A Collapsing Empire in the Age of War and Revolution. Manchester: Manchester University Press.[185]
Morrison, A. (2021). The Russian Conquest of Central Asia: A Study in Imperial Expansion, 1814–1914. Cambridge: Cambridge University Press.[199]
Mosse, W. E. (1963). The Rise and Fall of the Crimean System 1855–71: The Story of a Peace Settlement. New York: Macmillan.[209][210][211][212]
O’Neill, K. (2017). Claiming Crimea: A History of Catherine the Great’s Southern Empire. New Haven: Yale University Press.[213]
Riegg, S. B. (2020). Russia's Entangled Embrace: The Tsarist Empire and the Armenians, 1801–1914. Ithaca: Cornell University Press, Ithaca.[185]
Rywkin, M. (ed.). (1988). Russian Colonial Expansion to 1917. London: Mansell Publishing.[214][215][216]
Sabol, S. (2017). “The Touch of Civilization”: Comparing American and Russian Internal Colonization. University Press of Colorado.
Sunderland, W. (2000). The “Colonization Question”: Visions of Colonization in Late Imperial Russia. Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas, 48(2), 210–232.
Staliūnas, D. (2007). Between Russification and Divide and Rule: Russian Nationality Policy in the Western Borderlands in mid-19th Century. Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas, 55(3), 357–373.
Staliūnas, D., & Aoshima, Y., (eds.). (2021). The Tsar, the Empire, and the Nation: Dilemmas of Nationalization in Russia's Western Borderlands, 1905–1915. Historical Studies in Eastern Europe and Eurasia. Budapest: Central European University Press.[217]
Steller, G. W. (2020). Eastbound through Siberia: Observations from the Great Northern Expedition'. (Translated and annotated by M. A. Engel and K. E. Willmore). Bloomington: Indiana University Press.[218]
Subtelny, O. (1980). Russia and the Ukraine: The Difference That Peter I Made. The Russian Review, 39(1), 1–17.
Subtelny, O. (2008). Ukraine: A History (4th ed.). Toronto: University of Toronto Press.[219]
Tolz, V. (2005). Orientalism, Nationalism, and Ethnic Diversity in Late Imperial Russia. The Historical Journal, 48(1), 127–150.
Velychenko, S. (1997). Empire Loyalism and Minority Nationalism in Great Britain and Imperial Russia, 1707 to 1914: Institutions, Law, and Nationality in Scotland and Ukraine. Comparative Studies in Society and History, 39(3), 413–441.
Vitarbo, G. (2007). Nationality Policy and the Russian Imperial Officer Corps, 1905-1914. Slavic Review, 66(4), 682–701.
Weeks, T. R. (1996). Nation and State in Late Imperial Russia: Nationalism and Russification on the Western Frontier, 1863-1914. DeKalb: Northern Illinois University Press.[87][88][89]
Weeks, T. R. (2001). Russification and the Lithuanians, 1863-1905. Slavic Review, 60(1), 96–114.
Indigenous peoples and ethnic groups
Kappeler, A., Kohut, Z. E., Sysyn, F. E., & von Hagen, M. (Eds.). (2003). Culture, nation, and identity: the Ukrainian-Russian encounter, 1600–1945. Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press.
Violence and terror
Penkower, M. N. (2004). The Kishinev Pogrom of 1903: A Turning Point in Jewish History. Modern Judaism, 24(3), 187–225.
Religion and philosophy
See also: Religion in Russia, Christianity in Russia, Russian Orthodox Church, Old Believers, Protestantism in Russia, Islam in Russia, Buddhism in Russia, and Hinduism in Russia
Adams, A. S., & Shevzov, V. (Eds.). (2018). Framing Mary: The Mother of God in Modern, Revolutionary, and Post-Soviet Russian Culture (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[220]
Bakhmetyeva, T. (2017). Mother of the Church: Sofia Svechina, the Salon, and the Politics of Catholicism in Nineteenth-Century Russia and France (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[221]
Baron, S. (1988). The Jews under Tsars and Soviets. New York: Schocken Books.
Cronin, G. (2021). Disenchanted Wanderer: The Apocalyptic Vision of Konstantin Leontiev. DeKalb: Northern Illinois University Press.
Givens, J. (2018). The Image of Christ in Russian Literature: Dostoevsky, Tolstoy, Bulgakov, Pasternak (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.
Ivanov, A. A. (2020). A Spiritual Revolution: The Impact of Reformation and Enlightenment in Orthodox Russia. Madison: University of Wisconsin Press.[198]
Kivelson, V. A., & Worobec, C. D. (Eds.). (2020). Witchcraft in Russia and Ukraine, 1000–1900: A Sourcebook (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.
Kizenko, N. (2021). Good for the Souls: A History of Confession in the Russian Empire. Oxford Studies in Modern European History. New York: Oxford University Press.[222]
Mannherz, J. (2012). Modern Occultism in Late Imperial Russia (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[223][224][225]
Rosenthal, B. G. (Ed.). (1997). The Occult in Russian and Soviet Culture. New York: Cornell University Press.[226][227][228][229]
Sartori, P., & Ross, D. (eds.). (2020) Sharia in the Russian Empire: The Reach and Limits of Islamic Law in Central Eurasia, 1500–1900. Edinburgh: Edinburgh University Press.[230]
Smith, D. (1995). Freemasonry and the Public in Eighteenth-Century Russia. Eighteenth-Century Studies, 29(1), 25–44.
Tsyrempilov, N. (2021). Under the Shadow of White Tara: Buriat Buddhists in Imperial Russia. Leiden: Brill Schöningh.[231]
Walicki, A. (1977). Russian Social Thought: An Introduction to the Intellectual History of Nineteenth-Century Russia. The Russian Review, 36(1), 1–45.
Worobec, C. D. (1995). Witchcraft Beliefs and Practices in Prerevolutionary Russian and Ukrainian Villages. The Russian Review, 54(2), 165–187.
Zitser, E. A. (2004). The Transfigured Kingdom: Sacred Parody and Charismatic Authority at the Court of Peter the Great. Ithaca: Cornell University Press.[232][233]
Women and family
Engel, B. A. (2021). Marriage, Household, and Home in Modern Russia from Peter the Great to Vladimir Putin (The Bloomsbury History of Modern Russia Series). London and New York: Bloomsbury Academic.[199]
Friedman, R. (2020). Modernity, Domesticity and Temporality in Russia: Time at Home. London: Bloomsbury.[199]
Ilic, M. (Ed.). (2017). The Palgrave Handbook of Women and Gender in Twentieth-Century Russia and the Soviet Union. Palgrave Macmillan.
Kates, G. (2001). Monsieur d’Eon is a Woman: A Tale of Political Intrigue and Sexual Masquerade. New York: Basic Books.[128][129]
Marrese, M. L. (2002). A Woman's Kingdom: Noblewomen and the Control of Property in Russia, 1700–1861. Ithaca: Cornell University Press.[234][235]
Martin, R. E. (2012). A Bride for the Tsar: Brideshows and Marriage Politics in Early Modern Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press.
McDonald, E., & McDonald, D. (2011). Fanny Lear: Love and Scandal in Tsarist Russia, Bloomington: Indiana University Press.
Culture
Brooks, J. (2010). The Russian Nation Imagined: The Peoples Of Russia As Seen In Popular Imagery, 1860s-1890s. Journal of Social History, 43(3), 535–557.
Brunson, M. (2016). Russian Realisms: Literature and Painting, 1840–1890 (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[236][237]
Chrissidis, N. A. (2016). An Academy at the Court of the Tsars: Greek Scholars and Jesuit Education in Early Modern Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press.[238]
Cracraft, J. (1988). The Petrine Revolution in Russian Architecture. Chicago: University of Chicago Press.[239][240][241]
Cracraft, J. (1997). The Petrine Revolution in Russian Imagery. Chicago University of Chicago Press.[242][243][244]
Cracraft, J. (2004). The Petrine Revolution in Russian Culture. Cambridge, MA: Belknap Press.[245][246][247]
Dianina, K. (2012). When Art Makes News: Writing Culture and Identity in Imperial Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press.[248][249]
Grigoryan, B. (2018). Noble Subjects: The Russian Novel and the Gentry, 1762–1861 (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[250]
Jensen, C., Maier, I., & Shamin, S. (2021). Russia's Theatrical Past: Court Entertainment in the Seventeenth Century. Bloomington: Indiana University Press.[251]
Kleespies, I. A. (2012). A Nation Astray: Nomadism and National Identity in Russian Literature (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[252][253]
Knight, N. (2022). Why Did Nadezhdin Publish Chaadaev? Interests vs. Ideas in the Literary Politics of the 1830s. The Russian Review, 81(2) 209-225.
Levitt, M. C. (2011). The Visual Dominant in Eighteenth-Century Russia (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[254][255]
Lucey, C. (2021). Love for Sale: Representing Prostitution in Imperial Russia (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[256][257][258]
Lyssakov, P., & Norris, S. M., (eds.). (2020) The City in Russian Culture (Routledge Contemporary Russia and Eastern Europe series). New York: Routledge.[259]
Natan M. M. (2006). Jews, Ukrainians, and Russians in Kiev: Intergroup Relations in Late Imperial Associational Life. Slavic Review, 65(3), 475–501.
Ritzarev, M. (2006). Eighteenth-Century Russian Music. London: Routledge.[260][261][262]
Rowland, D. B. (2020). God, Tsar, and People: The Political Culture of Early Modern Russia (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). Ithaca: Cornell University Press.[185]
Shkandrij, M. (2001). Russia and Ukraine: Literature and the Discourse of Empire from Napoleonic to Postcolonial Times. Montreal & Kingston: McGill-Queen's Press.
Smith, A. K. (2021). Cabbage and Caviar: A History of Food in Russia'. London: Reaktion Books.[199]
Stites, R. (1983). Prostitute and Society in Pre-Revolutionary Russia. Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas, 31(3), 348–364.
Wirtschafter, E. Kimer. (2015). Social Identity in Imperial Russia. Cornell University Press.
Wortman, R. S. (2006). Scenarios of Power: Myth and Ceremony in Russian Monarchy. Princeton: Princeton University Press.[263][264][265]
Foreign Relations
Bovykin, V. I., & Spring, D. W. (1979). The Franco–Russian Alliance. History, 64(210), 20–35.
Farrow, L. A. (2021). The Catacazy Affair and the Uneasy Path of Russian-American Relations (Library of Modern Russia). New York: Bloomsbury Publishing.[266]
Kaminski, A. S. (1993). Republic vs. Autocracy Poland-Lithuania and Russia 1686-1697 (Harvard Series In Ukrainian Studies). Cambridge: Harvard Ukrainian Research Institute.[267][268][269]
Spring, D. W. (1988). Russia and the Franco-Russian Alliance, 1905-14: Dependence or Interdependence? The Slavonic and East European Review, 66(4), 564–592.
Regions
Brower, D. R. and Lazzarini, E. (eds.). (1997). Russia’s Orient: Imperial Borderlands and Peoples, 1700–1917. Bloomington: Indiana University Press.[270][271][272][273]
Kurtynova-D’Herlugnan, L. (2010). The Tsar’s Abolitionists: The Slave Trade in the Caucasus and Its Suppression. Leiden: Koninklijke Brill. (Eurasian Studies Library, Vol. 2).[274]
Morrison, A. S. (2008) Russian Rule in Samarkand 1868-1910: A Comparison with British India. Oxford; New York: Oxford University Press. (Oxford Historical Monographs).[275]
Other
Adams, B. F. (2019). The Politics of Punishment: Prison Reform in Russia, 1863–1917 (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[276][277]
Bujalski, N. (2022). "Tuk, tuk, tuk!" A History of Russia's Prison Knocking Language. The Russian Review, 81(3), :491-510.
Cross, A. C. (1997). By the Banks of the Neva: Chapters from the Lives and Careers of the British in Eighteenth-Century Russia. Cambridge: Cambridge University Press.[278][279][280]
Danylenko, A. (2017). The “Doubling of Hallelujah” for the “Bastard Tongue”: The Ukrainian Language Question in Russian Ukraine, 1905-1916. Harvard Ukrainian Studies, 35(1/4), 59–86.
Erley, M. (2021). On Russian Soil: Myth and Materiality. DeKalb: Northern Illinois University Press.
Fitzlyon, K. & Browning, T. (1977). Before the Revolution: A View of Russia Under the Last Tsar. London: Allen Lane.
Hartley, J. M. (2021). The Volga: A History. New Haven: Yale University Press.[281]
Herlihy, P. (1991). Odessa: A History, 1794–1914 (Harvard Series In Ukrainian Studies). Cambridge: Harvard Ukrainian Research Institute.[282][283][284]
King, G. (2006). The Court of the Last Tsar: Pomp, Power and Pageantry in the Reign of Nicholas II. Hoboken: Wiley.
Lounsbery, A. (2019). Life Is Elsewhere: Symbolic Geography in the Russian Provinces, 1800–1917 (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[285]
Polunov A. (2005). Russia in The Nineteenth Century: Autocracy, Reform, and Social Change, 1814-1914. Armonk, NY: M. E. Sharpe.
Raeff, M. (1983). The Well-Ordered Police State: Social and Institutional Change Through Law in the Germanies and Russia, 1600–1800. New Haven: Yale University Press.[286][287][288]
Tatsumi, Y., and Tsurumi, T. (Eds.). (2020). Publishing in Tsarist Russia: A History of Print Media from Enlightenment to Revolution (Library of Modern Russia). New York: Bloomsbury Academic.[185]
Weeks, T. R. (1996). Nation and State in Late Imperial Russia: Nationalism and Russification on the Western Frontier, 1863-1914. DeKalb: Northern Illinois University Press.[289][290]
Military and conflicts
Blanch, L. (1960). The Sabres of Paradise: Conquest and Vengeance in the Caucasus. New York: Viking Press.
Donnelly, A. (1968). The Russian Conquest of Bashkiria 1552–1740. Yale University.[291][292][293]
Duffy, C. (1981). Russia’s Military Way to the West: Origins and Nature of Russian Military Power 1700–1800. London: Routledge.[294][295]
Englund, P. (2012). The Battle That Shook Europe: Poltava and the Birth of the Russian Empire. London: I.B. Tauris.
Frost, R. I., (2000). The Northern Wars, 1558–1721. London: Longman.[296]
Gatrell, P. (2010). Government, Industry and Rearmament in Russia, 1900-1914: The Last Argument of Tsarism (Cambridge Russian, Soviet and Post-Soviet Studies). Cambridge: Cambridge University Press.[297][298][299]
Marshall, A. (2006). Russian General Staff 1860–1917. London: Routledge.
Menning, B. (1992). Bayonets before Bullets: The Imperial Russian Army, 1861–1914. Bloomington: Indian University Press.[300][301]
Perdue, P. C. (1996). Military Mobilization in Seventeenth and Eighteenth-Century China, Russia, and Mongolia. Modern Asian Studies, 30(4), 757–793.
Rich, D. A. (1997). The Tsar’s Colonels: Professionalism, Strategy, and Subversion in Late Imperial Russia. Cambridge, MA: Harvard University Press.[302][303][304]
Schönle, A. (2001). Garden of the Empire: Catherine's Appropriation of the Crimea. Slavic Review, 60(1), 1-23.
Russia and Napoleon
See also: French invasion of Russia and Alexander I of Russia
Cate, C. (1985). The War of the Two Emperors: The Duel between Napoleon and Alexander, Russia, 1812. New York: Random House.[305]
Duffy, C. (1999). Borodino and the War of 1812. — London: Cassell. (Cassell Military Paperbacks).[306][307]
Haythornthwaite, P. J. (2012). Borodino 1812: Napoleon’s Great Gamble. Oxford: Long Island City; New York: Osprey Publishing. (Campaign, 246).
Hourtoulle, F. G. (2000). Borodino, the Moskova: The Battle for the Redoubts. Paris: Histoire and Collections.[308]
Lieven, D. (2009). Russia Against Napoleon: The Battle for Europe, 1807 to 1814. London: Penguin Books.
Lieven, D. (2010). Russia Against Napoleon: The True Story of the Campaigns of War and Peace. New York: Penguin Books.[309]
Mikaberidze, A. (2010). The Battle of Borodino: Napoleon Against Kutuzov. Barnsley, SY: Pen and Sword Military. (Campaign Chronicles).
Mikaberidze, A. (2014). The Burning of Moscow, Napoleon's Trial by Fire 1812. Barnsley, SY: Pen and Sword Military.
Mikaberidze, A. (2005). The Russian Officer Corps in the Revolutionary and Napoleonic Wars, 1792-1815. New York: Savas Beatie.[310][311]
Nafziger, G. F. (1998). Napoleon's Invasion of Russia. Pamaron Way, Novato, CA: Presidio Press.[312]
Olivier D. (1966). The Burning of Moscow, 1812. London: George Allen & Unwin.[313][314]
Zamoyski, A. (2012). 1812: Napoleon’s Fatal March on Moscow. New York: Harper Press.[315]
The Russo-Japanese War
Main article: Bibliography of the Russo-Japanese War
See also: Russo-Japanese War
Russia during World War I
Main article: Bibliography of Russia during World War I
See also: Eastern Front (World War I)
Biographies
See also: House of Romanov
Hughes, L. (2008). The Romanovs: Ruling Russia 1613–1917. New York: Bloomsbury
Lincoln, W. B. (1981). The Romanovs: Autocrats of All the Russias. New York: Doubleday
Montefiore, S. (2017). Romanovs: 1613–1918, New York: Vintage.
Peter the Great
Main article: Peter the Great
Bushkovitch, P. (2001). Peter the Great: The Struggle for Power, 1671–1725. Cambridge: Cambridge University Press.[316][317][318]
Bushkovitch, P. (2016). Peter the Great. London: Rowman & Littlefield Publishers.
Hughes, L. (1997). Russia in the Age of Peter the Great. New Haven: Yale University Press.[319]
Catherine the Great
Main article: Catherine the Great
Alexander, J. T. (1989). Catherine the Great: Life and Legend. New York: Oxford University Press.[320][321]
Dixon, S. (2010). Catherine the Great. London: Routledge.[322][323]
Madariaga, I. de, (1981). Russia in the Age of Catherine the Great. New Haven: Yale University Press.[324][325]
Rounding, V. (2007). Catherine the Great: Love, Sex and Power. London: St Martins Press.[326][327]
Zaretsky, R. (2019). Catherine and Diderot: The Empress, the Philosopher, and the Fate of the Enlightenment. Cambridge: Harvard University Press.[328]
Alexander I
Main article: Alexander I of Russia
Hartley, J. M. (1994). Alexander I. London: Addison-Wesley Longman.
Rey, M. P. (2012). Alexander I: The Tsar Who Defeated Napoleon. DeKalb: Northern Illinois University Press.[329][330][331]
Nicholas I
Main articles: Decembrist revolt and Nicholas I of Russia
Lincoln, W. B. (1978). Nicholas I: Emperor and Autocrat of All the Russias. DeKalb: Northern Illinois University Press.[332][333][334]
Riasanovsky, N. V. (1959). Nicholas I and Official Nationality in Russia, 1825–1855. Berkeley: University of California Press.[335][336][337]
Alexander II
Main article: Alexander II of Russia
Almedingen, E. M. (1962). The Emperor Alexander II: A Study. London: Bodley Head.[338]
Radzinsky, E. (2005). Alexander II: The Last Great Tsar. New York: Free Press.
Rieber, A. (1971). Alexander II: A Revisionist View. The Journal of Modern History, 43(1), 42–58.
Rasputin
Main article: Rasputin
Fuhrman, J. T. (2012). Rasputin: The Untold Story. Hoboken: Wiley.
Smith, D. (2016). Rasputin: Faith, Power and the Twilight of the Romanovs. London: Farrar, Straus and Giroux.[339]
Nicholas II
Main articles: Nicholas II of Russia and Alexandra Feodorovna (Alix of Hesse)
Frankland, N. (1961). Imperial Tragedy: Nicholas II, Last of the Tsars. New York: Coward-McCann.[340]
Ferro, M. (1995). Nicholas II: Last of the Tsars. New York: Oxford University Press.[341]
Lieven, D. (1993). Nicholas II: Emperor of all the Russias. London, UK: John Murray Publishing.[342][343]
Massie, R. K. (2012). Nicholas and Alexandra: The Classic Account of the Fall of the Romanov Dynasty. New York: Modern Library.
Maylunas, A., & Mironenko, S. (2000). Lifelong Passion: Nicholas and Alexandra: Their Own Story. New York: Doubleday.
Montefiore, S. (2016). The Romanovs: 1613–1918. New York: Knopf.[344]
Perry, J. C. & Pleshakov, C. V. (1999). The Flight Of The Romanovs: A Family Saga. New York: Basic Books.[345]
Radzinsky, E. (1992). The Last Tsar: The Life And Death Of Nicholas II. New York: Doubleday.[346]
Rappaport, H. (2009). The Last Days of the Romanovs: Tragedy at Ekaterinburg. New York: St. Martin's Press.
Rounding, V. (2012). Alix and Nicky: The Passion of the Last Tsar and Tsarina. London: St Martins Press.
Service, R. W. (2017). The Last of the Tsars: Nicholas II and the Russian Revolution. New York: Pegasus Books.
Authors
Bartlett, R. (2010). Tolstoy: A Russian Life. London: Houghton Mifflin Harcourt.[347]
Cronin, G. (2021). Disenchanted Wanderer: The Apocalyptic Vision of Konstantin Leontiev. DeKalb: Northern Illinois University Press.
Frank, J. (2009). Dostoevsky: A Writer in his Time. Princeton: Princeton University Press.[348]
O’Meara, P. (2016). K.F. Ryleev: A Political Biography of the Decembrist Poet. Princeton: Princeton University Press.[349][350]
Other
Alexander, J. T. (1973). Emperor of the Cossacks: Pugachev and the Frontier Jacquerie of 1773–75. Lawrence, KS: Kansas University Press.[351][352]
Anisimov, E. V. (1995). Elizabeth: Her Reign and her Russia, 1741–1761. Gulf Breeze, FL: Academic International Press.[353][354]
Barratt, G. (1975). The Rebel on the Bridge: A life of the Decembrist Baron Andrey Rozen, 1800–84. Athens, OH: Ohio University Press.[355][356]
Batalden, S. K. (1982). Catherine II’s Greek Prelate: Eugenios Voulgaris in Russia 1771–1806. New York: Columbia University Press.
Byrnes, R. F. (1968). Pobedonostsev: His Life and Thought. Bloomington: Indian University Press.[357][358]
Cockfield, J. H. (2002). White Crow: The Life and Times of the Grand Duke Nicholas Mikhailovich Romanov, 1859–1919. Westport: Praeger.[359][360]
Crawford, R., & Crawford, D. (1997). Michael and Natasha: The Life and Love of the Last Tsar of Russia. New York: Prentice Hall.[361]
Curtiss, M. A. (1974). Forgotten Empress: Anna Ivanovna and Her Era. New York: Ungar Publishing Company.[362][363]
Fairweather, M. (1997). Pilgrim Princess: A Life of Princess Zinaida Volkonsky. London: Carroll & Graf Publishers.
Fusso, S. (2017). Editing Turgenev, Dostoevsky, and Tolstoy: Mikhail Katkov and the Great Russian Novel (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.[364][365]
Green, A. (2010). Moses Montefiore: Jewish Liberator, Imperial Hero. Cambridge, MA: Harvard University Press.[366][367][368]
Hall, C. (2006). Little Mother of Russia: A Biography of the Empress Marie Feodorovna, 1847–1928. London: Holmes & Meier.[369]
Hughes, L. (1990). Sophia, Regent of Russia 1654–1704. New Haven: Yale University Press.
Jenkins, M. (1969). Arakcheev: Grand Vizier of the Russian Empire. New York: Dial Press.[370][371]
Josselson, M., & Josselson, D. (1980). The Commander: A Life of Barclay de Tolly. Oxford: Oxford University Press.[372][373]
Jones, W. G. (1984). Nikolay Novikov: Enlightener of Russia. Cambridge: Cambridge University Press.[374][375][376]
Longworth, P. (1984). Alexis, Tsar of All the Russias. London: Vintage.[377][378][379]
Longworth, P. (1965). The Art of Victory: The Life and Achievements of Field Marshal Suvorov, 1729–1800. New York: Holt, Rinehart and Winston.[380][381]
Longworth, P. (1972). The Three Empresses: Catherine I, Anne, and Elizabeth of Russia. New York: Holt, Rinehart and Winston.[382][383][384][385]
McGrew, R. E. (1992). Paul I of Russia, 1754–1801. Oxford: Oxford University Press.[386][387]
Montefiore, S. (2000). The Prince of Princes: The Life of Potemkin. London: Thomas Dunne Books.
Ransel, D. L. (2008). A Russian Merchant’s Tale: The Life and Adventures of Ivan Alekseevich Tolchënov, Based on His Diary. Bloomington: Indiana University Press.[388][389][390]
Rappaport, H. (2015). Four Sisters: The Lost Lives of the Romanov Grand Duchesses. London: St. Martin's Press.
Rhinelander, A. L. H. (1990). Prince Michael Vorontsov: Viceroy to the Tsar. Montreal: Carleton University Press.[391][392][393]
Robinson, P. (2014). Grand Duke Nikolai Nikolaevich: Supreme Commander of the Russian Army. DeKalb: Northern Illinois University Press.[394][395]
Sutherland, C. (1984). The Princess of Siberia: The Story of Maria Volkonsky and the Decembrist Exiles. Farrar, Straus and Giroux.[396]
Van der Kiste, J., & Hall, C. (2013). Once a Grand Duchess: Xenia, Sister of Nicholas II. London: Sutton Publishing.
Wcislo, F. (2011). Tales of Imperial Russia: The Life and Times of Sergei Witte, 1849–1915. Oxford: Oxford University Press.
Historiography
Burbank, J. (1993). Revisioning Imperial Russia. Slavic Review, 52(3), 555–567.
Confino, M. (2009). The New Russian Historiography, and the Old – Some Considerations. History and Memory, 21(2), 7–33.
Karpovich, M. (1943). Klyuchevski and Recent Trends in Russian Historiography. Slavonic and East European Review. American Series, 2(1), 31–39.
Mazour, A. (1937). Modern Russian Historiography. The Journal of Modern History, 9(2), 169–202.
Mogilner, M. (2014). New Imperial History: Post-Soviet historiography in search of a new paradigm for the history of empire and nationalism. Revue d’études Comparatives Est-Ouest, 45(2), 25–67.
Sanborn, J. (2013). Russian Historiography on the Origins of the First World War Since the Fischer Controversy. Journal of Contemporary History, 48(2), 350–362.
Memory studies
Bellows, A. B. (2020). American Slavery and Russian Serfdom in the Post-Emancipation Imagination. Chapel Hill: The University of North Carolina Press.[328]
Identity studies
Brooks, J. (2010). The Russian Nation Imagined: The Peoples Of Russia As Seen In Popular Imagery, 1860s-1890s. Journal of Social History, 43(3), 535–557.
Primary sources
A limited number of English language primary sources referred to in the above works.
Herzen, A. (1968). My Past and Thoughts: The memoirs of Alexander Herzen (4 vols.) (C. Garnett, Trans.). New York: Knopf.
Steller, G. W. (2020). Eastbound through Siberia: Observations from the Great Northern Expedition. (Translated and annotated by M. A. Engel and K. E. Willmore). Bloomington: Indiana University Press.[218]
это было с 17 века
теперь до 17 века:
General works on Russian history which have significant content about this bibliography's timeframe of history.
Ascher A. (2017). Russia: A Short History. (3rd Revised Ed.). London: Oneworld Publications.[1]
Auty R., Obolensky D. D. (Ed.) (1980-1981). Companion to Russian Studies (3 vols.) Cambridge: Cambridge University Press.
Bartlett, R. P. (2005). A History of Russia. — Basingstoke; N. Y.: Palgrave Macmillan. (Macmillan Essential Histories).[2][3]
Billington, J. (2010). The Icon and Axe: An Interpretative History of Russian Culture. New York: Vintage.[4]
Blum, J. (1971). Lord and Peasant in Russia from the Ninth to the Nineteenth Century. Princeton, NJ: Princeton University Press.[5][6]
Bogatyrev, S. (Ed.). (2004). Russia Takes Shape. Patterns of Integration from the Middle Ages to the Present. Helsinki: Finnish Academy of Science and Letters.[7][8]
Borrero, M. (2004) Russia: A Reference Guide from the Renaissance to the Present. New York: Facts on File.[9]
Boterbloem, K. (2018) A History of Russia and Its Empire: From Mikhail Romanov to Vladimir Putin. (2nd Ed.) Lanham: Rowman & Littlefield.[10]
Boterbloem, K. (2020) Russia as Empire: Past and Present. London: Reaktion Books.[11]
Breyfogle, N., Schrader, A., Sunderland W. (2007) Peopling the Russian Periphery: Borderland Colonization in Eurasian History. London: Routledge.[12]
Bushkovitch, P. (2011). A Concise History of Russia (Illustrated edition). Cambridge, UK: Cambridge University Press.[13][14][15][16]
Chatterjee, Choi. (2022) Russia in World History: A Transnational Approach. London: Bloomsbury Academic.[17]
Cherniavsky, M. (Ed.). (1970). The Structure of Russian History: Interpretive Essays. New York, NY: Random House.
Christian, D. (1998). A History of Russia, Central Asia and Mongolia (2 vols.). Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell.[18][19][20][21]
Clarkson, J. D. (1961). A History of Russia. New York: Random House.[22][23]
Connolly, R. (2020). The Russian Economy: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press.
Dmytryshyn, B. (1967, 1973, 1997). Medieval Russia: A Source Book 2: 850-1700. San Diego: Harcourt Brace College Publishers.[24][25]
Dmytryshyn, B. (1977). A History of Russia. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall.[26][27]
Dukes, P. (1998) A History of Russia: Medieval, Modern, Contemporary. New York: McGraw-Hill.[28][29][30][31]
Figes, O. (2022). The Story of Russia. New York: Metropolitan Books.[32]
Forsyth, J. (1992). A History of the Peoples of Siberia: Russia's North Asian Colony 1581–1990. Cambridge, UK: Cambridge University Press.[33][34][35][36][37]
Freeze, G. L. (2009). Russia: A History (Revised edition). Oxford, UK: Oxford University Press.[38]
Gleason A. (Ed.). (2009). A Companion to Russian History. — Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell. (Wiley-Blackwell Companions to World History).[39][40][41]
Grousset, R. (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia (N. Walford, Trans.). New Brunswick: Rutgers University Press.[42]
Lieven, D., Perrie, M., & Suny, R. (Eds.). (2006). The Cambridge History of Russia (3 vols.). Cambridge: Cambridge University Press.[a]
Moss W. G. (1955, 2d ed. 2003-2005) A History of Russia (2 Vols). London: Anthem Press.
Pipes, R. (1974). Russia Under the Old Regime. New York, NY: Charles Scribner's Sons.[43][44][45][46]
Poe, M. T. (2003) The Russian Moment in World History. Princeton; Oxford: Princeton University Press.[47][48][49][50]
Riasanovsky, N. V. (2018). A History of Russia (9th edition). Oxford: Oxford University Press.[51]
Shubin, D. H. (2005). A History of Russian Christianity (4 vols.). New York: Agathon Press.
Ward, C. J., & Thompson J. M. (2021). Russia: A Historical Introduction from Kievan Rus' to the Present. (9th Ed.). New York: Routledge.
Period works (1223–1613)
Alef, G. (1983). Rulers and Nobles in 15th-Century Muscovy. London, UK: Variorum.
Birnbaum, H., Flier, M. S., & Rowland, D. B. (1984). Medieval Russian Culture. Berkeley, CA: University of California Press.
Black, J. (Ed.). (1999). The Development of Russian Military Power, 1453–1815. In European Warfare, 1453–1815. New York: Macmillan.
Lohr, E. & Poe, M. (Eds.). (2002). The Military and Society in Russia 1450-1917: 1450-1917. Leiden: Brill.[52][53][54][55]
Martin, J. (2007). Medieval Russia, 980–1584. Cambridge University Press.[56][57]
Meyendorff, J. (1997). Byzantium and the Rise of Russia: A Study of Byzantino-Russian Relations in the Fourteenth Century. St Vladimirs Seminary Press.[58][59]
Ostrowski, D., & Poe, M. T. (Eds.). (2011). Portraits of Old Russia: Imagined Lives of Ordinary People, 1300-1745. London, UK: Routledge.[60][61]
Pelenski, J. (1998). The Contest for the Legacy of Kievan Rus’. New York, NY: East European Monographs, Columbia University.[62][63]
Presniakov, A. E. (1970). The Formation of the Great Russian State. A Study of Russian History in the Thirteenth to Fifteenth Centuries. (A. E. Moorhouse, Trans.) Chicago: Quadrangle Books.[64]
Mongols
See also: Golden Horde, List of conflicts in Europe during Turco-Mongol rule, and Mongol invasion of Kievan Rus'
Allsen, T. (1981). Mongol Census Taking in Rus', 1245-1275. Harvard Ukrainian Studies, 5(1), 32–53.
Allsen, T. (2001). Culture and Conquest in Mongol Eurasia. Cambridge: Cambridge University Press.[65][66][67]
Fennell, J. (1983, 2014, 2017). The Crisis of Medieval Russia 1200-1304. London, UK: Routledge.[68][69][70][71][72]
Halperin, C. (1987). Russia and the Golden Horde: The Mongol Impact on Medieval Russian History. Indiana University Press.[73][74][75]
Inalcik, H. (1979). The Khan and the Tribal Aristocracy: The Crimean Khanate under Sahib Giray I. Harvard Ukrainian Studies, 3/4, 445–466.
Langer, L. (2017). Rus’ and the Mongol Decimal System. Russian History, 44(4), 515–533.
Martin, J. (1992). Muscovite Frontier Policy: The Case Of The Khanate Of Kasimov. Russian History, 19(1/4), 169–179.
Morgan, D. (1986). The Mongols. Hoboken, NJ: Blackwell Publishers.[76][77]
Ostrowski, D. (1990). The Mongol Origins of Muscovite Political Institutions. Slavic Review, 49(4), 525–542.
Pritsak, O. (1967). Moscow, the Golden Horde, and the Kazan Khanate from a Polycultural Point of View. Slavic Review, 26(4), 577–583.
Sverdrup, C. F. (2020). The Mongol Conquests: The Military Operations of Genghis Khan and Sube’etei. London: Helion and Company.[78]
Vernadsky, G. (1973). The Mongols and Russia (A History of Russia, Vol.3). New Haven, CT: Yale University Press.
Zdan, M. B. (1957). The Dependence of Halych-Volyn' Rus' on the Golden Horde. The Slavonic and East European Review, 35(85), 505–522.
Muscovite
See also: Muscovite Rus' and Muscovite–Lithuanian Wars
Alef, G. (1966). The Adoption of the Muscovite Two-Headed Eagle: A Discordant View. Speculum, 41(1), 1-21.
Alef, G. (1983). Rulers and Nobles in 15th-Century Muscovy. Farnham, UK: Ashgate Publishing.
Alef, G. (1986). The Origins of Muscovite Autocracy: The Age of Ivan III. Berlin: Osteuropa-Institut.<[79]
Brown, P. (1983). Muscovite Government Bureaus. Russian History, 10(3), 269–330.
Brown, P. (2009). How Muscovy Governed: Seventeenth-Century Russian Central Administration. Russian History, 36(4), 459–529.
Backus, O. P. (1957). Motives of West Russian nobles in deserting Lithuania for Moscow, 1377-1514. Lawrence, KS: University of Kansas Press.[80][81][82]
Croskey, R. M. (1987). Muscovite Diplomatic Practice in the Reign of Ivan III. New York: Garland.[83][84]
Crummey, R. O. (1987). The Formation of Muscovy 1304—1613. London, UK: Routledge.[85][86]
Crummey, R. (1987). New Wine In Old Bottles? Ivan Iv And Novgorod. Russian History, 14(1/4), 61–76.
Davies, B. (1987). The Town Governors In The Reign Of Ivan IV. Russian History, 14(1/4), 77-143.
Fennell, J. (1968). The Emergence of Moscow 1304-1359. London: Harvill Secker#Secker & Warburg.[87][88][89]
Halperin, C. (2012). Simeon Bekbulatovich and Mongol Influence on Ivan IV's Muscovy. Russian History, 39(3), 306–330.
Halperin, C. J. (2000). Muscovite Political Institutions in the 14th Century. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 1(2), 237–257.
Halperin, C. J. (2002). Muscovy as a Hypertrophic State: A Critique. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 3(3), 501–507.
Keenan, E. (1967). Muscovy and Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy. Slavic Review, 26(4), 548–558.
Keenan, E. (1986). Muscovite Political Folkways. The Russian Review, 45(2), 115–181.
Kivelson, V. (2002). Muscovite "Citizenship": Rights without Freedom. The Journal of Modern History, 74(3), 465–489.
Kollmann, Nancy Shields (1986). "Ritual and Social Drama at the Muscovite Court". Slavic Review. 45 (3): 486–502. doi:10.2307/2499053. ISSN 0037-6779.
Kollmann, Nancy Shields (1987). Kinship and Politics: The Making of the Muscovite Political System, 1345–1547. Stanford, California: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-1340-5..[90][91][92][93]
Kollmann, Nancy Shields (1986). "Consensus Politics: The Dynastic Crisis of the 1490s Reconsidered". Russian Review. 45 (3): 235–267. doi:10.2307/130110.
Kotilaine, J., & Poe, M. (Eds.). (2004). Modernizing Muscovy: Reform and Social Change in Seventeenth-Century Russia. London, UK: Routledge.[94][95]
Martin, J. (1992). Muscovite Frontier Policy: The Case of the Khanate of Kasimov. Russian History, 19(1/4), 169–179.
Ostrowski, D. (1990). The Mongol Origins of Muscovite Political Institutions. Slavic Review, 49(4), 525–542.
Ostrowski, D. (1998). Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304–1589. Cambridge, UK: Cambridge University Press.[96][97][98][99][100][101]
Pelenski, J. (1967). Muscovite Imperial Claims to the Kazan Khanate. Slavic Review, 26(4), 559–576.
Pelenski, J. (1979). The Sack of Kiev of 1482 in Contemporary Muscovite Chronicle Writing. Harvard Ukrainian Studies, 3/4, 638–649.
Pelenski, J. (1983). The Emergence of the Muscovite Claims to the Byzantine-Kievan "Imperial Inheritance". Harvard Ukrainian Studies, 7, 520–531.
Raba, J. (1976). The Authority of the Muscovite Ruler at the Dawn of the Modern Era. Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas, 24(3), neue folge, 321–344.
Tsardom of Russia
See also: Tsardom of Russia
Bogatyrev, S. (2007). Reinventing the Russian Monarchy in the 1550s: Ivan the Terrible, the Dynasty, and the Church. The Slavonic and East European Review, 85(2), 271–293.
Bushkovitch, P. (2014). The Testament of Ivan the Terrible. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 15(3), 653–656.
———. (2021). Succession to the Throne in Early Modern Russia: The Transfer of Power 1450–1725. New York: Cambridge University Press.[102]
Fennell, J. (1987). Ivan IV As A Writer. Russian History, 14(1/4), 145–154.
Grobovsky, A. N. (1969). The "Chosen Council" of Ivan IV: A Reinterpretation. Brooklyn, N.Y: T. Gaus' Sons.[103][104][105]
Halperin, C. (2003). Ivan IV and Chinggis Khan. Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas, 51(4), neue folge, 481–497.
———. (2007). Ivan IV's Insanity. Russian History, 34(1/4), 207–218.
Hellie, R. (1987). What Happened? How Did He Get Away With It?: Ivan Groznyi's Paranoia And The Problem Of Institutional Restraints. Russian History, 14(1/4), 199–224.
Hunt, P. (1993). Ivan IV's Personal Mythology of Kingship. Slavic Review, 52(4), 769–809.
Khodarkovsky, M. (1999). Of Christianity, Enlightenment, and Colonialism: Russia in the North Caucasus, 1500–1800. Journal of Modern History, 71(2), 394–430.
Kleimola, A. (1987). Ivan The Terrible And His "Go-Fers": Aspects Of State Security In The 1560s. Russian History, 14(1/4), 283–292.
Miller, D. (1967). The Coronation of Ivan IV of Moscow. Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas, 15(4), neue folge, 559–574.
———. (1994). Creating Legitimacy: Ritual, Ideology, And Power In Sixteenth-Century Russia. Russian History, 21(3), 289–315.
Perrie, M. (1987). The Image of Ivan the Terrible in Russian Folklore. Cambridge: Cambridge University Press.[106][107][108]
Pouncy, C. (2006). Missed Opportunities and the Search for Ivan the Terrible. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 7(2), 309–328.
Rowland, D. (1990). Did Muscovite Literary Ideology Place Limits on the Power of the Tsar (1540s-1660s)?. The Russian Review, 49(2), 125–155.
Waugh, D. (1987). The Unsolved Problem Of Tsar Ivan IV's Library. Russian History, 14(1/4), 395–408.
Yaşar, M. (2016). The North Caucasus between the Ottoman Empire and the Tsardom of Muscovy: The Beginnings, 1552-1570. Iran & the Caucasus, 20(1), 105–125.
Time of Troubles
See also: Time of Troubles
Dunning, C. S. L. (1995). Crisis, Conjuncture, and the Causes of the Time of Troubles. Harvard Ukrainian Studies, 19, 97-119.
———. (2001). Russia’s First Civil War: The Time of Troubles and the Founding of the Romanov Dynasty. Philadelphia: Penn State University Press.[109][110][111][112][113]
———. (2003). Terror in the Time of Troubles. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 4(3), 491–513.
Perrie, M. (1982). Popular Socio-Utopian Legends' in the Time of Troubles. The Slavonic and East European Review, 60(2), 221–243.
———. (1995). Pretenders and Popular Monarchism in Early Modern Russia: The False Tsars of the Time of Troubles. Cambridge: Cambridge University Press.[114][115][116][117]
Platonov, S. F. (1970). The Time of Troubles: A Historical Study of the Internal Crisis and Social Struggle in Sixteenth and Seventeenth-Century Muscovy. Lawrence, KS: University Press of Kansas.[118][119]
Topical works
Indigenous peoples and ethnic groups
Kappeler, A., Kohut, Z. E., Sysyn, F. E., & von Hagen, M. (Eds.). (2003). Culture, nation, and identity: the Ukrainian-Russian encounter, 1600–1945. Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press.
Religion and philosophy
Bogatyrev, S. (2007). Reinventing the Russian Monarchy in the 1550s: Ivan the Terrible, the Dynasty, and the Church. The Slavonic and East European Review, 85(2), 271–293.
Bremer, T. (2013). Cross and Kremlin: A Brief History of the Orthodox Church in Russia (E. W. Gritsch, Trans.; Translation edition). Grand Rapids, MI: Eerdmans.[120]
Bushkovitch, P. (1992). Religion and Society in Russia: The Sixteenth and Seventeenth Centuries. Oxford: Oxford University Press.[121][122][123][124]
Challis, N., & Dewey, H. (1987). Basil The Blessed, Holy Fool Of Moscow. Russian History, 14(1/4), 47–59.
Clucas, L. (Ed.). (1988). The Byzantine Legacy in Eastern Europe. Boulder, CO: East European Monographs.[125][126]
Franklin, S. (2002). Byzantium-Rus-Russia: Studies in the translation of Christian culture. Ashgate/Variorum.
Gruber, I. (2012). Orthodox Russia in Crisis: Church and Nation in the Time of Troubles. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press.[127][128][129][130][131]
Gudziak, B. A. (2001). Crisis and Reform: The Kyivan Metropolitanate, the Patriarchate of Constantinople, and the Genesis of the Union of Brest (Harvard Series In Ukrainian Studies). Cambridge: Harvard Ukrainian Research Institute.[132][133]
Hunt, P. (1993). Ivan IV's Personal Mythology of Kingship. Slavic Review, 52(4), 769–809.
Ivanov, A. A. (2020). A Spiritual Revolution: The Impact of Reformation and Enlightenment in Orthodox Russia. Madison: University of Wisconsin Press.[134]
Kaiser, D. H. (2006). Church Control over Marriage in Seventeenth-Century Russia. The Russian Review, 65(4), 567–585.
Khodarkovsky, M. (1996). "Not by Word Alone": Missionary Policies and Religious Conversion in Early Modern Russia. Comparative Studies in Society and History, 38(2), 267–293.
Khodarkovsky M. & Geraci R. (Eds.), (2001). Of Religion and Empire: Missions, Conversion, and Tolerance in Tsarist Russia. Ithaca, NY: Cornell University Press.[135][136][137][138]
Kivelson, V. A., & Worobec, C. D. (Eds.). (2020). Witchcraft in Russia and Ukraine, 1000–1900: A Sourcebook (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). DeKalb: Northern Illinois University Press.
Meyendorff, P. (1991). Russia, Ritual, and Reform: The Liturgical Reforms of Nikon in the 17th Century: Liturgical Reforms of Nikon in the Seventeenth Century. St Vladimirs Seminary Press.[139]
Pliguzov, A. I. (2023). Documentary Sources on the History of Rus´ Metropolitanate: The Fourteenth to the Early Sixteenth Centuries (Harvard Series In Ukrainian Studies). Cambridge: Harvard Ukrainian Research Institute.
Romaniello, M. (2007). Mission Delayed: The Russian Orthodox Church after the Conquest of Kazan. Church History, 76(3), 511–540.
Rosenthal, B. G. (Ed.). (1997). The Occult in Russian and Soviet Culture. New York: Cornell University Press.[140][141][142][143]
Shepard, J. (2017). The Expansion of Orthodox Europe: Byzantium, the Balkans and Russia. London, UK: Routledge.[144][145]
Shubin, D. H. (2005). A History of Russian Christianity (4 vols.). New York: Agathon Press
Thyret, I. (2001). Between God and Tsar: Religious Symbolism and the Royal Women of Muscovite Russia. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press.[146][147][148][149]
Weickhardt, G. (2012). Muscovite Law on Monasteries. Russian History, 39(1/2), 13–41.
Other studies
Hartley, J. M. (2021). The Volga: A History. New Haven: Yale University Press.[150]
Koloda, V., & Gorbanenko, S. (2020). Agriculture in the Forest-Steppe Region of Khazaria (East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450–1450, Vol. 60). Leiden: Brill.[151]
Rowland, D. B. (2020). God, Tsar, and People: The Political Culture of Early Modern Russia (NIU Series in Slavic, East European, and Eurasian Studies). Ithaca: Cornell University Press.[151]
Biographies
See also: List of Russian monarchs
Ivan the Great
See also: Ivan the Great
Fennell, J. L. I. (1963). Ivan The Great Of Moscow. New York: Macmillan.[152][153][154]
Grey, I. (1964). Ivan III and the Unification of Russia. London, UK: English Universities Press.[155]
Ivan the Terrible
See also: Ivan the Terrible
Bogatyrev, S. (2007). Reinventing the Russian Monarchy in the 1550s: Ivan the Terrible, the Dynasty, and the Church. The Slavonic and East European Review, 85(2), 271–293.
Cherniavsky, M. (1968). Ivan the Terrible as Renaissance Prince. Slavic Review, 27(2), 195–211.
Keenan, E. (2006). How Ivan Became "Terrible". Harvard Ukrainian Studies, 28(1/4), 521–542.
Macnee, C. (1971). Ivan the Terrible. Fortnight, (10), 2-2.
Madariaga, I. de, (2006). Ivan the Terrible. New Haven, CT: Yale University Press.
Perrie, M., & Pavlov, A. (2016). Ivan the Terrible. London: Routledge.
Other biographies
Barbour, P. L. (1967). Dimitry, Called the Pretender, Tsar and Great Prince of All Russia, 1605 –1606. London: Macmillan.[156][157][158]
Hughes, D. L. (1990). Sophia, Regent of Russia: 1657-1704. New Haven, CT: Yale University Press.[159][160][161]
Longworth, P. (1984). Alexis: Tsar of All the Russias. New York: Vintage.[162][163][164]
Other works
Lubimenko, I. (1914). The Correspondence of Queen Elizabeth with the Russian Czars. The American Historical Review, 19(3), 525–542.
Neuberger, J. (2014). Sergei Eisenstein’s Ivan the Terrible as History. The Journal of Modern History, 86(2), 295–334.
Confino, M. (2009). The New Russian Historiography, and the Old—Some Considerations. History and Memory, 21(2), 7-33.
Filiushkin, A. I. (2002). Post-Modernism and the Study of the Russian Middle Ages. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 3(1), 89–109.
Graham, H. (1987). How Do We Know What We Know About Ivan The Terrible? (A Paradigm). Russian History, 14(1/4), 179–198.
Halperin, C. (1982). Soviet Historiography on Russia and the Mongols. The Russian Review, 41(3), 306–322.
Karpovich, M. (1943). Klyuchevski and Recent Trends in Russian Historiography. Slavonic and East European Review. American Series, 2(1), 31–39.
Kivelson, V. A. (2002). On Words, Sources, and Historical Method: Which Truth about Muscovy? Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 3(3), 487–499.
Kollmann, N. S. (2001). Convergence, Expansion, and Experimentation: Current Trends in Muscovite History-Writing. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 2(2), 233–240.
Kollmann, N. (1987). The Grand Prince In Muscovite Politics: The Problem Of Genre In Sources On Ivan's Minority. Russian History, 14(1/4), 293–313.
Mazour, A. (1937). Modern Russian Historiography. The Journal of Modern History, 9(2), 169–202.
Miller, D. (1986). The Kievan Principality in the Century before the Mongol Invasion: An Inquiry into Recent Research and Interpretation. Harvard Ukrainian Studies, 10(1/2), 215–240.
Thaden, E. (1987). Ivan IV In Baltic German Historiography. Russian History, 14(1/4), 377–394.
Vernadsky, G., & Pushkarev, S. G. (1978). Russian Historiography: A History. Belmont, MA: Nordland Publishing.
Primary sources
A limited number of English language translated primary sources referred to in the above works.
Cross, S. H. (2012). The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text (O. P. Sherbowitz-Wetzor, Ed.). Cambridge, MA: Medieval Academy of America.
Kaiser, D. H., & Marker, G. (1994). Reinterpreting Russian History: Readings, 860-1860s (First Edition). Oxford, UK: Oxford University Press.
Pliguzov, A. I. (2023). Documentary Sources on the History of Rus´ Metropolitanate: The Fourteenth to the Early Sixteenth Centuries (Harvard Series In Ukrainian Studies). Cambridge: Harvard Ukrainian Research Institute.
Zenkovsky, S. A. (Ed.). (1963). Medieval Russia’s epics, chronicles, and tales (First edition). New York, NY: E. P. Dutton.
Reference works
Kievan Rus. (2016). Encyclopedia Britannica.
Auty, R., Obelensky, D., et al. (2010). Companion to Russian Studies (Vol. 1, An Introduction to Russian History; Vol.2, Russian Language and Literature; Vol. 3, An Introduction to Russian Art and Architecture). Cambridge: Cambridge University Press.
Barnes, I., & Lieven, D. (2015). Restless Empire: A Historical Atlas of Russia (Illustrated edition). Cambridge, MA: Belknap Press.
Brown, A. et al. (1982). The Cambridge Encyclopedia of Russia and the Soviet Union. Cambridge: Cambridge University Press.
Channon, J., & Hudson, R. (1995). The Penguin Historical Atlas of Russia. New York: Penguin.
Gilbert, M. (2007). The Routledge Atlas of Russian History (4th edition). London: Routledge.
Ivan Katchanovski, Kohut, Z. E., Nebesio, B. Y., & Yurkevich, M. (2013). Historical Dictionary of Ukraine. (Second edition). Lanham, MD: Scarecrow Press.
Langer, L. N. (2001). Historical Dictionary of Medieval Russia. Lanham, MD: The Scarecrow Press.
Lerski, H. (1996). Historical Dictionary of Poland, 966-1945. Westport, CT: Greenwood Publishing.
Magocsi, P. R. (2017). Carpathian Rus': A Historical Atlas. Toronto: University of Toronto Press.[165]
Millar, J. R. (Ed.). (2004). Encyclopedia of Russian History (4 vols.). New York: Macmillan Library Reference.
Wieczynski, Joseph L. et all. (Ed.). The Modern Encyclopedia of Russian and Soviet History (1976–...). Academic International Press.